連續劇”中峰鎮中峰寺與萬興中豐寺”全劇終

連續劇”中峰鎮中峰寺與萬興中峰寺”全劇終

作者:劉宇

長篇電視連續劇”中峰鎮中峰寺與萬興中峰寺”終於在綦江區中峰鎮人民政府的迴應下全劇終!!

錯過首播的觀眾不用遺憾,可以關注本微信公眾號看回放!

這是區府平臺上截圖摘錄,請大家閱讀後判斷:

連續劇”中峰鎮中峰寺與萬興中豐寺”全劇終

原本我是請求文史會學會回覆,現中峰鎮來回復。

辛苦中峰鎮的相關領導,在此表示感謝!

連續劇創作的背景是:

我於2020年得到綦江街鎮文化叢書之“蟠龍中峰”、“綦江文史中峰特刊”兩本書。由於我是中峰人並且喜歡歷史,對於兩書的部份內容與觀點提出一些的看法。

具體可關注本公眾號搜尋“綦江中峰”文章來閱讀。

特別是:區文史學會中峰特刊“中峰寺”一文定位中峰鎮的中峰寺,就是縣誌中的“縣西北雙山八十里的中峰寺”,我有發起過疑問,詳見本公眾號文章“大鵬山與中峰寺”。

連續劇”中峰鎮中峰寺與萬興中豐寺”全劇終

經綦走團隊近年多次到文龍街道萬興雙山與中峰鎮實地走訪探知:

(1)綦江區的西北方向雙山真有個中峰寺(網路地圖上誤標為中豐寺),中峰的中峰寺疑似道教起家,至少在清乾隆年間就歸為三教合一的大鵬山中峰寺。

連續劇”中峰鎮中峰寺與萬興中豐寺”全劇終

(2)介於中峰鎮中峰寺內現存石刻文字中的始建時間、相關住持僧、屢次重修等與縣誌記載不符。

相反,萬興雙山中峰寺,與縣誌記載中峰寺的相關歷史人物高度關聯。可以推測區文史學會在定位我們中峰鎮中峰寺時,是引用萬興雙山中峰寺的歷史內容。

(3)大鵬山的道家歷史比中峰寺的佛教文化更悠久。

另,據我查詢相關資料,區文史學會在有關中峰寺的考證成果中,使用的主持稽古靈大師頭像跟“紅動中國”中的唐三藏高度一致,涉嫌雙方侵權。

為了避免文史會說的臆想或我說的侵權紅動中國惹麻煩,所以我在區政府12345平臺發起重新定位中峰寺的諮詢,得到中峰鎮的回覆,至此中峰寺連續劇全劇終!

本連續劇啟發:專業的事交給專業的人去做!

連續劇”中峰鎮中峰寺與萬興中豐寺”全劇終

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上圖為萬興雙山中峰寺“綦走”現場走訪資料

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感謝回覆!

在回覆前:我有在本公眾號作建議文章,文史會中峰寺的作者與綦走團隊,在《僰俗》公眾號上分別發文探討,形成了難得的、良好的討論氛圍。

但我的發言,引起了部分人士的不適感,在此說聲抱歉!

連續劇”中峰鎮中峰寺與萬興中豐寺”全劇終

本公眾號將不時推出中峰系列的電視劇,歡迎關注!

目前正創作:中峰古鎮在1910年才有街房?

文史會定位中峰古鎮在1910 年有最早的街房,尚需論證否?

因為中峰先民有在戲樓看戲、有在川主殿趕集等歷史事實或實物,這些都是中峰人民歷史上商業與文化娛樂的見證!

先民不可能在1910年搞這些玩意,文史會定位於1910年才有街房,跟

中峰先民在元明時期就以戲樓為中心形成集吃喝玩娛樂的萬達廣場畫風

不符。

街房是個什麼樣定義或詞語?是街坊上的房子?還是街上商業性建築?

是狹義的一條街,還是一個集貿市場的形成?

1910年時間點,與各媒體與現場所立招牌宣傳為“明清老街”有衝突否?

還望歷史專家多加以推理論證才下結論!

連續劇”中峰鎮中峰寺與萬興中豐寺”全劇終

多位老人回憶,中峰戲樓就大體就是這個樣

連續劇”中峰鎮中峰寺與萬興中豐寺”全劇終

歡迎讀者留言作討論,特別是中峰鎮的鄉鄰,謝謝!

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TAG: 中峰文史1910綦江連續劇