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這幾天的新聞熱點都離不開一個事件，貴州遵義一位小夥迎親，女方卻以購買的內衣太小為由，拒絕男方的迎親，結果男方家婚禮辦不成了，現場辦成了聯誼晚會。這一事件在網路發酵後引起了公眾的熱議。
女方父親針對網路的輿論說“不是為了錢，只是為了女兒的幸福”，而近兩天女方和男方本人也在網路上發聲，女方表示感情沒了，彩禮會一分錢不少地退；而男方也在網路上回應，兩人感情已不存在，正在走法律程式，一切由律師做主。
至此，因內衣買小了迎親被拒的事件最終以離婚收場，雙方皆表示感情已不再，都要求離婚，男方還要動用法律程式，追回彩禮。
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一件內衣，就引發結婚不成，而要離婚收場？這樣的婚姻也太兒戲了吧。自由戀愛的婚姻，因為婚禮當天的一件小事而破裂，那麼只能說雙方的感情還是不夠牢固的，或者說雙方的感情被世俗綁架太多，愛情終將敗給了現實，而這個現實表面看是一件內衣合適與否的問題，深層次看是婚禮的價值偏差問題，更深層次看是男女在婚姻中的社會角色定位問題。
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婚禮，講白了就是男女雙方透過這個儀式向社會宣示雙方感情歸屬，將愛情的排他性進行到底，從此兩人結伴生活，組建新的家庭，邁向了人生的新階段。雙方除了從法律上的登記結婚外，通常還會有聘禮、迎親、擺酒等儀式。
彩禮是婚禮環節的重要一環。中國舊時婚姻的締結，有在婚姻約定初步達成時互相贈送聘金、聘禮的習俗，這種聘金、聘禮俗稱“彩禮”。現在尤指婚戀中男方送給女方家庭的聘禮或禮金。近年來，越演越烈的天價彩禮曾拆散了多少“鴛鴦”，在彩禮這一現實問題上，很多時候愛情輸給了“彩禮”。
據說，這件事件發酵的源頭來源於彩禮的談不攏，雙方家庭沒有就彩禮達成共識，鬧得很不愉快，之前還因此而大動干戈，驚動到轄區民警來調停，儘管如此，但雙方還是領了證登記結婚了。
在貴州當地的習俗，男方在婚禮當天要給新娘買全套新的衣服，據說，男方婚前給女方2萬塊錢，讓女方自己去買衣服。但在婚禮前夜，女方說自己買不到衣服，要求男方去買，男方家買了送過去，女方在凌晨一點說內衣不合適，要求男方重新買。男方買不到，電話裡向女方道歉，女方要求男方全家（包括公婆）上門道歉，男方拒絕。到第二天接新娘時，女方拒絕迎親，雙方博弈兩個小時未果，最終有人沉不住氣，雙方起了糾紛。這期間，男方提出，婚可以不結，但彩禮要退回來，女方不同意，認為彩禮是女方的精神損失費。
其實，整個事件的起因應該是女方家對男方給的彩禮不滿意，故意在婚姻當天刁難男方，男方也不是省油的燈，說好了給錢自己買衣服，現在反而讓我家買，猜測可能是故意買了不合適的內衣送過去。這明顯不是為了好好地結婚，而更像是為了彩禮雙方在“找茬”。
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從整個事件看，似乎是女方家有錯在先，但具體分析一下男女雙方在愛情和婚姻中的地位變化，似乎可以看出女方家的行為真的只是“為了女兒的幸福”。
曾經有學者對女性的價值進行了分析，如果將女性按家庭角色分為女兒、媳婦、婆婆三個階段的話，對於同一個個體而言，她的權力（價值）逐步降低，做女兒（未婚）時，權力（價值）最大，而這種權力的巔峰出現在婚禮上，女性在婚禮中的發言權明顯高於未婚夫。而此後，女性權力進入下行通道。
男女雙方權力的博弈，在愛情階段，肯定是男方遜於女方，但一旦到了婚姻階段，那麼女方的權力和在家庭中的地位明顯地低於男方，尤其是女方從妻子變成母親後，她們的意志和自由變得不再重要，孩子成為了整個家庭生活的中心。
因而，很多有女兒的家庭，為了女兒嫁過夫家不被欺負，或者是為了把握住女方最後的權力巔峰一刻，都會在婚前或婚禮上向男方提出一些要求。女方家會認為，這些要求都不能滿足的話，那麼我家女兒嫁過去肯定會被欺負的，他們的假想是婚前都如此對待我家女兒，那更不用說婚後了。
男女雙方地位的博弈往往從彩禮開始，那也能解釋為什麼一些家庭要求“天價彩禮”的原因。“天價彩禮”一方面能說明女兒的價值高，另一方面也是為了女兒不容易被男方拋棄，因為娶媳婦的成本太高了，男人不會輕易離婚再娶。從這個角度看，女方要的天價彩禮就是為了讓男方死了離婚再娶的心，娶一個媳婦已經“傾家蕩產”，一般男人已經沒有本事離婚再娶。
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女方父親的那句“不是為了錢，是為了女兒的幸福”，其實說到了很多有女兒的父親的心坎裡。相信很多的有女兒的家庭，也是基於這種對女性婚後家庭地位的考慮，是為女兒爭取婚姻中的幸福的。
但正如有人說的，雙方還是不夠愛吧，能敗給現實的愛只能說雙方未能在愛的同一個頻道上。
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