大都會博物館修道院分館位於曼哈頓島北端的崔恩堡公園山巔之上，基本上就是在曼哈頓的最北端，可以乘坐地鐵到山腳下，步行15分鐘即可到達。值得一提的是，博物館建築本身也是展品，它不是本地原生建築，而是數座歐洲中世紀修道院集合體，一磚一瓦從歐洲運到紐約重新“組裝”起來的。修道院分館於1938年向公眾開放，館藏兩千餘件藝術品和物件，來紐約遊玩除了去大都會博物館主館遊玩外，如果時間允許，還是建議來此分館看看，這裡有著與紐約都市風與眾不同的中世紀味道。
修道院除了室內空間，特別漂亮的是露天的庭院，而其中迴廊是最特別的。在修道院生活中迴廊是至關重要的，迴廊是一條有遮蓋的通道，圍繞著一個露天庭院，為修道士提供一處冥想、朗讀和每日盥洗的地方。分館裡中央最大的迴廊是來自法國佩皮尼昂附近的聖米歇爾·德·庫克薩本篤會修道院，大約130-1140年。除了迴廊漂亮的柱子，庭院裡種植了不少花，據說分館裡三個特色花園是依據中世紀文集、詩歌、園藝資料和植物誌中的園藝學資訊種植的。參觀修道院時恰逢一些花開，確實為院子增添了不少姿色。
除了中庭花園，修道院裡還有一處大露臺，貌似這個露臺種了不少蔬菜和果樹，站在露臺上還可以看到旁邊流淌的哈德遜河（Hudson River），此處的河景不同於紐約市區，兩岸的景色以自然景觀居多，風光怡人！
修道院分館的藏品挺多的，個人對基督教不瞭解，所以對很多藏品的歷史和文化價值影響不是很清楚，僅從個人喜好去欣賞，只拍了部分藏品。相信我，如果你對中世紀的歐洲宗教有研究，這裡的藏品絕對值得你去慢慢品味！
壁畫《獅子》，來自西班牙布林戈斯附近聖佩羅德阿蘭薩修道院中的會堂，年代大約1200年以後。該獅子和另一頭獅子原本佇立在聖佩羅德阿蘭薩修道院中的會堂二樓的門口兩側，該會堂是修道院的修道士開會的地方。這幅溼壁畫是十三世紀的作品，後來被覆蓋在十八世紀的整修之下，直到1894年修道院遭到一場大火後才重見天日。
《龍圖》，這幅溼壁畫也和《獅子》一樣來自同一個會堂，長著翅膀的龍。
駱駝，約1129-1134年，駱駝在聖經中與土地聯絡在一起，也與權力、奢侈和異域風情聯絡在一起。
在耶穌腳下的一個祈禱者，應該是木雕的，表情逼真，雕刻精緻。
一扇大門上的裝飾，年代大約是11世紀，這隻野獸像黑豹，根據中世紀的動物日記，黑豹會散發出一種香味，用來吸引它們捕食的動物。
這個空間首先是個半圓形後殿，來自西班牙弗恩提頓尼亞的聖馬丁教堂，屬於典型的十二世紀塞哥維亞教堂樣式。後殿的中央懸掛著一件“耶穌受難”的作品。這件“耶穌受難”的作品表現手法屬於典型的十二世紀風格，基督的雙眼睜開，頭戴王冠，象徵著已經戰勝死亡。
Enthroned Virgin，ca。 1490–1500這座雕塑創作於奧地利北部多瑙河沿岸。聖母臉上精緻的油漆是原始的，聖母的手本來是抱著嬰兒耶穌的，是分開雕刻的，已經丟失了。這座雕塑展示了木雕藝術與中世紀晚期偉大的祭壇畫相關聯的精湛技藝。這些藏品基本上都是可以近距離觀看，你會被聖母臉上洋溢著的可愛笑容感染。
這是一幅木製屏風的三聯畫，通常是作為聖壇的裝飾畫。
這尊木雕的雕像不知道是誰，但木雕像已經殘缺，但從側面看去這座雕像卻有另一種殘缺的美感。
獨角獸掛毯是修道院分館的鎮館之寶之一，共有7幅，由小約翰洛克菲勒（John D。Rockefeller Jr。）夫婦在1937年捐贈給博物館。中世紀藝術的一大成就是彩色壁毯，儘管多數為宗教題材，但這些構圖講究、色彩華麗、圖案精美的壁毯蘊含著豐富的影象學與象徵意義。獨角獸是印度與近東民間傳說中的神獸，希臘史學家克特西亞斯（Ctesias）首次在筆下提到它，稱之為“無其他生物可企及的”、“極度敏捷與有力”的生物。這幅《被囚禁的獨角獸》（The Unicorn in Captivity）是七幅獨角獸掛毯之一，卻是知名度最高的一幅。這件幾乎佔滿了一整面牆的壁毯與其他幾幅的構圖完全不同：畫面中沒有一個獵人與其他任何動物；只有一隻潔白的獨角獸被圍欄圈禁在構圖中央。遠遠地看到這隻獨角獸，你很難不被吸引住。
博物館裡的彩色玻璃窗和古老的盥洗池都是文物。
這道大門來自約1250年法國第戎附近的蒙提耶聖約翰修道院，大門的兩側有兩位國王手持各自的登基憲章，兩個國王是克洛維一世和他的兒子克洛泰爾一世，是法國最早的兩位基督徒國王，也是傳說中蒙提耶聖約翰修道院的建立者。
當然，分館裡的藏品遠不止這些，其中的美感只能靠你自己親臨去體會。小洛克菲勒曾在修道院分館開館儀式上說，“如果來此參觀的人們因為在此所發現的平靜、安詳以及美，離開後對生活重新鼓起了勇氣，重塑了信仰……那麼它（修道院分館）的建造者就沒有白費心血。”
部分文字資料參考北京聯合出版公司《大都會藝術博物館指南》，有不足之處望請指正！