小編覺得，旅遊不僅僅只是遊山玩水，更多的是要了解這個城市的文化，所以一個城市的地理人文文化也應該是旅遊重要的一部分。
龍，是中華民族的象徵，每一個炎黃子孫都是“龍的傳人”，龍成為了一種文化圖騰。在中華兒女的心中，佔有不可取代的地位。龍這一虛幻的神物，盤旋人們心中已有幾千年之久。在我國有許多城市的別稱為“龍城”，這些城市都與“龍”有淵源，才被稱作“龍城”，小編大概統計了一下，大約有36座城市的別稱是“龍城”，其中，比較出名的“龍城”有5個：山西太原市、廣西柳州市、河南濮陽市、江蘇常州市、甘肅天水市。
1、山西太原
山西太原
山西太原
太原，山西省省會，這片曾經凝聚著王者之氣、成就帝王霸業的龍興之地則是因為造就了一個又一個真龍天子而被當之無愧地譽為龍城。龍城太原，因帝王而建，與帝王一起吒叱青史，也為帝王所累而屢遭兵燹甚至毀於一旦。南北朝時期的北齊、強盛的唐王朝以及割據的五代十國中的後唐、後晉、後漢、北漢等或發祥於太原、或建都於此、或以太原為陪都，且太原出現了不少皇帝，因而素有“龍城”的別稱。
2、廣西柳州
廣西柳州
廣西柳州
柳州，廣西地級市，廣西第二大城市，歷史悠久。南朝梁代大同年間，南方的馬平郡即今柳州市，始有傳見“八龍見於江中”，柳江周水因此改名為龍江，於畔建龍城縣即今柳州柳城縣。唐貞觀年間（約公元634年），馬平城址遷於今柳州河北半島城中區，依柳江而建，故名“柳州”，此始，柳州稱“龍城郡”，柳宗元的詩句中也稱柳州“龍城郡”，上下相習，龍城柳州成為歷史的凝固。宋徽宗時，柳州郡號“龍城”成為沿襲定製，《宋史》稱之為：“柳州龍城郡”。
3、河南濮陽
河南濮陽龍形雕塑
河南濮陽
濮陽，河南地級市，位於河南省東北部。1987年，濮陽出土了距今6400年的蚌塑龍形圖案，這在國內外考古界引起轟動，該蚌塑龍形圖案被稱為“中華第一龍”。據此，中華炎黃文化研究會將濮陽命名為“中華龍鄉” 。此後，雖然其他地方也出土了類似的塑龍，但河南省的一些學者認為，儘管其他地區出土了比濮陽龍年代更早、體型更大的龍，但其藝術造型和文化內涵都比不過濮陽龍，所以濮陽叫龍城。
4、江蘇常州
江蘇常州
江蘇常州
常州市，江蘇地級市，位於蘇南，是一個經濟比較發達的城市。常州被稱為“龍城”的來由有三種說法：第一種說法認為，與常州城垣形狀有關，說常州“地有龍形，故曰龍城”；第二種說法認為，“龍城”命名出自常州民間流傳的一則神話；第三種說法則認為，與常州出了很多皇帝有關，南北朝時期常州出了齊、梁兩代15個皇帝，古代龍是皇帝的象徵，傳說常州古有龍氣，才出了這麼多皇帝，所以將常州稱為“龍城”。
5、甘肅天水
甘肅天水
甘肅天水
天水，甘肅省第二大城市，位於甘肅省東部。相傳在七千年左右，帝太昊伏羲氏生於成紀（甘肅天水）常年活動在中原地區。伏羲智勇雙全、力大無比在中原地區征服了許多部落，他集中了當時人們喜愛的幾種動物特徵創造了馬的頭、蛇的身、雞的爪許多動物的綜合體，自稱“龍師”並將龍作為華夏族的族徽——圖騰，為此中華民族始稱龍的傳人，故天水也被稱作“龍城”。唐代詩人王昌齡的詩《出塞》有一句“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”據說這裡的龍城就是指的天水市，因為西漢時期著名的大將李廣被稱為“飛將軍”，而李廣就是隴西成紀（今甘肅天水）人。當然這一說法史學界尚有爭論，這裡就不展開說了。
遼寧朝陽市
除了上述較為出名的龍城之外，相對比較有名的還有：安徽省蕭縣、遼寧朝陽市、河南省淅川縣、四川瀘縣、甘肅武威、湖南湘鄉市等等，這裡小編就不一一列舉了。