前兩天給大家介紹了唐朝乃至中國歷史上最頂尖的兩位風水大師之一的袁天罡。今天再給大家介紹一下他的徒弟李淳風，袁天罡比李淳風大十九歲，他倆幾乎生在同一時期。不過也正因為如此，關於他們倆到底孰強孰弱也不免成了後世人討論最多的話題。
先簡單介紹一下他的牛B事蹟：一、給風力定為等級，比歐洲早了一千多年；二，著有世界氣象史上最早的專著《乙巳佔》；三、最早發現彗星不發光，光源來自太陽的反射，比世界領先幾百年；四，準確預測到日食的時間；五，創造出當時世界上最先進的天文觀測儀器渾天儀；六，推出新曆法《麟德歷》，後還傳到日本；七，世界上第一個準確預測到日全食的人；八，唐代著名的數學家，編寫數學教材，對後世影響巨大；九，與袁天罡合著的中國預言界的“第一奇書”《推背圖》。
關於李淳風，民間知道更多的只是《推背圖》。嚴格意義上來說，李淳風應歸類於科學家、天文學家和數學家，英國的李約瑟博士評價說：他大概是整個中國歷史上最偉大的數學著作註釋家。只是，他的道士身份讓世人看他時，總是習慣於跟那些算命之類的相聯絡。
而提起《推背圖》這部書，可謂人盡皆知，它號稱是中國預言界的“第一奇書”，這部奇書從唐朝開始，一直推算出此後中國兩千多年的國運興衰，不得不令人為之驚歎。
話說本來唐太宗李世民只是讓他們推算大唐國運，沒想到，李淳風卻是越推算越起勁，停不下來了，直到袁天罡突然在他的後背上推了一把，並警示道：“天機不可再洩，回去休息吧。”，李淳風這才戀戀不捨地寫下結語：“茫茫天數此中求，世道興衰不自由。萬萬千千說不盡，不如推背去歸休。”《推背圖》一書也因此而得名。
可以說，這兩位奇人，不管誰的傳奇故事都是一籮筐，真要比較出誰優誰劣確實是一件很難的事，所以，直到今天，也沒有一個最終的定論，不過，如果一定要在兩人之間比出個高低上下之分，從綜合實力來分析，應該還是李淳風更勝一籌，為什麼要這麼說呢？
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咱們昨天已經說了袁天罡，他最出名的事就是與李淳風合作寫出了《推背圖》這部奇書，另外就是他曾經預言出當時還年幼的武則天以後會成為天子，還有就是他和李淳風給武則天分別找到適合建陵墓的風水寶地。
而且袁天罡的相術和風水之術確實到了出神入化的境界，此外，袁天罡還寫過不少關於相術、風水學的著作，比如《袁天罡稱骨歌》、《五行相書》、《易鏡玄要》等等，可惜的是，如今大部分都已經失傳了。
說過袁天罡，咱們再來看看李淳風。李淳風隋仁壽二年（壬戌年）（602年）生於岐州雍。自幼聰慧好學，博覽群書，尤其精通天文、曆法、數學等。李淳風的父親李播就是個天文學家，著有《天文大象賦》，李淳風受父親的影響很深，也精通天文、歷算、陰陽之學。
我們知道他除了與袁天罡合作寫出《推背圖》以及一起找陵墓表明他的相術和風水術同樣不凡以外，他還是非常著名的天文學家和數學家，可能很多人都不知道，李淳風是世界上第一個給風力分等級的人，他曾經設計出一種叫做“三腳雞風動標”的裝置，用來觀風、測風。
不但如此，李淳風還將風力定為八級，而直到一千多年以後，歐洲人才在他所定八級風的基礎上細化為十三級風，隨著越來越細化，風級現在已經增加到了十八級，而他那部著名的《乙巳佔》，更是世界氣象史上最早的專著。
就這？肯定不止！
“彗體無光，傅日而為光，故夕見則東指，晨見則西指。”李淳風在《晉書·天文志》中明確指出：彗星自身無光，是因為太陽的照射而“發光”，而且，彗星的尾巴總是背對著太陽。中國古人很早就觀測到彗星了，《春秋》就有記載“613年7月，有星孛於北斗。”
但是，也有人說世界公認的有關彗星最早記錄是《史記·秦始皇本紀》中的“彗星光出東方，見北方，五月見西，彗星復見西方。”中國史籍有關彗星的記載，截止到1910年，應是不少於500次。不過，首先觀測到彗星為何會發光的人就是李淳風。
可以說，這個發現要比西方人早上好幾百年。
沒了？還有！
由於古人受限於對自然界的認識，像日食、月食這類現象，總會認為不吉，這時就需要皇帝出面將大臣召集起來，大家不停的敲鼓弄出大聲響，希望以這種方法可以拯救太陽、月亮。
事實上，中國人最晚在漢代時期就已經知道日食、月食這種自然現象了，《史記·天官書》中有記載：“日月薄蝕，日月之交。月行黃道，而日為掩，則日食，是曰陰勝陽，其變重。”只是在民間看來，這些異常的自然現象，一定還是有其它說法的。
李淳風就曾準確地預測了一次日食。李淳風有兩部曆法著作《曆象志》和《麟德歷》，後者從665年用到726年，《麟德歷》確立了以定朔排歷譜，後世一直沿用此法。有了新曆書後，李淳風很是自信地對天文變化進行了預測。
唐高宗時期，他就發現某天會出現日食，於是，立刻上報朝廷。這可是大事，唐高宗非常重視此事，但當一切準備就緒後就是不見日食，皇帝不高興了就詰問李淳風：“如果日食不出現，這可是死罪。”李淳風堅持自己的推斷，據說，他在牆上畫了一個標記，且指著這標記說：“陛下，日光再走半指，走到我指的這個標記處，就會出現日食。”
沒過多久，太陽果然缺了一塊，日食出現的時間和李淳風說的完全一致，就聽此時敲擊聲不絕。當然，李淳風的心裡其實也是蠻擔心的，他悄悄地抹了一下額頭，藉機和唐高宗說：“臣用新曆法去檢測前人記錄的日食，都是無任何差誤的，今天又再一次驗證了它的精準性，臣願陛下可以儘快下詔頒用新曆。”
曆法在古時有相當重要的地位，皇家選擇祭祀、冠婚或其它的重大典禮日期，都是靠曆法。李淳風用例項驗證了《麟德歷》的厲害，也傳遞出了一個資訊：早日用上新曆法，方能順天知命、利國安邦。於是，唐高宗就當即頒佈了《麟德歷》。這部《麟德歷》不但傳到了新羅，也就是今天的朝鮮，更是傳到了日本，只是被改名成了《儀鳳歷》，雖然這部《麟德歷》因為沒有采用歲差被人稱為“智者千慮必有一失”，但是並不影響它的重要性。
也因此，明·楊維楨的《說郛序》中說道：“古今知天文歷數者，首推李淳風和僧一行。”
如果你以為李淳風只做了這些事，那就大錯特錯了，他曾經制作出過新的渾天儀，要知道，此前的那些渾天儀只有四遊儀及六合儀兩重，經過李淳風的改造以後，變成了三重，如此一來，就變成了最外為六合儀，中間是三辰儀，最內系四遊儀，它最大的優勢就是對黃道經緯、赤道經緯、地平經緯均可測定，而這個改進一下子創造出當時世界上最先進的天文觀測儀器。
除了在相術、風水、曆法上做出了很多的貢獻以外，李淳風在數學上的建樹同樣不可小覷，他編定和註釋的十部算經，又被稱作算經十書，不但成為了唐代國子監算學館的數學教材，對唐朝數學的發展產生了非常大的影響，更為宋元時期數學的高度發展創造了條件。
另外，李淳風還編注了《晉書》、《隋書》中《天文志》、《律曆志》、《五行志》等，創作出《李淳風宅經》，如果再加上《乙巳佔》、《推背圖》等等，一生可謂著述頗豐，從以上種種不難看出，李淳風不僅僅是在相術、風水學上有著極深的造詣，在天文、數學、歷算上的造詣同樣高絕。
能預言日食的人，在常人看來，就是異人，那一定也會算出自己的壽終之日。很多得道高人就是這樣，第一天和徒弟們說：“我明天就要去見師祖了。”第二天果真就仙去了。李淳風9歲就入道家，絕對可以說是高人中的高段位。
其實，李淳風更痴迷於天象，他的眼中永遠只有那些星星、太陽、月亮，看他畢生所為，基本都是圍繞天文，而且，他還發明瞭渾天儀。
那麼，大唐第一預言家李淳風究竟是怎麼死的？
大機率就是“風卒”，急性腦血管疾病。放於現在，若是救治不及時，或者不對症，死亡率也是非常高的。
清朝陸心源評價李淳風：“雖以方技名，修德篇屢引經傳，以改過遷善為戒，司天篇深著隋氏之失，淳淳于納諫遠佞，不失為儒者之言，非後世術士所能及也。”因此，從綜合實力上分析，顯然李淳風要更勝袁天罡一籌，當然，作為中國歷史上兩位頂尖的風水大咖，最終到底孰強孰弱，每個人的著眼點肯定不一樣，就仁者見仁，智者見智了。
能把文章看到最後的，一定都是真愛了，來個三連吧，謝謝！。最後，您們喜歡李淳風嗎？您們是覺得袁天罡和李淳風誰更厲害點？歡迎大家在評論區留言。這裡是世界名人榜，我們下期節目見！謝謝大家，再見！