“如果你能翻到這條影片，先彆著急退出，停幾秒。我什麼都不要，我不要贊，我也可以不要關注。但是，如果你是支援手藝人，喜歡手藝的話，可以給我評論個支援嗎？哪怕假裝支援也可以，讓我知道一下，還是有人喜歡看我們手藝人的。”
不知道從什麼時候起，“網路手藝人”被玩成了梗——專門指沒有高超技術，卻喜歡打著手藝人的名號故弄玄虛的人。
講道理，那幫沒啥乾貨、單純靠搞噱頭博眼球的，看過笑過也就罷了。然而那些手底下有真功夫的，經這麼一出心酸演繹，道盡了手藝人的艱辛與不易。
畢竟自古至今，不管用“精妙絕倫”來形容，還是以“巧奪天工”稱頌，絕大多數匠人的手藝絕活，是拿來謀生吃飯的。而時代與生產力的發展，註定了一些老行當的衰落，甚至是退出歷史舞臺。比如價格越來越低廉的鍋碗瓢盆，還在繼續壓榨“鋦瓷”手藝（補缸、修碗）本就不多的生存空間。而同樣淪落至此等境地的，還有編制斗笠蓑衣、納鞋底等等。
除了吃飯生存問題外，“香火”傳承也是困擾老手藝人的另一大難題。在相關新聞報道中，我們經常可看到這類說法：“我不做也許就再也沒人做了，可能這就是一個承諾吧，給傳統文化的承諾”。換而言之，收徒難啊！
其實這也是人之常情。傳統手藝學起來苦，還耗時長，想要精通一門需要十數年，甚至是數十年的不懈鑽研。而學藝的那份苦，隨著物質生活的逐步改善，越來越難被年輕人吃下。並且收徒難也跟收入有關，典型的投入和產出不成正比啊。
電影《百鳥朝鳳》：徒弟們外出打工，焦三爺湊不齊吹奏所需的人數
順時而生，應時而存，這看似與自然界的優勝劣汰是同一個道理。但實際上，這類非物質文化遺產是需要人為拯救、保護和傳承的。也正是因為前些年我們文化保護意識淡薄，順由其自生自滅，使得不僅傳統手藝，乃至傳統文化都陷入了逐步消亡的危險境地。
說來你可能不信，被奉為國粹的京劇，也沒能逃出日薄西山的命運——大量老戲失傳，演員的表演水平江河日下。而京劇作為一項涵蓋唱、念、做、打的藝術，如今卻越發侷限於唱。
可以說，最瞭解京劇發展現狀的，莫過於當下的那些從業者們，而他們中的許多人，對京劇的未來持悲觀態度。楊赤（大連京劇院院長，多項國家級京劇大獎獲得者）此前曾在採訪中表示，90%以上的京劇演員，不願意子女從事京劇業。
“回首繁華如夢渺，殘生一線付驚濤”，《鎖麟囊》的這句唱詞，彷彿唱得就是國粹未來的命運。
與京劇同為中國戲曲五大劇種的黃梅戲，如今的形勢也不容樂觀。除了人才培養、劇目創作等自身問題外，國民關注度低也是掣肘其發展的一個重要原因。甚至早在十年前，吳瓊（黃梅戲表演藝術家、國家一級演員）就曾直言：黃梅戲終有一天會消亡。
吳瓊
如果真有那麼一天，《天仙配》、《女駙馬》、《牛郎織女》等經典曲目，就再也不會在劇場裡演出了，留存為影像的影片資料只會越來越無人問津……這些事都讓人細思極恐。
或許有些朋友覺得，興趣與關聯性使然，真的很難喜歡上某些跟自己關係不大的傳統手藝或文藝作品。拋開那些遠的，我們說些眼下跟前的：方言作為傳統文化最接地氣之一的存在，也正在逐漸消亡。拿紫禁城裡每塊匾額上都有的滿文為例，當下會說滿語的不過3000來人，還都是老年人。曾幾何時風光無限的滿文，它的未來讓人不敢多想。
忽略年齡，《大田後生仔》裡唱的“零零後的同學，你不會說方言”，說得是你嗎？
除了內憂，我們還面臨著不容小覷的外患問題——隔壁小韓家有個怪癖好，喜歡把咱家的光輝歷史與發明，強按到他家頭上。有些人不僅真信了，還給記錄到了“糊塗賬”裡。
“榫卯”被叫成“大木匠”，“端午節”被稱作“端午祭”，這些都被韓國成功申遺。更氣人的是，該國還成功染指了“儒學書院”、“ 東醫寶鑑”、“ 木結構建築”，而這些分別對應著“儒學”、“中醫”、和“中國建築”，都是中國傳統文化至寶。
活字印刷術也被韓國申遺成功了
那些被韓國申遺走的傳統文化遺產，是每一位中國人永遠的痛。
或許小部分人認為，一些看似沒有實際用途的手藝、語言，幾項不受年輕人待見的藝術作品或表演，隨著歷史車輪揚起的煙塵消散了，也是無所謂的。
但實際上，那些個“老物件”，凝結了幾代人的兒時記憶與家鄉情懷，都是有溫度、有靈魂的。有它們陪伴在身邊，你可能不覺得什麼，但當其消失了，那般苦楚將難以言表。
再往大了說，中國傳統文化凝聚了古老東方的哲學思想和美學追求，即便有些在當下看似失去一些實際用途、不那麼受歡迎了，但也應該記錄下來傳承給子孫後代，讓他們更好了解中華民族的文化發展。
在看不見的地方，我們的國粹正在消失，這不是危言聳聽。拯救、保護和傳承中華民族傳統文化，是我們義不容辭的歷史責任。
好在國家、社會早先已經在行動——國家出臺《關於實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》等檔案，同時將“傳承弘揚中華優秀傳統文化”寫入“十三五”規劃；央視拍攝50集系列紀錄片《留住手藝》，向海內外觀眾講述中華古老手藝的歷史和傳承故事，使它們以影像的方式得到保護和傳承。
與此同時，一些遊戲公司也在積極擔負起這項歷史責任。他們將遊戲產品與傳統文化聯動，透過年輕人喜聞樂見的形式進行傳播。這其中包括被央視多次報道過的網易《逆水寒》。
2019年，《逆水寒》在虛擬遊戲世界中，還原了北宋年間的過年習俗，讓玩家們感受到了中國傳統年節的氣氛；今年春節前，這款遊戲不僅復原了景德鎮浮樑古城千年春節的盛景，同時也讓玩家在其中領略到了浮樑百姓的四季生活。並且在第十五、十六屆中國國際動漫節上，《逆水寒》展臺分別“搬出”了宋朝投壺與國風體驗活動。上述這些，使得《逆水寒》在兩年時間裡四次登上央視報道。
今年“世界戲劇日”（3月27日）前，《逆水寒》又與黃梅戲展開深度聯動。遊戲官方邀請到了安徽省黃梅戲劇院院長蔣建國先生及吳亞玲女士，透過電影級實時動捕技術，將黃梅戲經典曲目《天仙配》、《女駙馬》還原到了遊戲裡。玩家們可以免費欣賞到原汁原味的精彩表演。
不但能白看幾場精彩大戲，玩家觀看後還能“白嫖”一套定製外觀，簡直是天上掉餡餅的好事。
此外遊戲官方還在年輕人的活躍重地、國風濃度頗高的B站，釋出了由祖婭納惜與三無marblue共同演繹的《女駙馬》。據悉，這則翻唱很快便得到了年輕人們的認可——釋出不到4天，便獲得了117萬流量，登頂B站音樂熱門榜前10。甚至B站董事長兼CEO陳睿，都為這條影片點贊。
《逆水寒》與黃梅戲的深度聯動，聯通了傳統文化與當代年輕人。不管此舉的營銷與傳承成分各佔多少，都的的確確讓我們走近黃梅戲，領略傳統戲曲之美。而其實在此之前，《逆水寒》就已經在汴京城內的勾欄瓦肆搭臺唱戲了。表演的越劇《梁祝》與崑曲《牡丹亭》，也都是由國內知名戲曲表演藝術家們，透過動捕製作動畫並親自演唱的。
在這年頭，遊戲和傳統文化搞個聯動，幾乎已經成了稀鬆平常的事情了。但像《逆水寒》那樣，把聯動搞得既深入又頻繁，還願意倒貼一大筆錢的，屬實不算多見。
寫在最後的話：
對於傳統文化的保護和傳承，光靠國家與一些企業是不夠的，需要每一位國人參與進來。有人曾對“非物質文化遺產保護面臨的問題是什麼”做過調查，其中“公眾參與不夠”排在第一位，投票率高達觸目驚心的72。0%。
可能有朋友會覺得，如此歷史重任，我等凡人何從擔負。其實不是這樣的，莫忘方言，主動學習我國的優秀傳統文化，這些都是我們力所能及的貢獻。
你說這有什麼用？至少遇到拿著韓國申遺說事的老外和“假洋鬼子”，咱能理直氣壯得給他們上一課！