蜀國的劉禪和吳國的孫皓是三國的兩位亡國君，而後人對這兩位亡國君的為人和智力眾說紛紜，褒貶不一。那麼，劉禪和孫皓究竟誰的智力高一等呢？
先來看看劉禪。
提起劉禪，世人首先想到的就是這樣一句典故：扶不起的阿斗。阿斗是劉禪的小名，之所以說他“扶不起”，原因很簡單：阿斗有諸葛亮這樣的蓋世奇才相輔佐，結果因為重用小人，最終淪為亡國君。
同時，世人公認為劉禪的“智力”低下，原因是他降晉後，一次宴席司馬問他想不想念蜀國。劉禪答了7個字：“此間樂，不思蜀”！就是因為這7個字，劉禪被戴上了超低智慧的帽子。
但現代專家卻為劉禪平反，說他“扶不起”完全是強加給他頭上的，蜀國的滅亡不是劉禪的責任，而是客觀因素造成的和歷史趨勢所逼。客觀因素就是指諸葛亮和姜維勞師動眾的6次北伐和9次北伐，要知道劉備因為夷陵之戰大敗而病逝白帝城，此時蜀國已被折騰得千瘡百孔。劉禪繼位後，他牢記劉備叮囑，視諸葛亮為“相父”，把朝中大權都交給他。諸葛亮病逝後，阿斗還單獨執政30年，期間他固然重用了黃皓這樣的宦官和小人，但這並不是左右蜀國滅亡的主因。
總之，劉禪一生共執政41年年，足以證明他並非“扶不起”，相反，他是頗具治國才能的。而他被迫投降後，說的這句“此間樂、不思蜀”也不是智力低下的表現，而是足智多謀的表現。畢竟當時他已是寄人籬下，命運掌握在別人手裡，他這樣說，徹底打消了司馬昭對他的提防和顧慮。也正是因為這樣，他被封為安樂公，劉禪最終得以善終。
其次，來看孫皓。
孫皓是孫權的孫子。孫皓本來沒有資格繼位的，但因為孫權最為寵愛和器重的太子孫休早逝，其它兒子因爭權奪利，百死即傷。最後，無奈之下，孫權只好從孫子輩中尋找繼承人，最後選中了孫皓。
殊不知，雄才大略的孫權這回看走了眼，因為孫皓才是屬於真正“扶不起”的。孫皓繼位後，剛很快就沉溺酒色，殘暴殺戮，結果，很快使得東吳走向衰落。最後在公元２８０年，東吳繼蜀國之後被西晉所滅，孫皓被司馬炎封為歸命侯！
劉禪投降後封為公，而孫皓僅僅是侯呢？
有人認為，劉禪和孫皓面對的君主不一樣。蜀國滅時，魏國的掌政者是司馬昭，而到了東吳滅亡時，執政者已換成了司馬炎，君主不同導致他們的投降後的地位和職級的不同。
其實，真正的原因是：孫皓才是真正“扶不起”的阿斗。孫皓不但才情比劉禪低很多，智力也比劉禪低很多，有事例為證。
孫皓投降後，可能是借鑑司馬昭對劉禪的策略，司馬炎弄了一次宴會，宴請孫皓和吳國的舊臣。結果酒過三巡，司馬炎要求孫皓以《爾汝歌》作首詩，以助酒性。
孫皓也不是白丁，頭腦一轉，很快他吟道：昔與汝為鄰，今與汝為臣，上汝一杯酒，令汝壽萬春！
詞裡的“汝”便是指司馬炎，堂堂的一國之君，怎麼能讓屬臣稱“汝”呢？孫皓的詩顯然是對司馬炎的大不敬和大侮辱！司馬炎聽後十分氣恨，但題目是自己出的，他又不好發作，只好打碎牙齒往肚子裡吞。
無獨有偶，還有一次，晉朝的大臣賈充問孫皓：“聞君在南方，每鑿人眼目，剝人面皮，此何等刑耶？”這裡面當然是批判孫皓在東吳執政的殘暴不仁。而孫皓也不是省油的燈，馬上反駁地說了15個字：“人臣弒君及奸回不忠者，則加此刑耳。”意思就是說，對於弒君的亂臣賊子，就應該鑿眼剝皮！其中暗指賈充幹過的“惡舉”——弒君之罪。原儼賈充曾經弒殺過曹魏的皇帝曹髦，他也因此成為司馬家的心腹人物。
也正是因為孫皓的口無遮攔和大不敬，最終只活了四年便“突然離逝”了。雖然史書沒有記載他死亡的內因，但史學專家推測，孫皓之死的幕後兇手很可能就是司馬炎或是賈充。畢竟司馬炎和賈充為了聲譽沒好直接對孫皓下毒手，於是選擇了暗下殺著。
身為囹圄，明哲保身才是第一要務，孫皓卻逞一時之口舌之快，最終落得不得善終的下場。這和劉禪投降到晉後處處裝傻形成鮮明瞭的對比，而兩人的智力高低也不言而喻了。