貴州老人拿出三樣證據：我是明朝皇室後裔，專家：請你上交
當今社會，中國的經濟和科技都在高速發展，人民成為了這個國家的主人。我們每個公民有了自己的權利和義務，可以隨心所欲的去生活。
我們享受著一個美好和諧的社會。對我們來說，皇權制度離我們很遙遠，皇帝這個詞對我們來說很陌生。
但是曾有一次，冒出來一個叫鄒代清的老人說他是明朝崇禎皇帝的後代。這個老人來自貴州遵義的一個小山村裡，自稱自己是崇禎皇帝的後代，並且擁有自己是皇帝后代的三件信物。
但是這個說法有很多人都不相信，因為在歷史和記錄中，明朝朱元璋這一脈早已後繼無人了。因為從朱元璋建立明朝開始，到明思宗朱由檢這中間的三百多年裡，崇禎皇帝也就是朱由檢可以說是大名鼎鼎了。
說起崇禎皇帝，只能說他是生不逢時了，空有野心和抱負，卻沒有與之相匹配的能力。如果他換個時代，生活在一個繁榮昌盛的朝代，那他也可以是一位名留青史的賢德之君了。在當時明朝的那個時期，滿人南下，對明朝的疆土虎視眈眈。明朝內部還有農民起義等內亂戰爭不斷。所以崇禎皇帝想要創造一個太平盛世可以說是難於登天。
就在這種內憂外患的情況下，崇禎皇帝堅持了十七年，最後不堪重負，自殺在了北京的煤山。
之後，滿人開始佔領中原，建立了清朝，而朱元璋一脈被趕盡殺絕，繳殺乾淨，自此之後再無一人。所以在老人自稱自己是崇禎皇帝后人的時候，並沒有人相信。
但是聽到老人的手中還有自己是皇帝后代的信物而且不止一件時，一大批史學家被吸引了，畢竟沒有那個史學家可以不被文物所吸引，不渴望研究文物。
經過史學家的研究鑑定，鄒代清老人的三件文物，尚方寶劍，玉印和一本崇禎皇帝的兒子朱慈炤親手寫下的族譜，這本族譜我們不敢斷言是誰書寫，但是這兩件文物確實是出自皇家。
可是有信物並不足以證明自己是皇帝的後代。根據鄒代清老人所說，當時的祖先朱慈炤在逃難時遇到了舊朝的一位姓鄒的將領，一起逃難到了貴州遵義，並且朱慈炤改姓為鄒，在遵義隱姓埋名的生活了下去。
雖然鄒代清老人是這樣說的，但是時間已經過去了那麼久了，我們誰也無法確定他究竟是不是崇禎皇帝的後人。畢竟年代久遠，許多證據都已經不復存在了，我們無法斷定他說的話的真假。
雖然不能確定老人的身份，但是文物確實真的，貴州博物館的專家多次請求老人將文物上交給國家，但都被老人拒絕了，畢竟這是他一生的精神寄託。