甄嬛傳裡的皇后為何那麼在乎嫡庶?因為古代的庶出確實可憐

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甄嬛傳裡的宜修,對嫡庶尊卑非常在乎,無論是華妃用唐朝樊梨花的例子諷刺她,還是後來的祺貴人瓜爾佳文鴛說與家裡的庶出妹妹玩不到一塊去,皇后都非常在意。

縱觀全劇,皇后對嫡庶尊卑都非常看中,純元奪了她嫡福晉之位,其子奪了她兒子的嫡子之位,讓本來就是庶出的她,對純元恨之入骨。

甄嬛傳裡的皇后為何那麼在乎嫡庶?因為古代的庶出確實可憐

皇后為何那麼在意嫡庶呢?因為古代的庶出,確實非常的可憐。

所謂的“三妻四妾”其實是個錯誤稱呼,因為古代是一妻多妾,妾室再多都可以,但妻子只能有一個。

宗法制度下,妻子所生的便是嫡出,相對的,妾室所生便是庶出。

嫡為大宗,庶為小宗,妾死後不能列入宗族牌位,所生的子女也不能夠承襲爵位,但可以分得少量的家族財產。

所謂嫡庶尊卑有別,在歷代皇家宮廷更是如此。自從周朝確立宗法制後,以嫡庶論尊卑,而一定程度上忽視長幼。

甄嬛傳裡的皇后為何那麼在乎嫡庶?因為古代的庶出確實可憐

在宮廷之中,哪怕皇后所生的孩子年紀比較小,妃嬪所生的年長孩子,地位也要低於皇后所生的嫡出子嗣。

電視劇《羋月傳》中,羋月要向羋姝行禮,嬴稷要向嬴蕩行禮,與長幼沒有太大關係,主要還是因為生母地位的高低。

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先秦時代,還有“媵侍陪嫁”制度,嫡女出嫁為正妻,而庶出一般只能作為嫡出的陪嫁,成為妾室,如同羋月和羋姝的關係。而媵妾所生,仍舊是庶出,若是女子,以後依舊還是做媵妾的命運,命運無從改變。像羋月那樣的例外,實在少之又少。

所謂“立嫡以長不以賢,立子以貴不以長”,也正是因為這樣的制度,有很多的好處,也造成了很多困擾。

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相對於中國,韓國古代嫡庶尊卑更加嚴重。朝鮮王朝幾乎與明朝同時建立,在各種制度上也都仿照明朝,當年的朝鮮王朝儼然就是一個小明朝。

朝鮮施行“從母法”,庶出女人只能做妾不能做妻,母親是什麼階級,生下的孩子也就是什麼階級,除了王室之外,哪怕父親是個貴族,只要生母是賤民,生下的孩子也就是賤民。

朝鮮肅宗寵愛的禧嬪張氏,就出身賤民,也因為這個原因,就算仁顯王后被廢,當時的清王朝初期也一直拒絕冊封張玉貞的孩子為世子。

這一點,與中國古代相比,更加嚴苛。

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在中國古代的商朝,就因為微子啟出生時其母是妃子,紂王帝辛出生時其母成了王后,縱然微子啟年長,仍舊因嫡庶而無緣王位。

宜修自幼出身庶出不受重視,養成了工於心計,用各種手段去謀求利益的本性,也的確是因為當時庶出的地位實在低下。

雖然立嫡立長,但中國歷史上,能夠以嫡長子身份甚至嫡子身份登基的皇帝,實在非常罕見。

比如,漢文帝劉恆就是庶出,漢武帝的母親雖然是皇后卻也是繼任,清朝更是如此,順治帝生母孝莊太后就是妃嬪,康熙帝生母佟佳氏在順治朝也是妃嬪之身,後來是雍正帝胤禛生母烏雅氏,乾隆帝弘曆生母鈕祜祿氏(甄嬛),嘉慶帝顒琰生母魏佳氏(令妃娘娘),咸豐帝奕詝生母鈕祜祿氏,同治帝載淳生母葉赫那拉氏(慈禧太后)等均不是原配皇后,整個清朝唯一以嫡長子身份繼承皇位的,只有道光帝愛新覺羅旻寧,他的生母正是嘉慶帝嫡皇后喜塔臘氏。

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