1。理論上的自我主義決不能徹底地駁斥。然而在哲學上，除了被當作懷疑的詭辯，被當作藉口以外，自我主義從來沒當作其他用途。
2。於是就產生一個奇妙的事實：每個人都相信自己生而完整的自由，即使個人行動也是如此，並且以為自己可以隨時開始另一種生活方式，也就是說，可以隨時變成另一個人
3。因為其他動機作為單純觀念能夠影響意志去控制這種自發活動或使這種自發活動加快，同時像所有其他自發活動的情形一樣，我們可以完全停止呼吸而自願悶死。事實上，如果其他動機強烈地影響意志，使意志勝過這種呼吸空氣的慾望時，呼吸就變成完全自發的。
4。由於某些理由，第歐根尼真的用這種方式結束了他的生命。據說有些黑人也這樣做。
5。總有一種東西是任何解釋都不敢觸及的，但往往成為先決條件。
6。在物的每一個特別結果中，都可以指出一個原因，從這一點我們可以知道，物的活動必定在此時此地；但是永遠找不出解釋物的一般活動及實際的特殊活動的原因。
7。縱使它沒有其他性質，甚至只是陽光中的一粒微塵，可是至少展示了這個無法明白的東西具有重量和不可入性。
8。但是，一個壞人是否在不義的行為、卑怯的詭計以及狹小環境範圍內所做的惡行中表現他的壞，如果他是一個征服者，是不是讓整個世界陷入悲嘆之中，是不是使成千上萬的人流血。
9。物理學需要原因，而意志絕非原因。
10。生命力的確運用了無機界種種力量，但是這些力量不會構成生命力，正如錘子和鐵砧不會形成鐵匠一樣。
11。沒有衝突競爭，就沒有勝利。
12。由於所有物體都應被視為意志的具體表現，而意志又必然表現為鬥爭，因此形成球體的一切行星的最初情況不可能是靜止的，而是一直執行的，在無限空間中一刻不停、毫無目的地向前奔行。
13。動物容易犯錯和受騙。不過，動物只有知覺觀念，沒有概念、沒有思想，因此它們囿於現在，不能展望將來，似乎這種知識不足以達到它的目的。
14。如果你喜歡用比喻的話，也可以說，自然界各階段的具體表現必然隨著人的具體表現而來，正如光天化日之後必然是暗夜驟臨，最後慢慢沒入黑夜之中。
