和嶠性至儉，家有好李，王武子求之，與不過數十。
王武子因其上直，率將少年能食之者，持斧詣園，飽共啖畢，伐之
送一車枝與和公，問曰：“何如君李？”
和既得，唯笑而已。
——《世說新語 儉奢第二十九1》
李子樹在這王祥的個人秀中出場跑龍套，雖然戲份不多，但是至少沒有損失什麼。
和嶠和王濟一起演繹的這場秀，李子樹則搭上了身家性命。
和嶠（？—公元292年），字長輿，汝南西平（今河南西平）人。曹魏後期至西晉初年大臣，在魏晉兩朝曾任潁川太守、中書令、太子少傅等職，為政清廉，死後被晉惠帝賜贈金紫光祿大夫，加金章紫緩，本位如前。其後，加諡號簡。
從諡號簡可以看出和嶠在當時朝野的名聲——一德不懈曰簡，一不委曲，平易不訾曰簡，也算是美諡了。
但是這則故事對他不算特別友好，第一句就給他來了一個道德判定。
和嶠本性極為吝嗇，自己家有良種李樹，富二代兼官二代王濟求他給些李子，只給了不過幾十個。
王濟性格豪爽，不拘小節，於是趁他去值班，帶著一班喜歡吃李子的小夥子，拿著斧子到果園裡去，大家一起盡情地吃飽以後，把李樹砍掉了，給和嶠送去一車樹枝。
並且問道：“比你家的李樹好不好？”和嶠收下了樹枝，只是笑一笑罷了。
圖解《世說新語》
和嶠官位並不比王濟低下，但是出身比之稍遜，加之王濟乃是司馬昭的女婿，晉武帝司馬炎的妹夫，所以和嶠在小事上是不可能與之真正計較的。
二人同朝為官，利益集團不同，關係不會特別融洽，所以面對索李子的要求，給幾十個嚐鮮也屬正常，或者這還是他令家僕精挑細選的。
但是二世祖王濟不這麼認為，大爺給你索要，就是給你面子，不把樹挖了送來，起碼也得給個幾麻袋才像樣嘛！
要求未能滿足，王濟一時衝動，也就做了毀樹顯擺的勾當，對他來說，不過是個惡作劇，雖然非常不近人情，按照現行《民法典》，賠償並道歉是少不了的。
和嶠本來就是一個君子，面對此情此景，也唯有苦笑，他能怎麼做，翻臉犯不上，說什麼都不合適，尬笑一下還是很應景的。
從另外一個故事也能看出和嶠其實是很瞭解王濟的，或許這件事他真的沒有放在心上，李子樹這是算是他被動的作秀吧。
武帝語和嶠曰：“我欲先痛罵王武子，然後爵之。”嶠曰：“武子俊爽，恐不可屈。”帝遂召武子，苦責之，因曰：“知愧不？”武子曰：“尺布斗粟之謠，常為陛下恥之！他人能令疏親，臣不能使親疏。以此愧陛下。”
王濟雖是官二代，外戚，但並非庸才，和嶠對其還是非常瞭解的——“武子俊爽，恐不可屈”，這算是對他最大的肯定了。
李子的故事在儉奢部，和嶠和王濟這件事還有些刀光劍影，但是我們讀出了一個君子的雅量，這也是《世說新語》的一大魅力了。