翻箱倒櫃蒐羅一組清晰度很高的黑白照片，感受大清末年的氣息，這些不經意間進入鏡頭的人和物，早已經湮沒於歷史的洪流中。今昔對比，這些原始的照片會給人以更大的視覺衝擊，也還原出更多的社會歷史資訊，才真切的感受到，一個王朝的末年竟是如此的不堪！
清末女子的真實裝束，可沒有清宮劇裡那樣衣帶飄飄，婀娜多姿。可以說清朝女子的服飾是最為繁瑣的，今天看起來沒有一點美感。都是斜襟大襖，衣袖寬大，下身是穿襖褲，打綁腿。
從弓形的小腳看，這是一位地道的漢族女子。纏足可以說是當時的特色，“似足不小不可以為人，不可以為婦女”。
正在煙館的煙榻上抽大煙的年輕公子哥，眼神空洞，已經沒有了往日的神采。近代中國的苦難就是從鴉片戰爭開始的，《慕雅德的晚清中國》曾記載，到1880年，鴉片吸食者近千萬。放眼全球，僅此一國。禍源就是清廷為了增加稅收，在1859年，出臺了《徵收土藥稅釐條例》。煙館林立，有地方竟然比米店還多。
廣州某地的清兵，訓練之餘在拉閒呱，看情形是一隊炮兵。華爾的洋槍隊曾所向披靡，洋務運動後，“師夷長技以制夷”，清兵才開始有像樣的炮兵。不過也是杯水車薪，無論理論還是實踐都不堪其用，幾乎沒有像樣的戰鬥力。
四名乞丐的合影，或許是他們一生中唯一的一張照片。慈禧統治的時代，社會黑暗，百姓生活暗淡，既有天災更有人禍，背井離鄉的人比比皆是。
他們身後的土牆上，還寫著“出門見喜”，“天下太平”幾個字樣，應該是刻意而為之，如今看來就是莫大的諷刺。
天寒地凍，兩位清朝婦女在曬太陽，左邊那位是滿族婦女，大腳板，還用著暖手袋。右邊那位漢族婦女，裹著小腳。二人的生活水平還是有區別的，滿族女子明顯好多了。
南方某寺廟的和尚，已經剃髮出家，過著清心寡慾的素食生活，每天都要吃齋唸佛。“寧做太平犬，不做亂離人”，逢亂世，和尚閉門謝客，所以清末和尚都是身形顯瘦，精神不佳。
真實的富貴人家，面對鏡頭很鎮定。二人衣服還是蠻精緻的，男子戴著瓜皮小帽，女子落落大方，二人坐的圈椅放到今天價值不菲了。
騾轎，省力還舒適，一般人坐不起，這兩頭騾子就餵養不了。清末很普遍的出行方式就是坐獨輪車，或者騎毛驢，至於轎子，馬車，洋車，普通百姓只能躲著走。
一男子正在挨板子，一個摁住頭一個摁住腳，還有一位正在用木板打臀部。力大板重，即便隔著衣服也會皮開肉綻。越是大戶人家，越是家規森嚴，稍有不慎，家丁會收到嚴罰。
窮苦人家飢不擇食，出門討飯；富貴人家大魚大肉，奢靡成風。吃頓飯，僕人伺候，桌子上“滿漢全席”，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。
護城河裡，一男子在張網捕魚，遠處有城牆和雄偉的城樓。“興亡誰人定，盛衰豈無憑，一頁風雲散，變幻了時空，聚散皆是緣”！
騎著紙馬的紙人，臉上笑容清晰可辨，令人發怵，這是慈禧太后出殯的場景。清朝百姓對紙人並不驚詫，可讓看臺上的外國人極為震撼。這些紙人和真人一般大小，惟妙惟肖，大白天看著就很瘮人。這是給慈禧去陰曹地府打前站的，真的是荒淫無度，死了還想繼續陰間作威作福。可惜她埋入清西陵僅僅二十年，孫殿英就帶著人將她的陵墓給掘了，她也曝屍荒野！