作者：鄭紹玄
金山一名「金城山」，在潮州郡城北。高四十丈，周圍四里，形狀如覆金。多巨石，為郡城後屏，怪石嶙峋，大河縈繞如帶，隔岸青山屏列，峰巒聳立，風景秀麗，為一遊觀絕妙之勝地，亦為潮州文物薈萃之區。
作畫：鄭鵬
唐宰相常袞貶為潮州刺史，常遊金山，於金山頂，題「初陽頂」三字，正書，為金山石刻之最先者。金山又一名「東山」，後因建「韓公祠」，又名之為「韓山」，證之蘇東坡韓公廟碑，所稱韓廟舊在剌史公堂之後。考唐代剌史堂，為今鎮臺衙，金山正在其後。金山離剌史堂不遠，故韓公常遊觀，而建亭以為遊憩。
宋眞宗祥符間，知軍州事王漢，以金山為城內之遊覽絕佳勝景，不可任其荒蕪。故盡心開闢，相變地勢，竭力經營，煥然改觀。昔之蓁莾荒穢，滌除淨盡。他有「金城山記」，敍述極為詳細，錄之如左：
「金城山景之最奇者也。距州治越二百步，東臨惡溪，西瞰大湖，閭閻佔其南，垣墉固其北。從昔蓁莾翳奧，為蛇虺之囿，糜鹿之居，徑路未闢，人不得遊。山之形勢萬態，詢之耆老，鹹曰目所未睹。壬子仲冬，餘始至郡，閱其近迫庫廩，畏盜之伏其間，始令剪闢，非意其為勝也。初得一徑，從石門東上，幾半，得地如抵，方廣三十步，左右巨樹，荔枝為多。始立亭曰「荔枝亭」，更五十步，至頂，見一石峨然出叢薄間，因以峰石之曰「獨秀」，北行十步，出大石中，地形孤聳，顧望曠絕，西南與鳳山對，遂立一亭曰「鳳凰」，由鳳亭東行七十步，得一址，數石尤佳，宜日之初，立亭曰「初陽」，其石之最高者，號曰「初陽亭」。由鳳亭西，廣一百步，地如堂，南有石子如望，名之曰「望賢」，由「望賢」西連大岡，踰十步，有石復巨，睹者必先傍，無所倚，號曰「鑑」，石岡，其下有石，宜日之昃，立亭曰「西暉亭」，南巖壁峭嶮，亦以西暉名之，巖東南五步，叢石怪詭，隱篁篠間，披剪未竟，勢若騰踴，題曰「隱石」，石側有洞曰「仙遊」，有臺曰「鳳凰」，謂先所宜遊，鳳所宜集也，凡命名皆刻於石，俾來算得以觀焉。（噫！潮為郡，隋唐而還，賢守相繼，玆山之不興，得非有待乎？韓文公嘗即東山為亭，以便遊覽，人呼曰「侍郞亭」。渡惡溪，陟峻嶺，上無嘉葩美木，亭已久壞，惟一樹獨存，夏炙赫曦，傍無以庇，矧玆山居城隅，邇郡署，木石間錯，坡徑紆直，陟降忘疲。遊者知其境，勝比韓之東山相遠也，餘旣為詩以紀，有未盡，復書以記之」。
觀此記可知王漢有美術性和藝術性，故能獨出機智，就境取材，予以適當之題名，誠一斷輪老手，王漢題字之石刻，今皆佚，僅存「隱石」「獨秀峰」數字。
王漢整理金山後，精神愉快，有「獨秀峰」詩：
千古壓嶙峋，標奇世絕倫，形成天賦授，名自我椎輪，眾嶽猶前席，群峰哈望塵，不知居海郡，知己是何人。
石刻在金山巓，正書。據薛雍金山讀書記，「獨秀峰石」，向相傳為雷所霹，今石果然倒植。
金山巓西北石上，刻有王漢「西暉序」詩：
太（下缺九字）開軒面口崖，隱景見殘霞，晚翠千重出。晴紅數片斜。山前光掩映，水上影交加，成綺誰興詠，須知屬謝家，正書，題三字全，銜名首僅存太字。細玩其詩意，當是西暉亭詩。
金山開闢後，成一風景秀麗之地，遊人遊觀，絡繹不絕。而詩人詞客，更是游履常臨。風景旣佳，詩情盎然，自不免題字留跡，故山中歷代石刻不少。
「仙遊洞」銘祇存首四句：
「洞之閉兮，蛇虺伏藏，洞之啟兮，神仙翱翔」，下殘缺。
此石刻在金山南面石壁上，今薜東泓先生祠後，隸書，款識漫滅，不知誰人所題，在「遊仙洞」左右壁，有「鳳臺壁立」四字，正書，字大尺餘。摩崖峻聲，在下望之，不可得見，款識已殘，不知何人所題」，金山南面「獨秀峰」前，有宋仁宗元年，知州事鄭伸文公祠記：「至和甲午（仁宗元年，距今八百五十三年）歲，建文公祠堂，知州事鄭伸。權監押史口籤判陳口，知縣歐陽景，推官雷應昌，落成之，時十二月初吉記」。正書，有此時刻，可以證明韓祠之始建，是金山最先，而韓公常遊覽之地，亦是金山，而非韓山，稽之宋史，陳堯佐傳，眞宗鹹平二年，通判潮州，作孔子廟韓吏部祠，以風示潮人，輿地記勝載：其建韓山祠，為文以招，曰「招韓祠」，鄭伸所建，想沿其址。據蘇東坡韓廟碑，稱韓廟在剌史公堂後，（剌史堂今鎮臺衙）金山正在其後。
王漢金城山記，所謂餘始至郡，閱其近迫庫廩，先後符合，蘇碑所稱舊祠，蓋即指此，特輿地記勝稱「韓山祠」，不稱文公，稍為差異，輿地記勝別載金山亦稱韓山，象之為宋人，必有所據，金山之稱韓山，必以韓祠得名，則韓山祠即文公祠，必不足疑，及韓祠遷移韓山後，金山之名韓山，始為消滅，以後無人再稱。
金山南麓隱「石洞」側，有鄭伸築城記石刻，正書，皇祐（仁宗）壬辰（四年）歲，夏五月，蠻賊儂智高破邑管，乘流而下，攻五羊，有詔嶺外完壁壘，以禦寇，（按儂智高宋廣源州蠻人，交州人使為廣源州知州，皇祐中，據州反叛，建國號曰南天國，僭號仁惠皇帝，攻陷沿江九州，嶺外騷動，仁宗命狄青討之，青夜奪崑崙關，出歸仁舖，大敗之於邑州，智高縱火燒城遁，走南詔死）。潮州築城，土工不堅，未基悉圮，越明年癸己，九月。予到官，翼日庀役，至二月，以農作暫休，去年甲午十月，又興工。今年正月畢，其始末存諸城記，玆始記歲月雲耳，聖宗至和（仁宗）二年乙未歲，二月初吉，虞庠博士知郡事鄭伸，磨厓識之。侍禁權監押史職，殿直監押帥，永安佐著簽署，判官陳應，推官雷應昌。
金山書院大門前，有許彥先闕碑：「權發遣廣南東路計度，闕事兼勸農事，殿中丞許，闕昔按視沿海城池，至揭，闕方外郞黃稹計工修築，闕門團敵樓屋門，東西壕，闕亭，繪圖以聞。熙寧（神宗）十年」，正書，許彥先字覺之，始興人，天聖（仁宗）三年進士。
許彥先題「見遠亭」詩：
「山上危亭薙草茅，揭陽州望極南交，千苞對日垂球彈，萬竹廻風無玉梢，滄海微茫浮蜃閣，扶桑依約露烏巢。七年三度登臨處，共掃青苔寫石坳。」
此石刻在前闕碑右側，書在行楷之間宋寧宗慶元中，廖德明任潮州通判，將周濂溪為廣東轉運判官按部至潮題詩大顚堂，幷刻所作拙賦於金山山厓，幷以朱晦翁所書「拙窩」二字刻於石壁。
周子拙賦，「或謂餘曰：人謂子拙，予曰：巧竊所恥也，且患世多巧也，喜而賦之，巧者言，拙者默，巧者勞，拙者逸，巧者賊，拙者德。巧者兇，拙者吉。嗚呼！天下拙，形政撤，上安下順，風清獘絕」，意義深遠，發前人所未發。
宋寧宗嘉定十年，九月九日，趙清卿刻「拙窩」詩二首，刻於金山拙窩之上。八分書，後因清光緖三年建金山書院，埋沒土中，毀滅古蹟，罪大惡極，「拙窩」詩如下：
一生無奈拙謀何，向愛金山住拙窩；從今自謂可藏拙，不知添得拙還多。巧拙分明是兩歧，巧中有拙少人知；如今用處從渠巧，用到窮時巧必危。
宋米南宮為我國書法大家。他題「第一山」於金山厓上石上，書在行草之間，筆勢遒逸。
宋寧宗慶元四年，潮州郡守，三山林標有惠政，祀名官祠，於金山「隱石洞」上石壁，刻詩二首：
「沉埋風月幾經年，喚月呼風不用錢；一榻移來煙樹杪，萬家低落酒尊前。斜陽城角疑無地，小艇沙邊別是天；老子於中情不淺，亂山青裏聽鳴蟬。小亭穿入綠陰叢，亭下沙平九十弓；落日鳥鳴圖嶂裏，畫橋人在鏡奩中。城寬簷角容春樹，塔廻燈輝下晚空；顧我南來何所得，一山明月一溪風」。
可惜今日金山麓盡為民居，所謂沙平九十弓者，皆瓦屋鱗比，亭橋故址，全無蹤跡。時移勢異，面目全非，感槪萬千！
宋寧宗嘉泰七年春，郡守常州沈杞，因登金山，四顧形勝，槪成一詩，漫鑱於石。詩云：
「萬家環表裡，千雉起峇嶢；孤島浮中沚，長溪轉畫橋。東南此地勝，左右四山朝；最好瀛洲景，樓臺拱肇譙」。
右詩刻在金山巓，正書。
宋紹興間，知軍州事翁子禮，建「按雲亭」，「凝遠亭」，「成趣亭」，「一覽亭」等，於金山，點綴風景，更見佳趣。
摧鋒寨正將攝知州事民族大忠臣先烈馬發，閤家殉國難，同葬於金山北面，坐南向北，韓江橫繞，青山屏列，風景絕佳。按宋史恭帝德祐中，馬發為潮摧鋒寨正將。二年，驛報至潮，元將伯顏下臨安，擄三宮北去，元兵將壓境，守令皆棄印逃走。是年五月，文天祥等立端宗昱於福州，改元景炎十二月，遣使方興來潮，慰諭、發承命權州事，稱安撫使。二年正月，元兵至潮陽，先驅諭降，發與通判戚繼祖偽降，以伺機殲敵，尋乘機遁去。十月，元將索多攻潮州，發嬰城固守，卻之。逾年海陽盜陳懿，復導索多圍城，塞塹塡壕，造雲梯鵝車，日夜急攻。發沉毅應戰，潛遣人焚之。元兵圍攻二十餘日，不能下。索多下令先登者拜爵，己仕者增秩，藉以鼓勵將兵，達破城目的。其部下烏古孫澤獻策曰：潮人所以能城守不下者，以外多壁壘為之援應，必先剪其外應，城必破，索多然其計，乃分兵攻其城外一大壘，破之，餘壘盡走。會南巡檢黃虎子通陳懿為內應，元兵鼓譟突前，內外夾攻，總管兀良哈爾先登，諸將繼之，城遂陷。發見城陷，知不可為，收集揭卒百餘人，入保子城。元兵四面圍困，如銅牆鐵壁，水洩不通。發見事急，不願被擄受辱，令妻子自縊，發自己飮鴆死。全家壯烈為國犧牲，光照萬古，時三月一日也。
元世祖至正七年建馬公祠在金山麓。
周伯琦有記雲：
「人之立行，苟有可以扶世敎者，君子必有取焉。況當城復於隍之時，而能以危為安，以敝為完，奮不顧身以盡委質之義者哉！國朝至元十有二年，歲乙亥，宋旣附，東南風靡。惟潮僻在海右，大兵且壓境，守令棄印綬竄山澤，郡人馬侯發，由寨將攝州事，勞慰士卒，嬰城堅守，屢戰屢捷。事出不虞，變生肘腋，外郛旣虛，猶收創殘百餘人，以死誓保干城。至不可為，迺令妻妾自縊，於是服鴆就死，潮遂平。時十五年戊寅，歲三月一日。是年冬十一月，文丞相天祥亦在郡（郡應為惠字）就執。後六十九年，當至正丙戌之臘，予司憲問俗於潮，潮之父老猶能言其略，及閱郡乘，乃得其人，知未有祠，父老欲為之而未能也。因以屬郡賓佐，三衢張君宗元焉。旣言於郡貳倅吉為主治。祠於校宮東偏之室，先正之次，為文吿之，已復請於予記其事。今夫衣冠為祿食者，孰不曰我為良，我為忠，夷考其行，非怵於勢，則奪於利，忘君父，背義理，無所不至。方炎趙訖命，四海之人，莫不順變以為已計，獨馬侯孤孱之餘，抗綴鷙之眾，非有所挾而氣益厲，非有所冀，而志益堅。其所成就，眞足以暴於天下，所謂捨生取義者，於是乎見之。學校所以明人倫也，君臣之義大焉，賓佐是擧，可謂為政之本矣，故為感而書之。使後千百年有過潮者，曰：南粵之陬，宋有斯人焉。
餘寫至此有所感，題匾：「浩氣長存」，幷聯：「氣壯山河烈壯火，光同日月又同天」。以表揚馬公之精忠報國，而紓胸中之景仰」。
薛東泓祠在金山南麓。祀明海陽薛隴鄕人，給事中先賢薛宗鎧，祟正十年建。
按薛宗鎧，號東泓，為擧人薛俊子，進士薛侃僑侄，中嘉靖癸未進士，為禮科給事中，旋轉戶科給事中。嘉靖十四年，因參議王存韋商臣言事，忤貴人，前給事中葉洪劾都卿史汪鉅被謫，俱在點中，吏科給事中戚賢方勘事，宗鎧因據賢疏救，帝遂命已之。後鉅愈驕，會卿史曾仲戴銑，劾南京尙書劉龍聶賢等九人，鉅覆疏具留之，帝召大學士李時，言鉅有私留三人，而斥其六，宗鎧與同官孫應奎，復言鉅肆奸植黨，擅生威福。巧庇龍等，上格明詔，下負公論，且縱二子為奸利，鉅疏辨，且極詆宗鎧等挾私，仲復言鉅一經論劾。輙肆中傷，蔽塞言路，乞正厥闢，帝果罷酌官，而責宗鎧言不早，斥為民，杖闕下，五日而死，徧體鱗傷，血肉橫飛，死狀極其慘酷，專制時代，皇帝有無上威權，生殺貶逐，全在其一時之喜怒，無道理之可言，汪鉅之非法，應罷免，是理法之所當然，然皇帝自己不自反省用人之不當，而反責宗鎧遲不早言，而以酷刑處死一個正直無私，精忠為國之大臣，天地間還有何正理綱常之可言，眞是太寃枉，然廟祀千秋，垂名萬古，死而不死，浩氣長存。
薛宗鎧有廷杖矢志詩，瀝寫志在除奸，奸旣除，刀鋸鼎鑊，甘之如飴，其愛君忠國，光如日月，詩云：
「大奸在位，毒流縉紳，爰及三年，憤積神人，乃披忠悃，乃籲帝宸，惟帝時嘉，俟時而行，惟彼奸讒，揑講誣繩，惟帝赫然，逬玆侫人，爰逮小臣，亦置於刑，於皇明聖，實餘寡誠，大奸旣去，遑恤吾身，陽德方興，永底又寧」。
朱晦菴題「溪山第一」四大字，刻於金山書院後，厓石上，字大逕尺許，行書，後之「晦翁」二字，有郡人鄭某（剝落）跋雲，閩副憲周賢口，總戎戚繼光提兵過潮，登山覽勝，迺勒晦翁墨跡於石，時嘉靖乙丑仲冬望日也，郡人鄭口書。
「清暉同趣」是元朝王用文題，丁未春，靈武王用文書，按所題字，在金山隱石洞後，四字篆書，餘正書，用文於元成宗十年，以江西省左右司郞中兼潮州郡守，於十一年題字，他又重建韓山書院，為提倡文化之賢官。
「伏虎石」在金山書院前，明總兵兪大猷刻銘其上，「有漢將軍，射此伏虎，不洞貫之，乃止沒羽」，正書，按兪大猷福建泉州人，嘉靖間，嘗鎮潮州，善用兵，與戚繼光齊名，同平倭寇，功勳最著，其曰有漢將軍，射此伏虎，蓋以李廣自況也。
金山絕頂，有盛若樹題「薛老峰」，下書「南潮薛子容讀書此地」，又題「介石」二字，下書少北山人為鄭子瞻題，正書，按子容為薛雍字，饒平人，或作海陽人，明嘉靖辛卯擧人，著有南潮集，南潮其別號也。以親老不赴會試，讀書蓮花山，喜參稽天下之務，及天官律歷諸書，著策四十三篇，詳明博洽，偉然經濟才，未仕卒，又按少北為盛若樹別號，鄭子瞻無可考。
同一地又有題「少北洞」三字，橫列篆書，左旁書盛若樹讀書所六字，正書，少北洞在金山「鳳棲樓」下。
「候潮亭」在金山，今玻璃廳側，明萬曆時所建。閱候潮亭記可證明潮水，明時尙至韓江上游，但該記文數百言。字皆剝落，僅存萬曆丙子中秋落成焉，於是參軍武林（下闕姓名三字）敢次諸大夫之言，而為候潮亭記，籌二十八字可辨，張志成於雍正間，猶雲潮至急水。清光緖二十四年，由澄海界來者至郭隴，或梅溪而止，由揭陽界來者，至浮岡或長美橋而止，因江身日淺，而海口泥沙日聚，滄海桑田，陵谷變遷之所致，考大清一統志，稱南濱大海，故曰海陽，宋南越志，稱縣南十二里即大海，查今日離郡城十里之地曰浮洋，而菴埠一帶之人，稱其北方地曰內洋，由此更可證明自郡城以南之地，在唐代之前，皆是大海，可以無疑。
「觀瀾亭」在金山上，舊名「望海亭」，明嘉清間知府邱其仁建，後郭春震易名，旣名望海，則離海不遠可知。
金山馬公墓前，及藏書樓外，有「潮州金山」，「君恩山海」，「第三洞天」，「廓然四顧」，「鳳樓石」「鸚鵡石」等石刻，「潮州金山」四大字正書，逕二尺許，精勁有顏法，無書者名氏，「君恩山海」四字，逕尺許，正書，萬曆丙子中秋日，無書者名氏，「第三洞天」四大字，正書，萬歷四年，歲次丙子中秋日，鐵鞋道人筆，「廓然四顧」四大字，正書，壬申仲春，山陰陳錫璋題，至「鳳棲樓」，「鸚鵡石」，皆無書者姓名。
「超然臺」在金山，明副使任可容建。
「巖瞻臺」在金山菴西，伏虎石上，亦任可容建。
「投龍洞」據薛雍金山讀書記雲：相與入舊少北洞，一徑高深，又從東南下探投龍洞，稍上百步，望二仙窩，即此。
「鳳山樓」在金山下，古瀛洞天前，繪列仙像，後傍城，壘石汲水，為流觴，左右有款涼延光二亭，不知誰人所建。
「北閣」在金山東，有石跨城，特崎河干，明嘉靖中，巡道江滙鐫「青天白日」四字於其左，摩厓正書，四字橫列，大逕尺許，旁小字直書，按江滙江西進賢進士，嘉靖十二年任嶺東兵備道，清順治間建閣，康熙中，知縣顏敏文又鐫「砥柱」二字於閣後，閣舊懸佛燈，江船往來，掩映如畫，為郡城八景之一（北閣佛燈），乾隆中巡道康基田葺之，名「韓江樓」，其下為「長壽菴」，亭有石級廻環，幽深如洞，上通傑閣，遊客多來登覽，光緖十三年知府朱炳壽，中軍遊擊方鱉重修。
清邑人陳衍虞北閣詩云：
「振衣百尺眼荒荒，平楚風來送午涼，天外何人看倚劍，閣中有客賦長揚，濃雲欲蔽將軍柱，巨浪難沉剌史身，此際牢騷銷不盡，神州北望總蒼茫。」
康基田「韓江樓」登臨後詩：
「一石廻東注，千山積翠來，漲隨新岸濶，門倚紫雲開，躡蹬思層纍，沿波想溯洄，乾坤此身世，何雲無塵埃。」
清嘉應州人，宋湘「韓江樓」題壁詩云：
十丈拱雲石，三層俯水樓，時常千樹雨，日夜一江流，有客來吹笛，看山不轉頭，獨憐僧茗意，留嘯海天秋。
周祚亨登「韓江樓」詩云：
棕樹盤磯古，祟樓壓梵宮，平臨山在下，飛跨石當中，逝水容歸海，輕帆任轉風，不關身世慮，沙鳥與人同。
林模「韓江樓」詩云：
立石高千仭，危樓俯大江，山盤青入座，水合綠橫窗，鱷渚漁歌月，湘橋客聚艦，超然塵景外，形勝壓南邦。
「雙美堂」在金山顚，明兵備道王一乾建。
「高隱屏」在金山顚麓，為郡人陳瓊，字玉山，隱居之所，負郭臨流，草木石榻，懸崖曲徑，登眺而上下，則有名花異卉，修竹茂樹，參差錯雜於其間，誠城巿山林之勝槪，列石如幛，宛然極清幽逸緻之趣，擅繪畫，達於神品。清雍正中，藍鼎元為潮陽知縣，極稱其畫，尊其品，名之曰高士，旣為撰高隱屏記，又別為畫記贈之。知府龍為霖過訪，見樹木陰翳，曲徑廻環，因書花徑雲深四字於石，巡道楊國棟，又書「鶴在雲霄」以寵之，可知其高尙俊逸，玆錄藍鼎元之高隱屏記如下：
「石則高，而隱於樹下似列屏，因以名焉。陳子玉山高士也，不朝不巿，依金山之阿以自適，標然有古逸民風，其為人端靜樸雅，操履狷介，韋脂涼炎之氣，陶然淨矣，好筆墨，渲染自娛，肖物工妙，餘所見海內名手頗多，如君者甚少，是以獨深嗜之，敢券其必傳，傳不傳，非至山意，世情貴遠賤近，未必能知其所以然，數十年後，當有飢渴思之者，人生一藝可傳，則不與草木同腐，況其為隱者也，品之粹，行之高，倂所居之地，皆足以傳也，嗚呼，自有潮即有金山，有金山即有此景，有此石，千餘年無賞識者，獨留以待玉山，且待予之琢磨，造物可謂無意乎，考槃碩人，於今如昨，高隱屏足古矣，雍正九年八月十五日記」。
鼎元於畫記中有一段描寫畫中傳神入妙稱，「雄鷄卓立顧雌，若有情，雌鷄見雄，似奮彌伏，羽毛森豎，氣色如生，鷄雛歷落母側，或出翼間，或隱毛下，遊行領啄，渾噩神情，靡不曲肖，雖使化工造物，亦何以過於斯」，畫與題畫，可謂並皆佳妙。
「三官堂」在金山北麓，明天啟雖，揭陽人吳殿邦建。
「金山菴」在金山坡，明宣德間建，清康熙二十二年，總兵馬三奇重建。
「長壽菴」在金山「北閣」下，「廻瀾石」上，石壁鐫「青天白日」四字，傍鐫「即武當」三字，祀玄天上帝，以菴名，不祀佛，而祀神，所謂有其名無其實，清順治十年，燬於兵，十四年重建。
「玉華書院」為金山創書院之始，有精舍，有「玉華堂」，明天順中，知府陳瑄建，延聘澄邑人陳明德講學於此，陳明德字思準，生而穎異，六歲即能通愛敬之旨，曾侍父疾曠學，人或誚之，應曰吾聞學以孝弟為本，未聞捨孝弟以為學也，誚者大駭，由是眾皆異之，比長補邑請生，以積餼貢禮部為儒士，時王陽明講學江西，明德往從之，深得其旨，生而與楊驥薛侃講學金山，一時學者翕然宗之，號曰海涯先生。其為敎雖本陽明，而其要必生於孝弟忠信，故出其門者多踐履篤實，若薛宗鎧之忠節，楊鸞之學問，尤為著者，魏校督學至潮，欲延為四隅師不就，乃拔其生徒十餘人，盡補庠生，田汝成督學粵東，使人致禮，由是四方知名之士來潮者，未嘗不造其門，嘉靖已未，掌敎嶽麓書院，一日語門人曰，吾嘗夢遊華嶽而顚，今所居，華巖遺址也，吾其止於此乎，已而果卒，清蔡叔度「金山精舍」詩：清溪遶於前，巨石蹲其北，中有古老翁，兀坐山之側。
「元公祠」本建於郡學之右，宋理宗淳祐間，知州事周梅叟，為濂溪遠孫，建以祀其祖，及張載程子朱子，景炎三年，郡學毀，權以為郡學，明理宗正統二年，知府王源重修。
朱鼎金山題記：「正統丙辰冬立春日，我郡守王韋菴大人先生重建金山祠，率諸僚屬架樑，揮使賴公棨起臼，山巓坦夷，蜿蜒磅礴之氣，鬱積於其中，可建一亭，不惟供眺廻，公餘率文武士講道論德於玆，是亦一助耳，先生曰然，於是挶俸鳩材，託賴公董其事，時通判方熙，敎授張策，訓導王鳳吳惠歐陽隆，邑敎袁均哲，訓導程晶陳敦，倉使文社生，驛丞秦祖，儒士林暵吳好生張永楊奐同登，是歲十二月二十日，海陽丞旰江朱鼎勒石以記」，上刻在金山巓，今書樓左側，正書，「金山祠」即周濂溪祠。
明世宗嘉靖三十二年，卸史王紹元改建於金山上，以廖德明配祀，後改為「金山書院」，（今金山中學」即其故址，仍祀濂溪先生於堂東。
湛若水改創濂溪先生祠記，略稱：「御史白厓王公，奉命兩廣，東巡至潮，清審事竣，相地得金山之麓，左瞰長江，右環疊嶂，檄府去淫巫之像，為濂溪祠，先行分巡尤君瑛李君實，採輿論擧行之，僉曰，毀淫祠，祟聖學，抑邪扶扶，一擧兩得，尤有關風化之首務也，夫誰曰不宜，乃行同知劉奈，知縣顏會，撤舊更新，再閱月而功成，於是元公有像，儼然金山之上，白厓侍御作興斯文之功，是為大宜，特書於石，以吿之潮人，以覺來裔，世世師之，以永報祀。
明顏會「濂溪祠」詩：「蓊鬱松關新結屋，堂堂書院倚天開，乾坤一覽供圖畫，風月雙清自去來，庭草不除交翠色，塵埃未許婉蒼苔，蓮花峰下先生宅，移在金山頂上來，分明勝地謝塵緣，吾道南來豈偶然，綽約金山雲樹裡，依稀濂水檻階前，詩催興猛偏題竹，風動風浮亦愛蓮，理會先天知太極，夜深月色落晴川。」
明永曆七年（清順治十年）春，三月十五日，潮州鎮郝尙久，又謀反清歸明，（永曆四年叛明降清）先是明大學士郭之奇請晉尙久侯爵，以其副蔡元為恢勦總兵，元遣將管萬端奏之奇行營，與尙久內外合力，之奇加元同知銜鞏潮將軍，是歲三月，清平南王尙可喜令其將總兵劉伯祿檄尙久為參將，總水師，尙久怏怏不滿，拒不赴任，乃於三月十五日，執惠潮巡道沈時，潮州知府薛信辰，會明尙書黃錦，太僕寺卿鄭鎏，進士梁應龍，洪夢棟等協謀擧潮州歸明，遂下令軍民解裡網束帶，自稱復明將軍新泰伯，奉永曆正朔，築壘於金山頂，鑿井百餘尺，可飮萬人，積慄儲械，以為久計，分遣人員赴各邑，協力反清，不服者攻之。
夏四月，郝尙久遣澄海許龍攻潮陽，知縣王覺民乞援於蘇利，利遣陳耀率眾數千，航海來援，龍解去，五月，尙久率眾架巨砲親攻潮陽北城，彈如雨下，墜屋透垣極多，會碣石清兵援至，貢生朱家瓊等鄕兵合力反攻，尙久乃退去。
六月尙久復攻竹山，將再攻潮陽，清碣石兵迎戰於華陽，陳萬權當先鋒，尙久兵敗退，其分兵攻饒平也，大埔，程鄕等地，俱為叛將吳六奇所拒，其攻普寧，招清擧人林銘璽，被拒，及寨破，銘璽闔家全被殺死，鄕民死者八千人，其招惠來，令部將李天蛟王得勝率兵抵縣城，收縣印，置縣府，絕無抵抗，乃有張邦聲密約碣石清將陳萬權，先伏兵五十餘人於衙內，萬權率兵拒戰，天蛟得勝皆被擒，尙久東北方為吳六奇所扼，西南方為蘇利所控制，向各縣收服，均不順利，其所控制祇一潮城而已，形拘勢迫，徒喚奈何，初尙久反清，攻潮陽不克，即求援於鄭成功，成功即率兵援之，五月至澄海之鷗汀寨，為寨主陳君諤所扼，七月初一日，引兵復來圍攻，凡六日，楊廣亦以兵來會，因城高而堅，從辰至午，攻打不下，成功傷足，遂退去。八月成功趕至潮陽之和平及貴嶼寨，爭納穀米，遂下船去，抵揭陽，人民爭納百物，遂奏凱歸，秋閏八月，清靖南王耿繼茂與靖南將軍哈哈木，副將道喇，統率滿漢兵十萬大軍，分駐潮州城外，其時尙久所遣進攻各縣之兵皆退還拒守，而叛將吳六奇蘇利各帶所部兵來會，聲勢浩大，又蔡元許龍亦叛尙久，降於清，合兵攻城，尙久勢益蹙，會天雨，水暴漲，尙久虞灌城，速籌對策以備之。九月十一日，耿繼茂陽以巨砲攻西北城門，甚急，夜二鼓，陰遣舟師自東門進，尙久部下王安邦先密通於耿，啟水門應之，耿兵乘勢急趨入城，城中大亂，尙久知城已失，急抽師衝入金山堡壘，耿兵急攻之，尙久知事無可為，遂與其子堯投井死，繼茂令戮其屍，大縱兵屠殺居民，男婦老少，慘殺橫屍，慘不忍睹，城中被殺死者十餘萬人，清兵之兇殘，達於極點，明禮部尙書林熙春之幼子林佳，抱父棺大罵而死，明尙書黃錦等事先逃匿，倖免於難。
清兵旣退，西湖住持僧海德，及義士鍾萬成，奮勇歛屍，葬之西湖山，名曰普同塔，此成為民族精神之壯烈標幟，隱藏推翻滿清革命行動之大炸彈。先是九月中，尙久遣心腹將楊清時至廈門向鄭成功求援，成功惡其反覆，不欲援之，經周全斌力請之，乃命陳六御為帥，統帥楊祥江龍黃梧蕭四吳豪等鎮兵，先入揭陽港，舟甫至南澳，閩潮己破，不敢進援而還。
「金山書院」之創始，是清光緖三年，總兵方耀以各縣雖有書院，而全潮無一書院為學子修業之所，關係文化之敞揚甚大，遂撥鉅款，飭紳士郭廷集就周濂溪祠舊址，建為九屬生員肆業之所，院前為祟道堂，中祀文昌，左祀韓昌黎，右祀周濂溪，後為「景韓樓」院北倚山腰，因山勢高下，環建齋舍，凡七十餘間，十三年，總督張之洞巡閱至潮，以院中書籍不備，飭建「藏書樓」，十八年落成，二十年，巡道曾紀渠撥款三千元，由知府方功惠購書，方耀捐書七櫉，餘為添購，經史子集俱全，每年定期，於「韓山書院」（惠潮嘉三州公立書院）甄別後三日，由知府分九縣照額錄取生員一百名，送書院肆業，至二十五年，增四十名，共一百四十名。
「孝濂堂」設於金山坡，鳳瑞二祠，（「鳳祠」祀巡道鳳安舊在東門樓，光緖四年方耀移建，「瑞祠」在金山頂東向，光緖四年方耀為兩廣總督瑞麟建，辛亥革命時為革命軍搗毀），光緖十九年，巡道曾紀渠建，為九屬擧人肄業之所。
按方耀以一武官，而對地方，平靖會鬥，振興敎育，開韓韓江，修築堤防，盡心竭力，功勞甚大，至於建立「金山書院」，提倡文化，尤足稱讚。
光緖二十四年，戊戌變政，金山改變中學，以至於今，其學產之多，為全省各中學之冠，由七千餘畝，汕頭金山商店數百間，考金山之有此鉅大學產，全由方耀而來，今日之人，祇知歆羨金山產業之多，而不知產業之來源，故有略述之必要，使後人知其底蘊，先是方耀任潮州鎮臺時，為減少韓江水患，裁彎截直，新開廻瀾橋段新河，以官勢沒收林乾泰辛鴻發二家土地，自今福安街至同濟地，廣濶數千畝，當時經過交涉，終無效力，方耀全撥為金山學產，及「同濟善堂」產業，以杜爭端，迨林乾泰女於式梅為廣東學政，祇收回福安街店舖十餘間，其餘無法收回，此一事，今之人，何人知之，專制時代，只講勢力，無法律，無公理之可言，對人民物產，視如囊中物，故造成此一公案，然而一想到以一二人之產業，而化為普益一州，培養人才，其利之傳而公，誠比私人之因祖產豐富而敗德，豈不為之一唱三嘆。
