“萬般皆下品，唯有讀書高”——北宋著名學者汪洙引言
在古人眼中，所有的行業都是低賤的，只有讀書入仕才是正途。因此，為求出人頭地，很多男子自小開始勤學苦讀，只為透過參加科舉考試，考取功名，爭得那一官半職。
要知道，當時的科舉考試如同現在的高考，千軍萬馬過獨木橋，若能考上，那真是光宗耀祖的榮耀。而我們曾經學過的課文《范進中舉》中，也借用了諷刺的敘事風格，表達了科舉制服在當時的重要性。
在當時來看，若能中舉，則全家都可跟著沾光，此後盡享榮華富貴也不是難事了。不過，今天救生圈要介紹的這位狀元，他的後代卻過著獨居乞討的辛酸生活。這究竟是怎麼回事呢？
清朝狀元修建狀元府
位於黃河邊上的虎牢關西面的南屯村飲馬溝山頂上，屹立著清朝最後一座狀元府。這個狀元名叫牛鳳山，被皇帝欽點為狀元后，他帶著滿身的榮耀和所獲賞賜衣錦還鄉。之後，他在山上修建了屬於自己的狀元府，還特意請來了風水先生參考修建，最終建在了一塊風水寶地上。
據《清實錄》記載，慈禧太后因非常喜歡牛鳳山的作品，授予他一等侍衛銜，而在牛鳳山的教導下，大兒子牛思瑄也考中了進士，入朝為官。有慈禧太后和皇帝的賞識，牛家的為官之路看起來順風順水，但為何最後又沒落了呢？
逐漸沒落
原因自然同當時的時代背景分不開。清朝覆滅後，狀元身份不再吃香。朝廷的覆滅，令牛家的當官人都被迫下崗，牛家因此慢慢走向了下坡路。到新中國成立後，牛家早已成為了普通人家，靠種地為生。而到了牛家第六代牛師靜時，因土地革命的衝擊，牛家的很多土地也被分了出去。牛師靜連種地都沒得種。
靠乞討為生
面對這種窘況，很多牛家人都選擇外出打工，離開了故鄉，最終只留下了牛師靜一人。一人守著一座狀元府，似乎有些過於奢侈。但此時的牛傢什麼都沒有，只剩下了狀元府。隨著年紀的增長，牛師靜老人只能以撿破爛和乞討為生，勉強維持著自己的日常生活。原本輝煌的牛家就此沒落，令人唏噓。
如今，狀元府早已破敗不堪，甚至連水電都不通，牛師靜老人早已沒有了勞動力，成為了名副其實的乞討人。看著牛師靜老人蒼老憔悴的模樣，誰又能想到這是曾經輝煌一時的狀元郎牛鳳山的後代呢？而狀元府就這樣矗立著，見證著牛家歷史的變遷。