近代以來，一些韓國學者提出了“滿洲故土論”這一觀點，認為滿洲曾經是韓國的領土。在韓國某電視臺曾播出的歷史專題片《滿洲大探查》中也曾有這樣的表述：“
對我們來說，滿洲已經是失去的國土
”。清朝末年，侵略者將我國山海關外大片領土稱之為滿洲，這種叫法隨著日本侵略者的投降而消失。今天我們不去揣度這種叫法的險惡用心，只探討“滿洲故土論”的荒謬性。
韓國媒體制作的好感度統計圖
一些韓國曆史學者首先認為韓國古代史包含了古朝鮮、扶餘國和高句麗這三個王朝，並且這幾個國家的實際控制區域或是在東北地區或是包含東三省的部分地區，進而得出了東三省曾經是韓國故土的結論。這種說法在筆者看來是極其荒謬的，也經不起考證和推敲的。
韓國主流觀點認為檀君朝鮮是古朝鮮的發端，卻用箕子朝鮮來得出結論。
檀君朝鮮起源說是指太陽神之子與化為人形的熊女結合生出了檀君，進而由檀君建立了朝鮮。雖然這一觀點為韓國主流所推崇，但是這種類似志怪小說的橋段似乎還比不上紀曉嵐《閱微草堂筆記》精彩些。
箕子畫像
古朝鮮的另一種起源學說是箕子朝鮮說，這種說法在中國史書上是能夠得到印證的。根據史書記載，箕子是能和比干齊名的商末賢臣，因為直言敢諫被囚禁。時值周起兵滅商，箕子被釋放後心灰意冷而遠走朝鮮。《尚書大傳》載：“武王勝殷商，繼公子祿父，釋賓子囚。箕子不忍於周之釋，乃走之朝鮮。武王聞之，因以朝鮮封之。”《後漢書·東夷傳》中也記載了這方面的內容：“昔武王封箕子於朝鮮，萁子教其以禮儀、田蠶，又制八條之教。其人終不相盜矣，無門戶之閉，婦人貞信。”可見箕子朝鮮不但客觀存在，且源於中國。雖然經現代考證，箕子朝鮮的疆域確實包含了吉林延邊一帶，但是箕子朝鮮一直以周朝的藩屬國自居甚至其君主自稱為侯而不稱王。
公元前194年，燕國人衛滿僅率領千餘人就推翻了箕子朝鮮，從而建立了衛滿朝鮮。衛滿朝鮮僅存在了九十多年就被漢武大帝所滅，朝鮮半島的大部分土地不再以藩屬國封地的形式存在，而是直接成為了大漢疆土，也就是漢四郡。
由中國少數民族建立的扶餘國與朝鮮毫無關係
漢唐時期我國東北地區存在著一個由扶余人建立的國度——扶餘國，其地理位置大約是今天的吉林省和黑龍江省部分地區以及遼寧部分地區。公元493年，北部勿吉族（滿族先民的一支）入侵，扶余王逃到高句麗，其國滅亡。
吉林省博物院藏品·青銅鎏金面具·扶餘國
《論衡·吉驗篇》記載，“北夷索離國王侍蟬有娠……王疑以為天子，令其母收取奴畜之，名東明……東明得渡，魚鱉解散，追兵不得渡。因都王夫餘。故北夷有夫餘國焉”。儘管一些韓國人認為扶余人也是韓國人，但事實上這個民族是東北四大古族之一，是古代九夷之一的索離族從貝爾加湖逃到東北地區的中國少數民族。
高句麗本就是一個由中國少數民族建立的國家
漢元帝時期，扶余人高朱蒙在今遼寧五女山城立國，號“卒本扶余”後改名高句麗，總章元年被唐高宗李治派兵剿滅。
金富軾畫像
生活於北宋末年的朝鮮半島高麗王朝史家金富軾所編著的《三國史記》是朝鮮半島現存最早的歷史書籍。在書中其認為高句麗源出中國，《三國史記·卷三十七》：“高句麗始居中國北地，則漸東遷於浿水之側。” 《三國史記·卷二十二》：“高句麗自秦漢之後，介在中國東北隅，其北鄰皆天子有司，亂丗則英雄特起，僭竊名位者也。”因此高句麗族是中國東北地區的古老民族，不但漢人認可就連高麗王朝的正史也是認可的。
漢四郡地圖
現在的韓國成立於1919年，要細說它的歷史自然不能這麼計算。在公元前108年，漢武帝派兵滅衛氏朝鮮，然後設立了樂浪四郡。也就是說西漢國土囊括了除半島南部一小部分割槽域外的整個朝鮮半島。這一部分剩餘地區叫做三韓，是由辰韓、馬韓、弁韓組成的部落聯盟，而這也就是後來韓國名稱的由來。
自從1910年大韓帝國被日本入侵之後，韓國曆史學界出現了一個叫做“民族史學”的流派。他們刻意強調其歷史的獨立性，其中的一些人甚至喜歡把神話故事、民間傳說和評書演義與真實的歷史混為一談，肆意誇大攀附別國歷史。本是三韓後裔，強要說自己的歷史就是朝鮮歷史，甚至於把八竿子打不著的中國古代東北歷史牽強附會過去，實在讓人感覺可笑。
參考文獻：《三國史記》、《三國遺事》、《尚書大傳》、《後漢書》、《論衡》等。