讓閱讀成為一種習慣
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媒介即隱喻？
這是娛樂至死拋給我們的第一個問題。
隱喻的概念就像是用一種事物解釋另一種事物，那麼媒介呢，就是人們借用它來解釋文化的工具。
所以媒介的形式不僅僅是作為一種單純的工具出現，而是包含了更多的含義。
隨著不同形式的媒介更替，我們的社會經歷了什麼樣的變化呢？
形象至上，娛樂至上。
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《娛樂至死》這本書吧，首先聽名字，就感覺這是一個批判娛樂時代的一本書，像咱們現在短影片四處氾濫的樣子。
在看過之後發現這本書並不是單純的發洩情緒，而是從媒介的角度去闡釋這種歷史的必然趨勢。
在他看來，內容如何展現取決媒介的形式，每一種媒介的出現都意味著新老文化傳遞方式的更替，在這裡沒辦法去區別好於壞，但可以看出媒介之間影響力與破壞力大小。
在出版文字流行之前，可能一個人記憶200條諺語就可以做一個調解糾紛的仲裁者，但印刷品的出現讓這件事情看起來只是一個人的愛好，沒有其他特殊意義，也不會受人尊敬和追捧。
在電報出現之前，人們總是透過身邊獲取資訊並加以行動，總體來說資訊對行動都有一定的指導作用。
但電報流行後，我們獲得了海量對個人可有可無的資訊，更多的是作為一個談資，並不會讓我們下定決心去做些什麼。
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在圖片出現之前，我們習慣於透過讀獲取資訊，但攝影攝像流行之後，我們習慣於看，於是我們能耐下看的文字長度更短了。
在電視出現之前，我們總是透過父母、朋友、老師決定我們學什麼、讀什麼、做什麼的標準。
但電視出現之後，我們的價值標準逐漸被電視影響，潮流定義的主權交給了電視，或者說資本一定程度決定了我們的喜好，因為我們總是在他們給定的範圍內做選擇。
自從電視興起，人們的時間、注意力和認識習慣都在逐漸的變化。
反觀現在，短影片氾濫的時代，資訊爆炸的時代，我們看的東西多了，但理解的事情更少了，很少會耐下心去思考一個問題，啃一本大部頭。
時間看似是連續的，其實是被短影片分割成一個又一個片段，注意力能夠集中的時間從一部電影逐漸下降到抖音的前三秒。
原來七秒鐘的記憶不再是金魚的專屬，人也一樣。
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看過《娛樂至死》我明白了一個道理，所謂的代溝可能與接受的媒介形式不同。
因為接觸的資訊渠道不同，相應的行為邏輯便出現一定的偏差，在時代更替加速的現代社會，可能不用一代人，十年，五年，甚至一年，都可能出現很大的不同。
等下一個AI時代來臨時，不知道又是什麼模樣，講真，還挺期待。
娛樂的終極是什麼？應該也是另一種極致的束縛吧。
END
作者簡介：沅衡
一筆一劃勾勒平凡之路，推杯換盞把玩多味生活。萬事莫論長，評判在人心。不自現故名，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故能長。
圖片 | 摘自網路 編輯 | 金手帕