心亦如是矣。故導1之以理，養之以清2，物莫3之傾，則足以定是非決4嫌疑矣。小物引5之，則其正外6易，其心內7傾，則不足以決庶理8矣。
【註釋】
1 導：引導。
2 清：清明。
3 莫：不能。
4 決：決斷。
5 引：拉，牽制。
6 正外：端正的外形。
7 心內：內心。
8 庶理：各種事理。庶：眾多。
故好書1者眾矣，而倉頡2獨傳3者，壹也；好稼4者眾矣，而後稷5獨傳者，壹也。
【註釋】
1 書：書寫。
2 倉頡（jié）：相傳為黃帝時期的史官，因創造了文字而被後人銘記。
3 傳：名聲得到流傳。
4 稼（jià）：種植穀物，即從事農業生產。
5 后稷：姬姓，名棄，相傳為帝俊的兒子擅長種植糧食，在堯舜時期擔任農官。
好樂者眾矣，而夔1獨傳者，壹也；好義者眾矣，而舜獨傳者，壹也。倕2作弓，浮游3作矢，而羿4精於射；奚仲5作車，乘杜6作乘馬7，而造父8精於御9。
【註釋】
1 夔（kuí）：傳說為堯、舜時期的樂官，擅長演奏音樂。
2 倕（chuí）：相傳為堯、舜時期的人，擅長製作弓等。
3 浮游：也寫作“夷牟”、“牟夷”，相傳為黃帝時期的人。
4 羿：相傳為堯時期的人，擅長射箭。
5 奚仲：相傳為大禹時期的人，擅長造車。
6 乘（shèng）杜：也寫作相土，商湯的先祖，契（xiè）的孫子，因發明了四馬駕車的方法，因此被稱為乘杜。
7 乘（shèng）馬：四匹馬拉的車子。
8 造父：嬴姓，周穆王時期人，善於駕馭馬車，因公被分封到趙城，其後人以趙為姓。
9 御：駕車。
自古及今，未嘗有兩1而能精2者也。曾子3曰：“是4其庭5可以搏鼠，惡6能與我歌矣？”
【註釋】
1 兩：一心二用。
2 精：專精。
3 曾子：名參，字子輿，春秋末年魯國人，孔子的弟子之一。
4 是：一說通“視”，一說通“題”，都是視、看的意思。
5 庭：通“筳”，紡紗時的用具，一般用小竹製成，也指小竹。
6 惡（wū）：怎麼。
心也是像這樣。因此用正確的道理引導，用清明之氣涵養，萬物不能使它傾斜，就足以判定是非決斷嫌疑了。用小事牽制它，那麼端正的神態就會改變，內心就會傾斜，就不能夠決斷各種事理。因此喜歡書寫的人很多，然而只有倉頡的名聲獨自流傳後世，是專一的緣故；喜歡種地的人很多，然而只有后稷的名聲獨自流傳後世，是專一的緣故；喜歡音樂的人很多，然而只有夔的名聲獨自流傳後世，是專一的緣故；喜歡道義的人很多，然而只有舜的名聲獨自流傳後世，是專一的緣故。倕製作弓，浮游製作箭矢，而羿精於射箭；奚仲製作車，乘杜製作乘馬，而造父精於駕車。從古至今，從來沒有三心二意而能夠專精的人。曾子說：“看著小竹棒想著可以用來打老鼠，怎麼能和我一起唱歌呢？”