近日，渾元太極掌門人馬保國在 30 秒內，慘遭搏擊教練王慶民 KO 一事，成為傳統武術愛好者和搏擊愛好者們熱議的焦點。一時間，這場非正式的擂臺較量，再一次引發了人們對於中國傳統武術究竟是否具備實戰能力的探討。
首先說的是我們國家的傳統武術的特點。中國武術既究形體規範，又求精神傳意。內外合一的整體觀，是中華武術的一大特色。所謂內，指心、神、意等心志活動和氣總的執行：所謂外，即手眼身步等形體活動。內與外、形與神是相互聯絡統一的整體。比如五禽操就是一種模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物的奇妙功夫，其精髓就是：“外動內靜、動中求靜、動靜兼備、有剛有柔、剛柔並濟、練內練外、內外兼練。”
中國功夫是一種學識，一種防守，不為戰爭，只為和平，真正的去理解中華武術的內涵，則要拋開一切門派理念，用心去感悟，因為武術沒有任何形式，但同時也可以是任何形式，因此武術沒有任何強弱長短之分，而中國武術的練習，也正是為了強身健體，修身養性，中華武術不分高低，而去講究體會武者的精神，由外轉化之內，從而感悟武學的真意。
而我們再看看自由搏擊。自由搏擊它不拘泥於任何固定的套路招式，而是提倡在實戰中根據戰況臨場自由發揮，風格開放，靈活施展拳、腳、肘、膝和摔跌等各種立體技術，長短兼備，全面施展，以最終擊倒或戰勝對手為目的。“告訴我基本原理，我將得出適合我自身的獨特的技法。”這就是自由搏擊拳學理念的最佳概括表達。在此思想指導下，經過數十年的實踐和取長補短，自由搏擊已然形成完美的理論和技戰術體系以及競賽規則辦法。
不過，有一種情況卻絕不值得人們同情，甚至會讓人感到憤怒，那就是披著傳統武術外衣，以中國傳統武術 VS 現代搏擊格鬥為噱頭作秀和炒作，而在其背後，還有著龐大的寄生產業和巨大的利益相關人群。或許當大師們倒地的那一刻，流量、名氣和出場費已經應有盡有了。令人遺憾的是，這些大師的信眾們依然對大師的功力深信不疑，甚至把對大師的信仰等同於對尚武精神的信仰，這些人成為了“假”的衛道士。
最後希望我們的武術大師們把真真實實的武術的呈現在世人面前，不要把武術過於神話。而我們也要根據現有的人體解刨學、運動生理學，運動生物力學的科學理論客觀的看待中國傳統武術。我們都知道再快也不可能3秒跑完100米，再高也不可能跳到20米。那一拳能把人打到十米以外可能嗎？揭開武術神秘的面紗，實事求是，對於中國傳統武術的發展也許會更好。
