三禪：
當他繼續修到三禪， 心遠離喜的躁動， 就會進入更深的定， 他會感受到另一種樂；初禪是舍離欲界而快樂， 故稱為“離生喜樂”；
二禪是默然之“定生喜樂”， 三禪之樂稱為“離喜妙樂”。此定中之樂是與外境無關， 是由內心發出的快樂。
由於三禪以上沒有樂受， 故經中常說世間之最樂是在三禪。
當一個人進入三禪後， 唯有意識在產生作用。
三禪共有五支， 即舍、念、智、樂、一心。
舍：舍掉喜心。
念：念念分明。
智：有正知。
“正知”即是以真正的智慧觀察事物的真相， 又稱為“智”。
四禪中的修行者， 都能很正確的觀察到這個世間， 稱為正知；而我們凡夫是靠過期的回憶來判斷事情。
樂：因舍離二禪的煩惱而感受快樂。因三禪以上沒有樂受， 故世間最樂是三禪樂。
一心：他定在三禪的定境中。
坐禪的方法
（1） 調身法
1。坐法：
a 結跏趺坐（Ⅰ）吉祥坐－右足架於左腿上再以左足架於右腿上。（Ⅱ）金剛坐－左足架於右腿上再以右足架於左腿上。
b 半跏趺坐－右足置於左腿下， 左足架於右腿上。
c 交足坐－左右二足隨意交叉平放。
d 椅子坐－整正坐於椅上， 兩足自然垂直。
e 日本坐－兩膝長跪、兩足向後伸直足尖相疊， 腰幹伸直， 坐於兩足跟上。
2。手式：二掌向上左掌置於右掌上， 二拇指輕輕相接， 中間成圓形。
3。身姿：左右搖動數次， 以確定坐姿的平穩， 背脊骨伸直顎向內收。
4。視線
a 閉目－精神飽滿時。
b 注視正前方一公尺處或壁之一點－略感昏沉時。
c 閉目及注視交替使用。
（2）調息法坐下後作數次深呼吸， 最後一次吸入丹田（下腹部）， 便恢復平常呼吸。
（3）調心法數息觀， 調息後即由一至十， 反覆地默數呼吸。a 出息觀；b入息觀
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