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文化龍鄉
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文化龍鄉
歷史溯源
一一有人會說，不是弄錯了吧！絕對沒弄錯。
一一“鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破；你笑我，他笑我，一把扇兒破。”一個行俠仗義，為窮苦百姓撐腰打氣，讓地主老財望風喪氣的道濟和尚已婦儒皆知。下面為大家揭秘一下濟公的真實身世和他的先祖在澶州建功立業的故事。
一一濟公出生於1148年，圓寂於1209年，俗名李修元（或李修緣），法名道濟，別名濟公，人稱湖隱、方園叟，先在杭州靈隱寺出家，後住靜慈寺。他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似瘋癲，世人稱其為濟顛和尚。初在國清寺出家，後到杭州靈隱寺居住，隨後住淨慈寺。不受戒律拘束，嗜好酒肉，舉止似痴若狂，卻是一位學問淵博、行善積德的得道高僧，被列為禪宗第五十祖，楊岐派第六祖。撰有《鐫峰語錄》10卷，還有很多詩作，主要收錄在《淨慈寺志》、《台山梵響》中。
一一濟公懂中醫醫術，為百姓治癒了不少疑難雜症。喜好打抱不平，息人之諍，救人之命。他扶危濟困、除暴安良、彰善罰惡等種種美德，在人們的心目中留下了獨特而美好的印象。
一一在宋朝濟公的祖上可是顯赫一時的皇親國戚，並且有幾位還澶州建功立業。
一一李崇炬——李繼昌——李遵勖——李端懿、李端願、李端愨——李評——李涓——李茂春——李修元（濟公）。這個名單形成的主要依據來自《宋史》。從李崇矩至其第六代遠孫李涓，代代有人在《宋史》中有記載，其血緣關係是比較清楚的。李家世代仕宦且為將門，個個為官清正，政績卓著，家族中多有積善信佛之人，曾有不少人是禪宗的著名居士。
一一咱們不說其他的人，就說說幾個與濮陽有關的。
一一一、李繼昌
一一提起李繼昌，也就是濟公的上六代高祖，可能有許多人不知道，但說起澶淵之盟，就不陌生了吧，人們只知道寇準、曹利用等，其實這裡還有許多人在澶淵之盟中發揮作用，其中李繼昌就是一個重要人物。宋遼兩國盟誓和好，互換誓書，宋朝的誓書誰送給遼國的？那就是李繼昌。在遼國派使者右監門衛大將軍姚柬之隨曹利用來到宋營，待宋真宗批准和約內容後，便起草好誓書，命西京左藏庫使、銟州刺史李繼昌假左衛大將軍，帶誓書與姚柬之一起去遼營，出使遼國。李繼昌在遼營受到了厚待，隨後又與遼國西上閤門使丁振攜帶遼國誓書一起回到宋營交差。李繼昌回來後說，契丹特別願意採用漢人的禮儀，然而遼國的禮法太雜，宮廷想改變，但風俗習慣卻很難改變。景德二年，李繼昌又以特使出使遼國。
一一二、李遵勖
一一李遵勖，濟公的上五代高祖，宋真宗的御妹夫，萬壽公主的駙馬。李遵勖升任澤州防禦使，又升為宣州觀察使。他請求到地方任職，試試自己的能力。出京任知澶州，皇上在長春殿給他賜宴。他在澶州，正趕上黃河氾濫，將要毀壞橋樑，李遵勖監督工匠們，七天就修成了河堤。
一一三、李端懿
一一李端懿，濟公的上四代伯高祖，宋真宗的外甥，嘉祐五年除寧遠軍節度使，知澶州。到澶州後，就盤查開除軍吏中奸邪之人，上報優秀軍士的事蹟，隨後驗明軍籍，分工合理，在軍中稱其公平，並且畏懼他的法令。在下令捕盜之初，有翻到鄰居家拿了一把勺子的，他馬上對其刑之以法，並在集市上公示，並說：“這足以讓人們相信我的法令”，就因為這個原因，再也沒發生過盜賊的事兒。
一一李端懿在澶州十年沒有升遷，最後卒於澶州任上。噩耗傳到東京，皇帝在吃飯，隨即撤除宮樂，贈其家黃金三百兩，贈感德軍節度使，諡良定，再贈兼侍中。
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