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曲子戲
俗稱“唱曲子”
在元末明初的時候
江西瓦屑壩、鄱陽湖、饒州、弋陽等地
許多移民遷入太湖縣
他們將“弋陽腔”與
本縣的民間山歌、小調相結合
換用鄉語，改調而歌
逐漸形成了具有地方特色的聲腔曲子戲
很長時期內
曲子戲在當地非常活躍
隨著黃梅戲的異軍突起
曲子戲也逐漸的沒落了
好在太湖三分之二為山區
處於半封閉狀態經濟不發達的山區
曲子戲仍然繼續流行
使這一稀有劇種得以儲存下來
▼曲子戲排練，圖片提供@松泉村村委會
曲子戲的演唱形式有兩種
一是農家業餘曲子戲班
一般有5人到7人
每逢節日、婚娶、生育、慶壽以及
進學、升官、做屋等喜事都演唱曲子戲
二是職業道士班
由7到12人組成
用於喪葬、廟會、打礁等活動中
曲子戲以圍鼓坐唱為主，一唱眾和
在演唱有故事情節的劇目時
可以一人多角，戴面具
曲子戲唱詞為曲牌體
腔板有：提板、數板、流水、雙尖、爭尖、怒板、哭板、花板、溜板、姣板等。伴奏樂器有肩鼓、大鉤、大鑼、蘇鑼、馬鑼、小餓、叮鳴（尖角三角鈴）、噴吶等。主要劇目：大戲有《除苟藥》、《長板坡》、《七把剪刀》等；小戲有《大賜福》、《慶壽》、《金榜》、《同居》、《訓女》、《送子》、《灑帳》、《許願》、《閨秀》、《賀屋》、《送行》、《過府》、《回鄉》、《報喜》、《接官》等。
此外，縣專業和業餘劇團
還演過話劇、歌劇和京劇
民國27年（1938）1月
上海救亡演劇第八隊
來縣上演了自己創作的三幕話劇《生路》
50年代初
太中學生上演的歌劇《劉胡蘭》和
徐橋職工演出的京劇《打漁殺家》
都曾引起轟動
▼曲子戲服裝，圖片提供@松泉村村委會
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位於太湖縣的百里鎮
可謂是曲子戲之鄉
這裡的曲子戲曲目多、儲存最為完整
▼百里鎮風光，攝影@周林/安徽人文地理
百里鎮有建於唐代的三千寺
有著名的三尖寨雲霧茶
毛香文化亦是百里鎮的一大特色
▼三尖寨風光，攝影@周林/安徽人文地理
毛香是大別山地區山間自然生長的一種常見草本食物，天然無汙染、綠色無公害。春初二三月長出嫩芽，採用毛香鮮嫩的莖葉，摻入米粉或麵粉，即可製作成多種形態、不同餡心、口感軟香、味鮮色美、風味獨特的毛香耙。經查證，毛香又名鼠麴草、清明草，葉寬微圓，嫩綠厚實，密生白毛，莖直立，花黃小。它不僅是日常生活中的一種地道美食，更擁有獨特的藥用保健功能。其藥用歷史悠久，藥用功效甚多，始載於《名醫別錄》。據《本草拾遺》稱：“鼠麴草生於崗熟地，高尺餘，葉有白毛，黃花。”在明代李時珍的《本草綱目》中亦有記載：“治寒嗽及痰，除肺中寒，大利肺氣。”
《毛香傳奇》曲子戲劇本
作者：田光達
劇情簡介:
明朝初毛香女生於三尖寨下一中醫世家，聰明善良，自幼與父學醫採藥，盡得父母疼愛。至十幾歲時父母雙亡，幸得鄰里救助生存下來。毛香不忘報恩，在一場瘟疫中，與鄰女二丫，三妹一起足遍三尖寨，釆挖藥草，藥書上細覓偏方，施展所學。終於以藥草白頭翁，水菊為主，驅除了瘟疫，治好了百姓，當地黎民為了不忘毛香之恩德，每年以三月三日毛香生日為毛香節會，源遠頌之。
時間：明朝初
人物：毛香，二丫，三妹，黃富，黃二狗
地點：三尖寨
毛香出場唱：
家居寨下一女娃，
小名毛香草藥家。
閒時隨父山中覓，
戴月披星沐煙霞。
背熟湯頭十八反，
望聞問切無偏差。
日積月累朝夕習，
救死扶傷人人誇。
毛香(白)：
唉，天有不測風雲，人有旦夕禍福。我毛香女十幾歲時，父母不幸雙亡，幸得鄰里施捨救助，毛香才得以存活下來。更料不到今年二月間天又降大災，瘟疫流行。左鄰右舍人等咳嗽不止，發燒作熱，小毛香想了些土辦法，終始無效。這可急壞了善良的毛香女，百思之下，只好又邀上鄰女二丫，三妹，一起再去三尖寨懸崖深谷，採挖仙草靈藥，立志治癒患人，吾方得心安。
這個二丫三妹，說得好好的這時間來會合，不知怎麼搞的，還不見人影，急死人喏！待我到前面望望去 （下場）
二丫(扛鋤頭上場)唱:
巍巍山尖聳南天，
吸精沐陽自悠閒。
野果百花多奇卉，
自生繁衍不知年。
哎呀！毛香姐邀我去釆藥，一定等急了啊！我哇，快些上山去追喲！還不曉得三妹來沒有哦？
三妹(背藥簍上場)唱:
紅花蓮子燦池塘，
艾葉菖蒲撲鼻香。
伏嶺葛根多釆挖，
山楂秋月滿山岡。
毛香(出場)唱:
花名古怪叫金銀，
四野飄香溢腦心。
石斛麥冬清熱火，
東崖西嶺任君尋。
醫生黃富出場唱：
赤腳醫生我老黃，
開個藥店畈中央。
時值今朝天降疫，
左鄰右舍大遭殃。
黃富白:
哈哈，該我黃富時來運轉了，天降瘟疫，十里三村疾病橫行，哭爹喊娘，我王貴正好趁此時機，抬高藥價，大發橫財了！唉，但可恨上屋的冤家小毛香，平時自採些草藥，治病救人，不求金錢，只隨別人隨便送些油糧，倘若這次又是如此，那不又斷了我的財路，我不免帶上隨從黃二狗一起上門去，花言巧語騙得毛香藥草，一家獨斷生意，那我大大發一筆橫財也，哈哈哈～
唱
三步並做二步行，
僕人二狗隨後跟。
天公助我財來發，
不覺來到毛香門。
毛香唱:
毛香三人轉回程，
簍裡藥草綠茵茵。
抬眼門口人影看，
是那醫生黃家人。
毛香問:
黃醫生，黃二狗二位好！你們大財神今天怎麼來我家了？
黃醫生皮笑肉不笑的答道:
毛香丫，我給你帶好事來了。
毛香:
你這人呀，平時我鄉村行醫，你都似牛眼睛一樣叮著我，現在有什麼好事想著我呀。
黃二狗搶上前道:
你這丫頭呀，嘴怎麼這麼烈呀，你聽我說呀，我老爺呀帶你一起發財來了。
毛香:
發什麼財呀？
黃醫生:
天降瘟疫，疾病橫行，十里八鄉只有我倆個醫生，只要你聽我的話，就有財發。
二丫氣恨恨的上前道:
黃醫生，你，你們心真黑呀。
黃醫生嘿嘿一笑
說:
毛香，二丫，現在疾病流行，抓住機會，你三人採的藥全部賣給我，我給你們高價呀。
三妹:
你黃醫生真沒良心，圖謀發國難財呀。
毛香:
我平時承蒙鄰里救濟，生存下來，現採藥只想救病治人，不想發財，只圖報恩。
二丫:
你，黃醫生一心為已，必遭天誅。
黃富聽了二丫的話，氣的眼睛直翻，嘴一努，道，你們丫頭片子，既然敬酒不吃，那，黃二狗你上去把她們藥草全部給我搶回去。幾個人扭在一起，終因毛香三人經常爬山越嶺，年青體壯，巾幗不讓鬚眉。而黃富，黃二狗平時好吃懶做，貪戀酒色，架虛身體，終因不敵。被毛香，二丫，三妹按在地人，摔的嗷嗷大叫求饒。
黃富唱:
姐妹直把氣來伸，
氣壞主僕二個人。
料想今朝難遂意，
垂頭喪氣轉回程。
二丫，三妹一人一句唱:
天降瘟疫人心惶，
急壞善良小毛香。
求神拜佛嘗千藥，
朝思冥想麵皮黃。
毛香唱:
功夫不負有心人，
覓得一方妙通神。
白頭翁裡兼水菊，
良方賜下病回春。
二丫，三妹，後人出場（原人改裝，不需換演員）採藥打扮
（此處用字幕或話外音播放）
字幕：數十年後，毛香一如繼往釆藥行醫於鄉下。期間與湖北蘄春過來的一李姓遊方郎中結為夫婦，經常往返義診於皖鄂之間，救死扶傷，不施回報。並生下了中國史上的一代名家～李時珍。三千寨也成為兼食材和藥材的種植採摘加工基地，五葉毛香也成為百里鎮的地理標識。王倫定同志也成為非物質文化遺產毛香食品製作技術傳承人。
合唱（演員與後臺同唱）
鄉親為記毛香恩，
白頭翁改毛香名。
每年三月毛香節，
一曲傳奇唱到今。
說明：
角色選擇性，要個性鮮明，毛香美麗善良，二丫潑辣勤勞，三妹調皮精靈，黃富貪婪好色，黃二狗奸刁橫蠻。在裝扮上，動作上要刻劃一番，增強戲劇效果。
曲子戲在山區之所以能留存下來
農村道士是功不可沒的
在太湖山區有做法事的習俗
特別是用於喪葬習俗中
道士無形中成為了文化的傳承者
下面我們來看看紀錄片
▼安徽戲曲藝術普及專題片《太湖曲子戲》
【參考文獻】
1。 《太湖縣誌》，1992