大國草民·逍遙遊
寫完《問心山南：來時路有多長》之後，感覺意猶未盡……
實際上我認識的淶水人不只是前文所描述的那幾位，因為我的微信好友中至少有兩位，其中一位還是玉照堂的後裔趙家大姐，她跟我瞭解玉照堂往事的時候，我才覺出自己的孤陋寡聞，因為之前，我只知道玉照堂的二十少王義椿的岳父方趾祥——淶水貢生，我追根溯源才知道：方趾祥老先生是清朝的“拔貢”，而且當時方家在淶水號稱“方半城”，甚至還從部落格中找到了方家的遺址。
當然第一次知道有淶水這個地方，還是上個世紀八十年代初期，三哥進京學徒，他的師傅就是淶水人，當時第一感覺就是：淶水是個出工匠的地方……
九星連珠我佔中
這幾天因為揣著對淶水這個故土鄰縣的好奇，惡補了一下淶水的人文，可惜沒找到10年前我在街頭花5毛錢買的那本《淶水民間故事選》……
沒有民間傳說，但還是覺得淶水是個非常神秘的地方。比如說：淶水的版圖！乍看像個“狗頭金”，因為版圖不是黃色，所以看起來更像是一隻昂頭的臥龍。劉三先生所描述的龍脈、龍眼我是體會不到的，但是像是淶水這樣的版圖形狀，也算是獨一無二的了！
淶水是保定二十多個縣市區中，相鄰縣市區最多的縣！
東聯兩市：高碑店和涿州；南接兩縣：易縣和定興；西貼三縣：淶源、蔚縣和涿鹿；北邊是京城的房山和門頭溝！倘若說這九個縣市區是九個星星的話，那麼淶水就在這九星連珠的懷抱中，奇特的版圖，讓淶水的民風、民俗乃至語言、習慣呈現出其他的縣市區不可多得的多樣性！有山有水有平原，地本無界，人自劃之；風物有異，同而化之！
一個偶然的機會，我發現一個地域都有一個地域的美食，語言也有特色：語音、語調、歇後語……進一步深究起來，還牽扯到了地域性格特點，大至國家，小至村落，到了縣域劃分，這算是不大不小，但也是非常小眾的了！這一點，在一個地方的代表人物身上體現的淋漓盡致！
衝之故里與故里衝之
天造地設，淶水居然出了一個腦洞清奇的祖沖之！
淶水的古代代表人物自然是首推祖沖之，他的圓周率一下子讓我們在工程學方面省去了很多事。他老人家搗鼓出來的《大明曆》引進了“歲差”的概念，真可謂細緻入微了！
他老人家跟兒子合作的《綴術》則是糾正了我的一個錯誤觀念：我一直認為古人上學很少或是不學習算術，錯了！他的《綴術》是大唐帝國的國子監的算學課本啊！據考證，祖沖之已能解負係數三次方程，讓我等數學學渣望其項背，我感覺他老人家在當時也算是摘取了“數學王冠上的明珠”啊！
我對祖沖之充滿了好奇，除了圓周率、大明曆和《綴術》，更因為他還是個不折不扣的大國工匠，一個充滿創造力的大國工匠！祖沖之設計製造過水碓磨、銅製機件傳動的指南車、千里船、定時器……
中國的傳統文化中，祖沖之絕對是一個主流中的“非主流”，他是個官場中人，在大家吟詩作賦、附風弄雅之時，卻沉溺於“奇技淫巧”，而這些奇技淫巧恰恰又不乏是最實用的，可謂是別具匠心——這是偶爾“露一小手”嗎？
有一種人，他們能看透玄妙，或為學者著書成理，或為工匠賦予成型，祖沖之兼而有之！
位居官場，玄妙之中有實用，老人家竟然是各不耽誤……我都懷疑祖沖之是墨家中人了，要知道，墨家的人後來特立獨行於亂世江湖，或為大俠、或為工匠，老爺子宦海沉浮官兒不大，也不是肥缺，但依舊保留著一顆濟世之心，他的《安邊論》居然打動了齊明帝，這個皇帝老兒看到後想令他“巡行四方，興造大業，可以利百姓者”——可見祖沖之積極入世、不是鑽在象牙塔裡自得其樂的書呆子，而是也有政治抱負的人啊！
相比之下，那個比他早生100多年，進入中華成語系列、聞雞起舞的祖逖就有些黯然失色了！雖然這麼說，我對祖逖是非常敬重的，他是個憂國憂民、極度自律的義士——每一位先哲身上，都有其閃光的地方，只是我們看的角度不同罷了！
衝之故里，沿襲了故里的衝之什麼呢？
工匠精神的延續……
祖沖之父子之後，淶水出了多少科研人才，無從知曉，但是我覺得，有些東西潛移默化還是傳下來了，比方說工匠精神……
淶水出手藝人，他們的仿古紅木傢俱是有名的、他們那裡的古建匠人是有名的……有很多東西是不能靠書本和課堂傳承的，我們驚歎於古人的技巧，也感慨那些大字不識的工匠們創造了一個個巧奪天工的奇蹟，只可惜文字一方面透過表述保留了很多東西，但是也有意無意地遮蔽了很多鮮為人知的技巧，口手相傳的那些東西都成了“非物質文化遺產”，有些已經掩埋在了歷史的長河裡……
就像是圓周率為什麼是祖老爺子整到了望塵莫及的地步，而不是別人？為什麼他能找出“歲差”而不是別人？為什麼他能鼓搗出指南車……
一個原因是天分，一個原因是氛圍，可惜的是：我們過分地強調天分，甚至挖掘到基因密碼，而忽略了一個人成長起來的氛圍！
淶水的氛圍，無論是歷史的還是地域的，都是個有幾分玄妙的地方，我相信留存於世間卻又鮮為人知的東西還有很多……可惜，我不是堪輿學家，這一點不深究！
王寶義：一個不能忘記的人！
有一個不是堪輿學家的人卻把淶水的版頭看透了，他看透了淶水西部山區的地形地貌，也看到了淶水西部山區的未來，於是奔走呼籲了十幾年，夢幻中的願景終於變成了野三坡景區的現實，淶水沒有天降財神，卻因為有了這麼一個人，一方封閉的窮山惡水成了今天的青山綠水，荒山變成了金山銀山——這個人，我不說大家也知道，他就是野三坡景區的締造者王寶義！
1999年，我在機關幫忙的時候，從一堆舊書裡找到了一本油印版的《野三坡志》，裡面出現最多的名字一個是王寶義，一個是記者王淵。而王寶義這個名字我從當時《保定晚報》副刊《治淮亂彈·打油詩》欄目裡經常看到，所以印象很深！對野三坡景區的發現、規劃、開發，王寶義先生是先行者，可以說：他有一雙慧眼，看到了野三坡的未來！
他算是道破一方水土“天機”的人嗎？
我不敢說，但是我相信他是一個有情懷的人，一個熱血沸騰的人！因為他雖然沒有生於淶水，但是他把青春和自己的所有獻給了淶水這塊土地！
後記：
在這個滿天星斗的時代，我們需要仰望星空、追溯宇宙奧妙的“祖沖之”似的人物，也需要腳踩一方熱土、點石成金的“王寶義”似的人物，也需要更多的“大國工匠”似的人物傳承文字以外的人類文明遺產！
這而這幾種人物，淶水都有，你不認為淶水這個地方很玄妙嗎？總有一種神秘的力量促使我們去探尋、去追求……
這種力量是什麼呢？文章接近尾聲的時候，一位朋友跟我通話後，我終於得出了結論：是一種大格局的情懷！
他說：自己老家的小山村裡只有幾十戶人家，在那一場舉世聞名的反法西斯衛國戰爭中，他的父親參加了革命，後來做到了縣長，還出了一個人物，做到了軍長……
而他現在的老家歸涿鹿，以前歸淶水，歷史檔案裡，他的祖籍依舊是淶水！