作者：常志梅
（劉伯溫）
我是一個不懂歷史，但又迷戀歷史的人，尤其對於民間傳說的興趣，遠遠超出了自己的想象。我認為，不是所有的傳說都是空穴來風，也不是所有正史都是歷史的真實。
辯證地看待，民間傳說是對真實歷史的演繹、杜撰，雖然加工、想象的成分較多，但往往基於真實的歷史基礎，有些是口口相傳的“原始記憶”。比如炎帝、黃帝時代的傳說，不僅在《史記》的《五帝本紀》中有記載，而且已被裴李崗文化、仰韶文化的考古發掘所證實。
傳說不是文明的根本要素，卻有可能是文明的重要組成部分，它使中國歷史披上了神秘的面紗，讓世人對歷史的神往永久熾熱！
今天，我要說一個來自永靖民間的傳說：明代劉伯溫在永靖斬龍脈的故事，這個故事總有幾百年的歲數了。
（以下為一組永靖烽火臺及地理圖片）
一、劉伯溫尋龍脈
先來聊聊傳說的主人公——牛人劉伯溫，劉伯溫原名劉基，明朝著名政治家、文學家、軍事家，以神機妙算、運籌帷幄聞名於世，尤精讖緯之學，當世有“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫”的說法（夠牛吧）！
話說明洪武年間，種種不利跡象時有發生，讓剛當上皇帝的朱元璋小心臟狂亂不已，他覺得眼前總有一條金龍張牙舞爪（估計這龍是活得不耐煩了），讓他日夜不得安寧。
於是，朱元璋忙派人找神機妙算的劉伯溫大師，大師掐指算著，眼珠白多黑少，而後有力地晃著腦袋說：“龍者，天之驕子也，金龍撲殿，意寓草龍覬覦聖上江山。金者，庚辛之屬，當指西方，意指真龍降生之地應在西方，並且，從卦象來看，此龍剛興，必須馬上斬之，否則龍飛九五，後患無窮，後患無窮呀！”
朱元璋一聽，臉色黑中帶青，血壓驟升，頓時軟在龍椅上：“不得了了，我的大明江山危矣，危矣！”隨即用顫抖的雙手攥了攥劉伯溫的肩膀，彷彿揪住了唯一的救命稻草，僵硬的舌尖下擠出三個字“靠你了！”劉伯溫大師像中了魔咒，茶飯不思，日夜馬不停蹄直赴西北，尋訪龍脈。
（馮家坷坨烽火臺）
那麼，什麼是龍脈呢？
最早提出龍脈這個概念的，是《史記》，不過當時的說法並不是“龍脈”，而是“地脈”。這裡所說的地脈，與後世的龍脈理論有所接近。《陰陽二宅全書》雲：“地脈之行止起伏曰龍”。《地理大成·山法全書》又云：“龍者何，山之脈也”。
龍脈說白了其實就是山脈。
傳說龍脈所在地會誕生新統治者，所以古代很多帝王為了穩固自己的權力，往往會把當時天底下其他的龍脈斬斷（不斬的話心裡踏實不了，因為大家都這樣做嘛）。
我們的劉伯溫大師認為，中華有三條龍脈，即三大主幹山脈，皆發源於崑崙山。分北龍、中龍、南龍。
北龍是指自崑崙山連阿爾金山、祁連山、賀蘭山、陰山、燕山、大興安嶺、小興安嶺、長白山一線。
中龍是指崑崙山連巴顏喀拉山、岷山、大巴山、巫山、秦嶺、大別山一線。
南龍是指崑崙山連唐古拉山、寧靜山、橫斷山、雲貴高原的大婁山、武夷山一線。
而劉大師在這裡所說的西北龍脈，恰恰是秦嶺一線，屬於中龍。
（永靖墩豁豁烽火臺遺址）
古代“風水術”首推“地理五訣”：就是“覓龍，察砂，觀水，點穴，立向”。
那我們的劉伯溫大師是如何利用他的風水絕技，實施斬龍計劃的呢？
劉大師先是沿著秦嶺主脈，一路尋尋覓覓，跋山涉水到達西北，當他趕到天水時，已累掉了半條命，這西北的山山水水，對他而言確實不是“善茬”，居然讓大師有種招架不住的感覺。
他細查慎閱龍脈走向，謹慎聞著每一寸土地的氣味，怕一不留神就讓“龍”逃掉。最後，劉大師尋跡覓蹤追查到了永靖，之所以說是最後，是因為他仰觀天象，俯察黃河後發現，永靖這個地方山環水匯，群山眉聚之處，皆有龍脈搏動的跡象，他預感到這是他此行的目的地了。
（永靖焦河東灣烽火臺遺址）
二、劉伯溫斬永靖龍脈
之後，劉大師沿黃河順流而下，晨曦中，黃河水在陽光下閃著點點金光，每一串水波都躍動著迷人的舞姿，但劉大師覺得這些美景不是一般的刺眼，他眯縫著的眼如兩把鋒利無比的鐮刀，恨不得把永靖所有山頂都都割平了。
“等等！”（這是他一路走來最響亮的一句話）他用沙啞的聲音吼道。所有隨行的人彷彿被施了定身術，呆立在原地。“這奔騰的黃河側面，群峰蜿蜒，如蟠龍飛舞，此乃龍脈之氣呀！”他激動地說著，並四下掃視著，而後賊笑著（這一笑，因用力過猛，至少能多壓出臉上原本三分之二的褶皺）用滾燙的雙目鎖緊永靖的王家大山，渾身哆嗦著說：“哎呀媽呀，原來你在這裡……”
這王家大山如一條東西蜿蜒的巨龍，而劉家峽水庫北岸的山頂，正是龍氣匯聚處，大有氣吞山河之勢。
於是，劉大師命千名勇士，一溜煙地爬向山頂。到了山頂，他們高舉特製大砍刀，使盡吃奶的力氣，一起向劉大師所指的“龍氣匯聚處”猛砍。
霎時，山崩地裂，電光雷石，幾聲如牛似虎般慘烈的吼叫震耳欲聾，黃河兩岸所有人畜聽到這吼聲後，不禁仰頭張望，或掩耳奔逃，伴隨一股青煙的騰空而起，吼聲隱隱走遠，一切貌似又恢復了平靜。
（永靖小嶺烽火臺遺址）
但是，劉伯溫大師揪住的眉宇還是沒有完全舒展開來，他根據風水地勢，又在龍脈前後修建了烽火臺，用於鎮壓（龍脈），以免它起死回生，說幹就幹。
劉大師所建的這些烽火臺中最大的就是馮家坷坨烽火臺，它的四周有梯形城牆，長38。5米，寬25。5米，高8米，城牆寬2。7米。城牆中央築有墩臺，為圓錐體，與城牆渾然一體。墩臺長10米，寬8。5米，殘高17米，臺頂呈圓形，直徑5米。城臺全為黃土所築，每一夯層厚20釐米。此烽火臺依山傍水，屹立在黃河岸邊，面朝蓮花古渡，是縣內23座烽火臺中最雄偉，現存最完整的一座。
據專家考證，這些烽火臺皆是明代所建，然而明時資訊傳遞方式已很多了，所以烽火臺作為古代的資訊高速路已失去它原有的作用，因此它們用於鎮壓龍脈的說法，也是值得商榷的。
做完這些，劉伯溫理了理油亮的亂髮，扯長脖子仰天大笑，而後叫道：“大明江山啊，你可萬年延續了！”
當然，這只是劉大師或部分人的錯覺，因為大明並沒有因此千秋萬代，畢竟歷史的發展有它的必然性、科學性……而不是一個所謂的龍脈就能決定的。
不過據說，從那以後永靖所有的山上再也看不到灌木叢了，更別說花草樹木，幾乎成了禿山。有人說，這是因為風水走了的緣故。
在永靖縣城，你若抬頭向西南方向仰望，就能很清楚地看到被砍的山埡豁口子和烽火臺，傳說那就是當年劉伯溫斬龍脈時留下的，或許就是所謂的龍氣匯聚處。它們如叱如吼，如歌如哭，如吟如嘆，依稀向人們訴說著什麼？
假如當時劉伯溫沒有砍斷永靖龍脈，那麼，後來的永靖是否又將是另一個帝王出處，歷史是不是也要重新改寫呢？然而，歷史終歸是歷史，傳說終歸是傳說，我們可以去走近、探究傳說，但不能去改寫歷史。
當然，無論（這個）傳說的可信度多高，我想也沒必要去爭論，在我看來，中華民族崇龍，華夏文明之所以在經歷了歲月的捶打之後還能如此嶄新完好，在一定程度上歸功於傳說的陪伴！
風割不斷聯想的翅膀，思緒漸漸凝結成文字，望著那斷裂的山頂，起伏的山巒不肯說話，腦海裡縈迴著腳下這塊土地的滄桑，它塵封著多少曾經的真實，我感受到中華玄學文化的博大精深，沒有哪一個國家能像中國這樣，根鬚綿延，生生不息。
（永靖黃河三峽景區）
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