旅遊小貼士
旅遊建議：建議親子游，家庭遊；
交通訊息：
汽車：杭州南站——-浦江，再坐車到西站有直達鄭宅的車。
火車：坐火車至義烏火車站下車，坐公車到浦江南站，再坐公車到西站，西站有直達鄭宅的車。
節日資訊：
鄭氏家儀
：農曆二月初八（以祭祖、祭師、成年禮、誡官禮等為主要載體，並添以國內外鄭氏後裔尋根新形式）
鄭宅試水龍
：農曆八月初一（鄭宅“試水龍”起源於明朝。明正統十四年和天順三年即公元1449和1459年，先後十年，同居鄭宅家族遭兩次火災，家產破毀，族人外散。同居第十五世祖鄭崇嶽，任雲南按察使，致仕歸家，進行白麟溪改造工程，引深溪之水至麟溪，以增水源，在流經村中的溪上，建造“十橋九閘”，蓄水防洪抗旱，為消防備足水源，受益匪淺。試水龍活動由此開始，逐成風俗，延續至今。每年農曆八月初一，鄭宅棗元、上鄭、五房、豐產、冷水、東明、後溪、東莊八個行政村要開展這項“試水龍”活動。2010年，鄭宅鎮“試水龍”被評為金華市非物質文化遺產。）
浦江簡介：
浦江縣隸屬浙江省金華市，位於浙江中部，東北鄰諸暨市，東南接義烏市，西南與蘭溪市毗連，西北和建德、桐廬市接壤，擁有上山文化遺址、神麗峽、白石灣、仙華山、江南第一家、馬嶺、寶掌寺等著名景點素有“文化之邦”、“書畫之鄉”、“水晶之都”、“掛鎖基地”和“中國絎縫家紡名城”之稱。
東漢獻帝興平二年，孫策據有江東，分太末、諸暨部分境地立豐安縣，為浦江建縣之，1949年，隸屬浙江省金華專區（初稱第八專區），1966年，屬金華地區，1985年，屬金華市。
江南第一家
江南第一家，又稱鄭義門，坐落於浦江縣城東面12公里的鄭宅鎮，佔地約六千六百平方米，是飲譽中外的承夏古代家族文化的重要遺址。江南第一家是國家AAAA級旅遊景區、全國重點文物保護單位、浙江省廉政教育基地、浙江省愛國主義教育基地、浙江省首批中小學生研學實踐教育基地，有牌坊群、廉政展館、鄭氏宗祠、白麟溪“十橋九匣”等主要景點，以豐富的古代家族文化和明清建築組合為特色。“青山庭院古鎮，小橋流水人家”，是一組獨具情味的古鎮風貌景點。
剛進鄭宅古鎮就能看到豎著的九座巍峨牌坊，叫“九世同居”牌坊群，其名源於元代翰林學士承旨祿帖木耳“一門尚義，九世同居”之褒譽。其實，鄭氏家族自南宋建炎年間由義居世祖鄭綺倡導同居合食，到明天順三年因火災分居析炊，歷南宋、元、明三代，凡370餘年，已達十五世同居，3000人合食。其家規模之大，天下罕見。故明太祖朱元璋親賜“江南第一家”。鄭義門歷經宋、元、明三朝十五世同居共食，孝義治家名冠天下，景區文化內涵豐富，數百年間家族成員為官無一貪瀆，以其清廉家風名冠天下。
鄭宅至今尚存有江南第一家鄭氏宗祠等一批重要文物群落，有遺址二十餘處，鄭氏家祠為當年族人同居的活動中心，始建於元初，佔地約六千六百平方米，結構宏敞，風格古樸。令人驚奇的是祠內鳥雀不居，蜘蛛不留，蚊蠅無跡，夏日清涼無比。 宗祠正廳高懸著許多歷代名人題匾和聯語，具有很高的藝術價值和文物價值。前廳及拜廳天井內有宋濂手植的古柏，枝幹虯勁，上薄雲天。 宗祠周邊又有孝感泉，九世同居碑亭、東明書院、老佛社、建文井等古蹟，內容豐富，蔚成群觀。 江南第一家景區還有不少風景名勝，蜿蜒曲折的白麟溪穿鎮而過，上有“十橋九閘”。玄麓山上有飲鶴川、蕊珠巖、飛雨洞等玄麓八景及元代摩崖石刻。
鄭義門後裔遍佈蘭溪、建德、義烏、江西等省內外各地的鄭氏宗親以及遙遠的韓國同宗。
遊“江南第一家”必做的六件事
漫步古街
尤其是在細雨朦朧的天氣，漫步在鄭宅古鎮石板街上，獨有一番風味。
古鎮清晨
大清早，感受鄭宅古鎮的靜謐，轉而是開啟木門的支呀聲響，陸續迎來鄉村鄰里樸實的生活氣息，值得一番體會。
細數十橋
沿著白麟溪踱步細數，江南第一家的十橋九閘，溪邊夾種榴柳，散佈著諸處景觀：鄭氏宗祠、荷廳、昌三公祠、昌七公祠、孝感泉、建文井、天神閣、旌表牌坊、東明書院等，感受它們的昔日輝煌和世道滄桑。
鮮烹羊肉
祖傳至今的浦江老字號“鄭宅羊肉”，歷經了四百餘年風雨變遷的美食，回味無窮，值得一品。“鄭宅羊肉”至今仍由鄭氏後人經營，仍採用散養的山羊作為原料，保證了肉質的天然鮮味，且繼承了祖祖輩輩傳下來的宰殺、煮制工藝和秘方，保證了羊肉的酥軟鮮嫩，味美香飄，風味別緻。
當時同居共食的鄭氏家族當時都酷愛吃羊肉，當時的“鄭宅羊肉”就是取材當地山羊，把殺好的全羊直接放入大木桶箍起的大鐵鍋裡煮制。煮好的全羊，肉質鮮嫩，口感清爽，香滿全鎮。鄭氏族人會把煮好的全羊砍成幾部分，再按不同的口味需要切成小片售賣，顧客直接拿回家沾點醬油即可食用，好吃又方便。
從古至今，浦江人逢年過節，辦喜事酒席，招待朋友總會上一盤羊肉，以表主人對客人的重視和熱情。一般到浦江人家裡去做客留意一下肯定會發現其中有一盤“鄭宅羊肉”，可見浦江人對“鄭宅羊肉”的喜愛程度和普及程度。
修習《鄭氏規範》
《鄭氏規範》即家規，最早由義居六世祖鄭文融集鄭氏幾代人治家經驗而制定，共58條，義居七世祖鄭欽續訂至73條，後經宋濂等宿學名儒參訂，完善成168條，內容周備詳盡，字裡行間滲透著“有序”。
對人倫之規範：“為兄者，必愛其弟；為弟者，必恭其兄”
對祖宗：“朔望必參，四時祭祀”
對長輩：“見兄長，坐必起，行必以序”
對婦女：“必須安詳恭敬，奉舅姑以孝，事丈夫以禮“
甚至對飲食亦有規定：“幼者必後於長者，言語亦必有倫”
在如此家規醺陶下，“忠、孝”之例俯拾皆是。宋元明三代，鄭氏出仕173位，大至禮部尚書，小至稅令，無一貪贓枉法，無不勤政廉政。
銘記一個故事
江南第一家關於孝的故事，有義居世祖鄭綺為母慟哭三日湧泉而出之傳奇，有義居五世祖鄭德矽為被誣兄弟爭獄就死之美談，有義居七世祖鄭欽為治父病刺膚瀝血和藥之孝行，有義居八世祖鄭洪之妻因夫冤死絕食而亡之節義。銘記一個故事，學會一份孝義。
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