《三國演義》第114章諸葛亮的修行，希望延壽失敗。自知陽壽已盡，臨死前對楊義說：“我死後不能馬上去參加葬禮。”你為我的身體造了一個大龕，讓我坐在裡面，把七粒米放進我的嘴裡。”諸葛亮死後為什麼口含七粒米呢？相信很多人都覺得十分好奇吧？一起來了解下！
古代喪葬中“飯含”，就是把珠、玉、穀物、或錢放入死者口中的習俗。諸葛亮口中放入米粒是可以理解的，但是為什麼偏偏臨死前放入7粒米，還說自己會醒來？其實他含著七粒米是想構造自己將化作天上的星宿——北斗七星，永垂不朽地默默守護著蜀漢。可他真的會醒來嗎？
有很多古書裡都曾提到觀天象，這也說明在古代，有不少人都有觀天象的能力，透過觀察天上的星宿能預測一個人的運勢。在《三國演義》中，諸葛亮和司馬懿都有觀天象的能力。能透過對星宿的觀測來預測對手的命運。當時，司馬懿的軍隊力量強大，蜀軍明顯處於弱勢。最要命的是，諸葛亮身體越來越差。這個時候如果諸葛亮一死，蜀軍必然會被魏軍大肆屠殺。為了避免這種結局的出現，諸葛亮在臨死前安排手下不給他發喪，並往他的嘴裡放七粒米，腳頭點著七星燈，他說這樣就能讓他的陰魂不散，以此來暫時鎮住司馬懿。
諸葛亮用的就是傳說中的“六丁六甲”之道術，這樣一來當司馬懿觀天象的時候，就看不到代表諸葛亮的那顆星宿不落，只要星宿不隕落就代表諸葛亮還沒有死，魏軍就不敢輕舉妄動。司馬懿開始以為諸葛亮死了，所以結集軍隊準備攻打蜀軍，但是臨出發前又猶豫了。因為那顆代表諸葛亮的星宿一直髮著光，為了安全起見他讓探子先去打探訊息，等探子回來報信時，蜀軍早已撤退。諸葛亮在死後還給司馬懿設了一個局，成功掩護蜀軍撤離。這就是著名的：“死諸葛嚇走活仲達”的典故。
為了蜀國獻出了自己的一生，死後還是想嘗試復活來拯救自己的國家，不得感嘆，妥妥的忠臣啊。值得一提的是，諸葛亮的36計經常出現在語文課本中，甚至被拍攝為影視劇，像空城計、草船借箭、佈陣禦敵等等堪稱經典。