國人喜歡打招呼，熟人見面就要問候一聲，尤其是那句典型的：“您吃了嗎？”不但中國人很熟悉，就是外國人也很熟悉。似乎見面打招呼可以增進感情，讓親者更親，生疏的也變得親近起來。
打招呼是有情感的。問候語並不僅僅侷限於：“您吃了嗎？”還有“到哪裡去？”“氣色不錯”，古語還有“別來無恙”等等。每一句招呼都是互相問候，也是在呼朋引伴，更是在慶幸大家都活著。古代人有感於生命無常，經常問候“別來無恙”，意思就是分別以來，沒什麼疾病或者變故吧？畢竟，古人很重別離，一到別離的時候就很傷感，因為醫療條件不發達，有時候還要經歷刀兵戰火，過著朝不保夕的日子，一旦分離就有可能是生離死別，再也見不到面了。再次見面之後當然會欣喜異常，會慶幸大家都活著，同時也會復活很多以前的記憶。
人就是記憶的載體，只要和別人相處，就會對別人產生印象，自己的形象也會在別人腦海中留下印象。就好比大資料給人貼標籤行為，每個人認識別人都是在“貼標籤”，做標記，就好比圖書分類一樣，會給一些人的性格和行為進行不自覺地分類，以便好記。當他們相處熟絡之後，就會不分彼此。關係好的同時，人生也就不孤單了。但每個人都要經歷白天和黑夜，都要經歷一些社會變故，甚至有的人昨天脫了鞋，今天就不一定能穿上。只要睜眼發覺自己還活著就暗自慶幸，同時看到別人還活著，也就暗自慶幸，大家有個伴兒，也就能互相提攜幫助了。於是，人們見面就要打個打招呼，慶幸自己活著，也慶幸別人活著，同時自己的人際關係也沒有中斷，而是活在了人際關係之中。
《尋夢環遊記》中有一個靈魂在地府要消亡，因為世上再也沒有一個人記得他，就證明他的靈魂沒有存在的必要了，要煙消雲散了。而一個人死亡的時候只是肉體死亡，葬禮的時候才是人際關係的消亡，當世間再也沒一個人記得他的時候，就是他真正的死亡。或許人們打招呼只是讓別人記住自己，讓別人知道自己還活著，還有一定的辦事能力。
古語云：“來而不往非禮也。”打招呼也是如此，要有來有去。當對方喊一句：“吃了嗎？”對方要回答“吃了。”或者“沒吃呢。”其實並沒有實際意義，也就是說，“吃了嗎？”並不代表真的問“吃了飯嗎？”而是相當於“你好。”而對方回答“吃了。”或者“沒吃呢。”都無關緊要，或者竟至於說了謊，把吃了飯的情況說成沒吃也無關緊要，相當於“謝謝。”外國人不懂，以為打招呼“吃了嗎？”是在打探他人隱私，並不好。其實只是相當於“你好。”“謝謝。”但要是問“到哪裡去？”就有些打探他人隱私的意味了，但回答的人仍然心不在焉，可以回答真實的目的地，也可以隨便回答一個地方，說個謊也無關緊要，當然也可以簡單“啊”一聲，並不回答到哪裡去。要是不回答，就有點不給對方面子的意思，或者竟至於沒聽見，對方也不會計較，頂多心裡罵一句，也就算解了恨，當然也有點“熱臉貼了冷屁股”的感覺，想想自己也不見得那麼身份低微，為什麼要低三下四給他打招呼呢？
或許先打招呼的人有種主動聯絡感情的意思，當然也有一種媚態，後來竟被一些人所不屑，總是繃著臉，讓別人給自己打招呼，自己從來不主動打招呼。這類人一般都是領導，而不是平民百姓。當然，領導要是主動給別人打招呼就有一種調笑戲謔的意味，活躍一下氣氛還可以，或者把人往前推，但絕對不是真的要親民了。如果領導遇到了更大的領導立刻就會打招呼，還要觀察一下大領導的態度，看人家答不答應，因為答不答應直接關係到大領導對自己的態度。原來打招呼竟然藏著如此的玄機，難怪大城市的人不主動打招呼，大多形同陌路呢。誰都掙錢，公共設施比較完善，誰都不用求著誰，為什麼還要打招呼呢？甚至對門都不認識。
打招呼就是在聯絡感情，形成一種互幫互助的風氣。大家都生活在一個共同體內，難免會有一些事辦不了，那就需要藉助別人的力量來完成。尤其在村子裡，人們見面就要打招呼，以至於很多人都認識整個村子的同齡人，而且對於以輩分為基礎的人際關係很熟悉，辦事也就方便很多了。當然，打招呼僅僅是表面現象，遇到事還要互相走動，互相幫助才會真的形成互幫互助的風氣。
有人打招呼沒話找話，見面就說：“你家大門洞裡曬的乾菜很好。”對方一定回答：“一般吧。”一來二去，兩個人就會“熟不講理”，甚至與開玩笑，打鬧起來了。看來，打招呼也一定會增進了感情，緩解熟人見面不說話的尷尬，總不能對望著不說一句話吧？當然還有不會打招呼的，見面就揭人傷疤，說人短處，甚至把某個人曾經丟醜的事編成一些短語或歇後語，見面就說，讓人家羞愧難當，後來那人竟然漸漸看開，也就不當回事了。只要他自己不當回事，那些關於他出醜的短語和歇後語也就沒人提起來了。或許人們只是耍他玩，看他著急的樣子，而不是真的要把他搞得遺臭萬年。
打招呼的句式很多，話語也很多，功能也不少。當然，最初的打招呼並不帶有什麼功利企圖，只是後來發展出了很多功利目的，也就不可靠了。但無關緊要的打招呼還是存在的，人們遇到了就要回應一句，以達到“這邊唱來，那邊和。”的效果，甚至有些“興觀群怨”的意味了。