近日，贛深高鐵正式開通，引發了許多人的關注。
隨著高鐵的開通，贛州至深圳的最快鐵路旅行時間將由原來的5小時32分壓縮至1小時49分，南昌經贛州至深圳的最快旅行時間也由9小時31分壓縮至3小時30分。時空的拉近對贛深兩地人員交流、產業互通、旅遊業發展帶來了巨大便利。開售僅一天，就賣出了3萬張車票。
贛深高鐵，也叫做京港高鐵贛深段，是我國“八縱八橫”高速鐵路網京港（臺）通道的重要組成部分，北起江西省贛州市，南至廣東省深圳市，途經贛州、河源、惠州、東莞、深圳等地，線路全長434公里，設計時速350公里，共設13座車站。
從紅色故都客家搖籃，到冉冉升起的“新星”粵港大灣區，贛深高鐵沿線有哪些不容錯過的站點呢？讓我們一起來看看吧。
贛州：低調的江南宋城
雖然今天的贛州，相比許多大城市顯得低調許多，但它是江西儲存文物古蹟，尤其宋代文物最多的一座濱水城市，走進贛州古城就如同置身於一座“宋城博物館”。
最有代表性的就是贛州古城牆，始建於漢代，距今有二千年的歷史，後來經過南宋、元、明、清、民國，歷時900多年的不斷修繕、加固，形成了一道周長約13華里，高大雄偉的城牆。如今儲存下來的三千多米城牆主要建於北宋嘉祐年間，也是全國屈指可數的北宋磚牆之一。
贛州古城牆，湧金門。 視覺中國 圖
贛州古城牆高7米，垛牆、炮城、馬面、城門都儲存完好。牆上還有數以萬計帶有文字的城磚，寫著“××年、××督造、××窯燒造”等內容，這些磚被稱為“銘文磚”，據市博物館調查統計，共有各種不同內容的銘文城磚521種，最早的可追溯至北宋熙寧二年（1069年），最晚的記於民國四年（1915年），猶如一部史書，記載著贛州古城的興衰。
古城牆的城磚。 視覺中國 圖
從贛州古城牆西津門登上城牆，環顧四周，還可以看到許多其他的風景——
“鬱孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁餘，山深聞鷓鴣。”——辛棄疾的這首《菩薩蠻·書江西造口壁》中的“鬱孤臺”就位於贛州城區西北部的賀蘭山頂，又稱“望闕臺”。而“清江”指的就是贛江與袁江的合流處。
鬱孤臺 視覺中國 圖
建於北宋嘉祐年間的八境臺，臺高27。8米，飛簷斗拱，畫梁朱柱，雄偉壯麗，可眺贛州八景。臺下龜尾角處章、貢二水匯入贛江，向北奔流，氣勢磅礴。公元1094年，蘇東坡被貶謫惠州，途中第一次踏入贛州城，就曾到過這裡，遊遍過八景。
八境臺 視覺中國 圖
信豐：中國臍橙之鄉
喜歡吃贛南臍橙的朋友，對信豐應該不陌生，因為那裡是贛南臍橙的發祥地。
而如果要更精確一些的話，據說位於信豐縣東南部，距縣城29公里左右的安西鎮是贛南臍橙最好的產地。這是因為當地的紅土壤中含有許多種微量的稀土元素，再加上溫度適宜，光照時間長。贛南丘陵面積廣闊，可以種植很多臍橙樹，因此產量也大。
江西贛州信豐縣安西鎮臍橙園，金黃色的臍橙掛滿了枝頭。 視覺中國 圖
贛南臍橙香、甜、脆、爽，香氣濃郁，顏色偏紅，比其他產地的橙子顏色略深，可食用部分達到了85%，橙汁含量達到了55%以上。上世紀七八十年代，經外貿部批准，贛南臍橙首次出口試銷，得到海外消費者高度讚譽，由此走紅世界。
如今，贛南臍橙已經成為江西的一張名片，2003年被批准為中國國家地理標誌保護產品。
贛州市信豐縣縣城的“江南第一高塔”——大聖寺塔，建於北宋治平元年（公元1064年），為平面六角形九級樓閣式磚塔，塔高66。45米。 視覺中國 圖
龍南：世界圍屋之都
贛州在歷史上，是客家先民中原南遷的第一站，而如果你想了解國家非物質文化遺產——贛南客家圍屋的營造技藝，那一定要去龍南。
龍南，位於江西省最南端，建縣於南唐保大十一年（953年），因縣治在龍頭山之南而得名。境內分佈著376座各具特色的圍屋，佔贛南客家圍屋的70%以上，因此被稱為“世界圍屋之都”。
贛南客家圍屋，是一種把家、堡、祠三種功能融為一體的大型圍合型傳統民居建築，當地人稱為土圍子或者水圍，從中原移民至贛南的客家人，修建圍屋以抵禦當地的土匪。
客家人修建圍屋以抵禦當地的土匪。 視覺中國 圖
在龍南縣關西鎮新圍村，關西新圍是贛南至今儲存最完好、面積最大的圍屋，建於清嘉慶三年（公元1798年），歷時29年完成。建築整體呈正方形，長寬均為88米，佔地面積約1萬平方米。圍牆高約9米，厚2米，四角各建有一座15米高的炮樓。從空中俯瞰，就是一個巨大無比的“回”字，圍屋的核心建築就位於中間的“口”字部位，共有主房124間。
關西新圍是贛南至今儲存最完好、面積最大的圍屋。 視覺中國 圖
客家人性格純樸、熱情好客，每逢重大節慶活動，便會擺下千人宴。在端午節，還會舉行大型的龍船會。據說龍船會起源於明朝弘治年間，龍南縣太平堡至今仍保留著這項傳統。每年農曆五月初一至初五期間，江西龍南縣、廣東連平、和平縣客家人紛紛前來參與，高潮時遊客人數達數萬人，
2019年的龍南楊村太平堡龍船盛會。 龍南釋出 圖
龍川：南越王趙佗的發跡之地
龍川歷史悠久，早在新石器時代已有人類活動。秦始皇三十三年（公元前214年），秦平南越，置龍川縣，趙佗為令，屬南海郡。秦二世元年（公元前209年），趙佗自立為南越武王，龍川成為南越國轄地。據《南越志》：“縣北有龍穴山，舜時有五色龍，乘雲出入此穴。”龍川縣因此得名。
趙佗為龍川縣令時，縣治的所在地就在今天龍川縣南部的佗城。雖然已經歷經兩千餘年滄桑，但仍留下眾多古蹟，如新石器時代的文化遺址坑子裡、牛背嶺；秦時古城基、越王井、趙佗故居、馬前崗等遺址；唐代的正相塔；宋代的循州治所；明清時代的城隍廟、南越王廟、孔廟、考棚等古建築。
南越王廟 視覺中國 圖
越王井，位於佗城鎮中山街光孝寺內，是秦縣令趙佗故居的汲井。 視覺中國 圖
另外佗城鎮上，具有濃濃嶺南風情的騎樓建築遍佈街頭，也是值得打卡的風景之一。
佗城騎樓街景 視覺中國 圖
東源：蘇軾後裔的定居地
贛深高鐵的河源北站，位於今天的河源市東源縣境內。河源是客家古邑，因此東源縣的客家文化也相當豐富，其中義合鎮的蘇家圍，距今已有700多年曆史。
而據說，蘇家圍不光是客家人的聚居地，蘇東坡的後裔也定居在這裡。這是怎麼回事呢？
擁有“南中國的畫裡鄉村”美譽的蘇家圍。 視覺中國 圖
相傳，蘇軾的第七代孫蘇天榮於1312年從江西廬陵（即江西吉安）乘船沿東江南下赴番禺任教諭，途中夜宿義合。那天晚上，他夢見五位老人指點他上岸觀看一棵高大茂盛的紫蘇，並且告訴他這個地方風水好，所以紫蘇長得那麼高大。蘇天榮醒後，覺得紫蘇與本姓有緣，非要上岸去看，結果真的看見一棵大榕樹，而且周圍環境優美，於是懷疑這裡是夢中五位老人指點他定居的地方。後來他升任四川富順知縣，還念念不忘此事，囑咐後人定要落居此地，一直到他的第四代孫蘇秀弘任東莞京山（今東莞茶山鎮）巡檢時，才圓了他的夢。
傳統的客家圍屋。 視覺中國 圖
蘇家圍現存有18座客家圍屋，其中5座建於明朝，最古老的永思堂，1481年為紀念蘇家圍八世祖蘇東山而建，故又稱東山蘇公祠，是蘇家圍人舉行祭祀、議事的地方。村裡還保留著豐富多彩的傳統民間藝術，其中舞龍活動已有四百多年的歷史，每逢過年過節，都會舉行，如今已經成為鄉村文化的特色之一，展示在遊客面前。
蘇家圍村民在遊客面前再現客家人傳統做客習俗。 視覺中國 圖
惠州：九百多年前就被蘇軾帶火的城市
惠州自古有“粵東門戶”之譽，是嶺南名城。而提起惠州，就不能不提到蘇軾。
北宋紹聖元年（1094年），政治失意的蘇軾第三次被貶，心情鬱悶。可是當這位北宋大文豪兼著名美食家來到惠州之後，就立刻被這裡的嶺南風物所吸引——“羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”沉醉在惠州的美景與美食之中，哪裡還管什麼宦海沉浮和功名利祿。
航拍惠州城市風光。 視覺中國 圖
蘇東坡在惠州居住了三年，留下了一百多首詩詞，裡裡外外把惠州誇了個遍。有了蘇軾的頂級代言，嶺南小城惠州遂名聞天下。而一同被帶火的還有惠州的荔枝，至今惠州仍然是中國重要的荔枝出口基地之一。今年6月，惠州鎮隆鎮被中國經濟林協會授予“中國荔枝之鄉”稱號，而“鎮隆荔枝”早在2017年就獲得了國家級農產品地理標誌。
惠州是中國重要的荔枝出口基地之一。 視覺中國 圖
蘇軾詩中提到的那座羅浮山，在惠州之北博羅縣境內，素有“嶺南第一山”之譽。羅浮山還是中國十大道教名山之一，道教十大洞天之“第七洞天”，七十二福地之“第三十四福地”。
廣東惠州博羅縣羅浮山景區，沖虛古觀有1600多年曆史，是全國最有影響的道教宮觀之一。視覺中國 圖
惠州市西湖景區。 視覺中國 圖
惠州還有座西湖，沒錯，與蘇軾也淵源頗深。據說該湖原來叫做“豐湖”，蘇軾來惠州之後因湖之美而常稱之為西湖，於是豐湖就漸漸變成了西湖。後人常說“東坡到處有西湖”，惠州西湖就是其一。