“易”的本質就是變。《易經》裡面的變化並不是雜亂無章的，而是有規律可循。有的易學者能洞察其中規律，但是大多數易學者，仍然感到一頭霧水。
宋代傑出的易學大家邵康節，點明瞭《易經》的變化玄機，故宮珍藏善本《梅花易數》有記載。裡面就提到了《易經》變化玄機的3個訣要，領悟的人能受用一生。
第一，易之變化玄機，在動靜之間
常理是什麼？就是一動一靜。以人為例，人是天地的一份子，自然遵守常理。一個健康的人，自然呼吸的節奏，是一呼一吸，交替進行，以此維持生命。這是常態。如果突然某一時刻，只呼，不吸；或者只吸，不呼，那麼生命就會出現異常。
邵康節說：
“陽動而陰靜，一動一靜者，理之常；此靜而彼動，一靜而百動者，事之變也。”
他的意思就是正常情況下，是一動一靜，有規律、有節奏地交替進行，如果節奏打亂，一靜而百亂，那麼就是有變化，那就出事了。
第二，以一靜，洞察事態之變
一陰一陽，一靜一動，是大自然正常的節奏。當這個節奏被打亂時，把必定要有事情發生。所以洞察事態最好的辦法就是以一靜而待之，這樣就能觀察出事情的端倪。
邵康節說：
“天下之事物，紛紛群動，我則以一靜而待之。事物之動，各有其端，我則以一靜而測之。”
邵康節占卜的訣要是：“事事相關，物物相應，是以驗吾占卜之切要也。”就是說事情之間，是互相關聯的；事物之間，是相互有應的。自己安靜下來，才能尋找其中的共性，判斷其趨勢。
《易經》說：
“同聲相應，同氣相求。水流溼，火就燥。雲從龍，風從虎。聖人作而萬物睹。”
就是說同類的東西，會共鳴；異類的東西，會排斥。我們可以從這條規律，洞察事態的趨勢。其實即使告訴當你身處逆境或者倒黴時，扭轉困局是你唯一的動力，靠自身的意志，永不抱怨，永不妥協，保持淡定，這樣的話，就不會把負能量吸引過來，你的四周會充斥著正能量。那麼，也就能迅速走出困境。
第三，心靜的人，可以洞見事態本來的樣子
說的是當一個人心靜到極點，心靜如水，那麼就會像一面平靜的湖水，映照出事情本來的樣子。道家的關伊子說：
“在己無居，形物自著；其動若水，其靜若鏡，其應若響；芴乎若亡，寂乎若清；同焉者和，得焉者失；未嘗先人，而常隨人。”
就是說，當一個人放下自己的主觀成見，事物就會顯現原本的樣子；行動的時候像水一樣，上善若水；安靜的時候，像鏡子一樣空明虛靈；反應像回聲一樣敏捷。所以，學易人最大的難點，是修煉自己的心。當你能控制自己的心，常常保持清靜時，是可以洞察萬物的，自然可以規避風險。
我們普通人學《易經》，最根本的是，改變自己的固定思維，讓腦袋開竅，洞察萬事萬物的規律，順應規律做事，逐漸修正自己言行，把工作和事業做得更好，生活過得更好。
讀雜書萬卷不如真經一部，《易經》是我們老祖宗全部智慧的精華萃取和高度昇華，是經典中的經典，很多人覺得《易經》這本書晦澀難懂，上面都是文言文，不知道從哪裡下手開始閱讀。
我讀的是這本白話文圖解版本《圖解易經》，書中把晦澀難懂的古文翻譯成我們通俗易懂的白話文，裡面還有相近的註釋和插圖，在書中領悟到了很多古人的智慧。
易經裡可不僅只有深奧的大道理，而是貼近生活的人生智慧！
從五行、天干、地支、太極和八卦的講解，再到《易經》中的象、數、理的介紹，每一個都是能讓你實際運用到職場，生意場和生活中的。