1。如此教學方式訓練出的學生，其知識水平，在西方國家也屬上乘。但是，一個高中畢業生，在中國的內地農村卻不僅無用武之地，而且還可能有嚴重的疏離感。凡此學生，只能在沿海大城市生活，已不能再回到內地的故鄉。
2。孫中山開府南方，赤手空拳，憑藉著國人對革命的期盼及其個人威望，雖可號召四方，終是寄人籬下，無法開展。
3。上海、天津與武漢，原來不過是小城鎮，其勃然興起成為重要都會，全因為它們是通商口岸。上海是尤為特出的個例：它原是一海隅縣城，因緣際會，竟一躍而握中國都市的牛耳，堪稱時代異數。
4。中國人感受的挫折與沮喪，決定了中國公私行為，有百年之久。
5。中國為了自存於天地之間，必須發展與西方一樣的模式，庶幾走向現代。這種思維方式，也是將西方文化與“現代”間，畫了一個等號。到20世紀中葉，“現代化”之說風靡全球，其思維方式也還未脫此窠臼。
6。另一方面，文學作品的文類之中，詩最是精煉的語文，毋寧應是檢驗語文的指標。白話詩作臻於不朽的作品，至今還是寥寥可數。是則，白話文在切斷數千年文學遺產的血脈後，是否還有足夠的滋養？仍是一個疑問。
7。今日的農村，一部分已轉化為城鄉之間的混合體，一部分則被擱置在旁了。只有在鐘擺盪到中間時，中國才算走完百年的坎坷。
8。同樣的情形，一群遠在南方的青年人，痛感外患日重，清廷應付無力，群聚於康有為的萬木草堂，尋求挽回中國敗亡的命運。
9。這些主張和平開放的自由主義政治人物，一個一個倒下，日本軍人遂控制了日本天皇與政權，形成實質的軍閥專政，斬斷了日本正在發展的君主憲政。日本遂中風狂走、武力擴張，終於一步一步走向戰爭，也一步一步走向敗亡。
10。他們養生送死、撫老長幼、胼手胝足，已在這一新家落戶生根，歌於斯，哭於斯，聚國族於斯。
11。各處的水滴將在本來就分不開的大洋之中，難分彼此！萬古的江河，不只屬於中國，也屬於全人類。