陳寅恪曾言：
"華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世"
，可見宋朝經濟文化繁榮程度之高。甚至有學者認為，宋朝是中國文藝復興和經濟革命的時期。
宋朝經濟和文化高度繁榮，既有高歌
"白髮戴花君莫笑"
的歐陽修，也有低吟
"昨夜西風凋碧樹"
的晏殊，還有感慨
"為伊消得人憔悴"
的柳永。
一枝獨秀不是春，光有男子無法展現宋朝的繁榮，
那麼女子在大宋這個花園中又是如何綻放光彩的呢？
詞海無涯，文才作舟
中國幾千年的封建文化對女子的毒害簡直如附骨之蛆。一句“女子無才便是德”，扼殺了多少新才情的萌發？所幸在宋朝這一觀念開始動搖，才女大受追捧，因此宋朝還湧現出封建史上最多的女詞人。
寫出
"知否，知否，應是綠肥紅瘦"
的易安居士李清照就是在這一時期成名的。宋代雖然開放，但是幾千年的封建社會對人的思想的禁錮卻仍然存在，
而李清照能以女子之身，在文壇屹立不倒，且能與蘇東坡、晏幾道，柳永等齊名可，可見其文采斐然。
李清照有
"千古第一才女"
之稱。其實同時代與李清照齊名的，還有一個朱淑真。
朱淑真文筆清婉，情致纏綿，千古流傳的名句"月上柳梢頭，人約黃昏後"就是出自朱淑真之手。
其實在這兩大才女的光芒映照之下。其它女詞人如
吳淑姬
，
張玉娘
等，也在散發著自己的光芒。在《全宋詞》中的女詞人就有107個之多。不僅如此，連遠在契丹的，
蕭觀音、蕭瑟瑟
等女詞人，也一度美名遠揚。可見宋人對才情的重視。
宋代詞壇百花齊放，女子亦展現了不亞於男子的才思。由此看來，才華不應為性別所束縛。在天賦上是人人平等的，不應過分侷限於男女有別的思想禁錮。
走出家門，職業多元化
如果說，唐代的
"臥馬踏盡遊何處？笑入胡姬酒肆中"
是異族女子在中原的特異行徑。那麼宋代，在中原女子身上，這種商業活動也已經屢見不鮮了。
"九市官街新築成，青裙販婦步盈盈"
就是女子從事商業活動的生動寫照。這個時代許多女子都走出家門，開始了自己的營生。
在《夢粱錄》中就提到有名為
"一窟鬼茶坊"
的王媽媽家的茶肆。除了茶肆外，女子的身影還活躍
在酒樓、商鋪、街頭
等。
除了經商，女子還可參與相撲。
在宋代，相撲是宮廷宴會娛樂的壓軸專案，
而宋代的宮廷中還有專門的相撲選手，被稱為"內等子"
。
女子相撲在民間的流行程度更勝於皇宮，這是非常能吸引看客眼球的一項娛樂活動，連皇帝都曾興致勃勃地去民間觀看。
只是由於女子身量和力氣要比男子小，所以比賽一般不大激烈。因而一般女子相撲都是為男子相撲做熱場準備。
只是相撲中，無論男女，衣著都比較暴露，所以難免會有文人雅士批評女子相撲"有礙觀瞻"。
不過女子相撲在宋代風行卻不併不起源於宋代，早在三國時期就有類似的比賽了。
除了這些職業，宋代女子還有小部分為歌舞伎。
身在秦樓楚館的她們，要學琴棋書畫，多才多藝，風情萬種，且擅長交際之道。
汴京的
李師師
就是其中翹楚。風華無雙的她與至尊皇帝共同譜寫了愛情的絕美篇章，成為後世人們津津樂道的故事，引人遐想。
女子職業的多元化更多表現的是統治者相容並濟的胸懷，這也是開明政治的表現。也正是因為如此，宋朝雖兩度傾覆，卻皆因外患而並非內憂。
宋朝因此成為中國封建史上唯一一個沒有直接受到內憂影響而亡國的朝代。
可見人民的富足安樂。
婚姻自由
宋朝法律規定："應分田宅及財物者，兄弟均分。妻家所得之財，不在分限。"
也就是說，女子對自己的嫁妝是有支配權的，而不是出嫁之後就只能依靠夫家生存。因此在宋代，
女子帶著嫁妝重新改嫁的事例也很多。
此外，未出嫁的女子還可以繼承一部分家產作為嫁妝。
而在一定的程度上，擁有的財產，代表著一個人的地位，所以，這就映射出當時女性在社會中的地位並不低。
另一個有趣的現象是宋代懼內的男子頗多。
無論是丞相
王旦、周必大。
還是文學家
蘇軾，陸游
都懼內。
隨著女子地位的升高。
迎合女子品味的衣物也變得多了起來。
女子審美多偏愛顏色鮮豔之物，因此，由唐代流傳下來的以紫，綠、青為主的衣料顏色漸漸被粉紫、黑紫，蔥綠 、沉香色等較為多彩的顏色所取代。並且貴婦之間時興的是細、瘦、長的衣物，更顯女子身材的苗條纖細。
婚姻的自由除了表現在財產的支配和家庭地位的提升以外，還有
嫁娶的自由
。就連才女朱淑真在發現丈夫與自己在思想上不能一致的時候，也會寫出
"東君不與花為主，何以修身連理枝"
的怨懟之言。
這樣明顯的對夫君不滿，有違三從四德的訓誡，在其他朝代是不被允許的。可是宋代，居然許多女子在離婚之後再嫁的現象都是非常普遍的。
或許那時的女子已然明白：志同道合的人喜結連理才是婚姻，雙方思想境界差距過大，那麼婚姻就是禁錮自由的墳墓。人生幾十年倏忽而過，藕斷絲連最是讓人受折磨，不如當斷則斷。
紅顏宦海浮沉
宋代的女官制度是到如今都還是非常引人注目的。
尚工局，尚儀局，尚服局，尚寢局等都由女官統領。其中比較出名的有
李淑儀
，她在淳化初年時為尚宮。還有耿夫人，她在宋太宗時曾為軍器庫副使。
在其位謀其政，她們將自己的本職工作做得無可挑剔，從而得到上司的賞識，以親身的行動向世人展示女子為官的可行性。
女性是否受到社會的認可，很大程度上是由她們的政治地位決定的。
縱觀北宋至南宋的歷史，竟然
有8位皇太后，9次垂簾聽政的經歷。
這是前無古人後無來者的。
而其中仁宗章獻明肅皇后劉娥，她堅毅果決，御下嚴謹，引得萬民歸附，被稱為“宋代武則天”。而英宗宣仁聖烈皇后，竟然將鐵腕宰相王安石拿下了。國家她的治理下河清海晏，民眾和樂，
她還因此獲得了"女中堯舜"的美譽。
除去中原，最值得一提的契丹的遼國承天皇太后蕭綽
。她這一生，不僅有寵愛她的夫君，還有英明果敢的兒子，並且還有一個願意終身守護著她的青梅竹馬為她征戰四方。
這種話本中最幸福的女主的配置，真實存在於她的身上。她因此成為所有執掌大權的女性之中，結局最圓滿的一個。悠悠千年來她始終是別人讚歎豔羨的物件。
至此，宋代女子的百花爭妍，可見一斑。
宋代政治開明。宦官專權，軍閥割據，兵亂、民亂等現象是非常少的。據考證，這個朝代人民的富庶程度遠超盛唐。其實，反觀各個朝代。
政治清明，人民富足的情況下，國家是注重男女的平等的，如全盛時期的唐、宋，如改革開放之後的中國。
反之，女子地位很低的朝代，如明，它的發展就不如唐宋。可見一個國家的發展，人民是基石，而在人民之中平等是非常重要的，女子還有巾幗不讓鬚眉之說呢。陰盛陽衰，陽盛陰衰都不是長久之計，陰陽調和才是發展之道。
如今，女子的地位早已和男子平等了，在享受著同等的教育和生活資源的情況下，很多女企業家和、女科學家出現在我們的視野中，可見女性只要努力也絲毫不輸於男性的成就。