外引：從一首打油詩說起
據從小在川化片區生活了半輩子的一位姓李的川化老職工回憶，在我們當地，我小的時候，也就是“三鄉兩片區”的老青白江的時候，夏天老熱了，晚飯後，左右鄰舍的大爺、奶奶，叔叔、阿姨逮根小板凳，或竹靠椅，或搖著芭蕉扇，或端一大茶盅，陸陸續續，聚集於單元大門外的東側——我家短走廊外那棵高高又彎彎的老梧桐樹蔭下，乘涼消暑，納鞋底的納鞋底，聊天擺龍門陣的擺龍門陣，下象棋的下象棋，通常都有二三十人，對面則是一大片有三四畝地的濃密的桑樹林，那時我就聽父輩們衝殼子聊天……
▲彌牟鎮街景
記得有一回便閒扯到了唐家寺，好像是對門的蒲尊三伯伯說到了一個關於唐家寺的民間老話：“先有彌牟鎮，後有唐家寺；有了唐家寺，名頭蓋老鎮。十里八鄉地，只知唐家寺；老鄉去雲南，也問唐家寺。”
其實，從這首打油詩老話裡，已經不難得知唐家寺與彌牟鎮的關係了。
雖說彌牟鎮於明末遭兵燹而成廢墟，但它重建時間是在清康熙二十二年，也仍然早於雍正八年建的
唐家寺
——這就是頭兩句的意思。
彌牟：鎮名的由來
彌牟鎮
與
唐家寺
的淵源，並無民間傳說的那樣神秘或浪漫，鎮名彌牟，乃複姓，是中華極為古老的姓氏之一。可追溯到夏商時期，但不知此姓後裔於何時何地由中原遷居至彌牟鎮，他們造的一種布在漢代便作為地方貢品交納給朝廷，並以其姓氏命布名。
關於彌牟布（即細紵布）的記載，最早出現於班固著《後漢書·禮儀志》：“仲夏之月，萬物方盛。日夏至，陰氣萌作，恐物不楙（同茂）。其禮：以朱索連葷菜，彌牟樸蠱鍾。”後於建鎮時又因其布名命鎮名。據1995年版《青白江區志》記載：“彌牟鎮歷為新都縣重鎮，設置於後唐（923～936年）……以唐、宋時產彌牟布得（此鎮）名。”唐代李吉甫所著地誌《元和郡縣圖志》中也載有：“漢州貢、賦……元和貢：彌牟布、薴布。”元和，唐憲宗時的年號（806～820年），其意指，在唐憲宗元和年間，漢州向朝廷交納貢賦的諸多貢品中有彌牟布、薴布。歷史上，自漢至兩宋，均建廣漢郡，郡治即今三臺，行政轄區包括新都、金堂、漢州、德陽、簡陽、什邡、華陽、綿陽、綿竹、三臺等十二州縣，習慣上又稱其漢州郡。
▲錦江唐李吉甫《元和郡縣圖志》中有彌牟鎮得名於彌牟布的記載
唐家寺：鎮名別稱的始末
彌牟鎮又稱作“
唐家寺
”，其原因是彌牟鎮至“明季兵燹廢為邱墟，清康熙22年重建”，而明末清初的填川移民來此定居的最早最多是回族人士，“又因（回族人在）鎮中（於雍正八年）建有一所清真唐家寺，得名唐家寺”（1995版“青白江區志”），而之前他們已在彌牟鎮近郊及周邊修建了羅家寺、虎家寺、馬家寺等三座清真寺了。唐家寺是當時鎮上最醒目的地標性建築。後來又在其鎮郊和鎮上再建了湖南寺和誠一寺（即今八陣圖側），至於彌牟八陣圖當時已是無人問津的荒丘，直至嘉慶年間才開始進行維修保護。亦即先有唐家寺後來才逐漸重建成彌牟鎮，正是因為這層原因，在彌牟鎮上老輩人代代口傳的傳說中有這麼一種說法：“先有唐家寺，後建彌牟鎮。”
上世紀八十年代恢復後的唐家寺，已變成了今天的新寺名——
彌牟清真寺
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作者：餘 石
編輯：汪 洋
監製：毛聲文
稽核：趙秋玥