五、詩書傳家
（一）清代人物
乾隆年間，十六世陳嘉言考中秀才之後，於族中創設潭村義學，每年捐資二百銀元，鼓勵族裔讀書上進。之後，陳家詩書之風大興。優秀者遠赴廣州等地求學，如陳其修師從南海籍翰林編修程友琦。晚清時期，先後有二十多人考取、捐納貢生、太學生等科舉功名。其中，貢生七人，太學生五人，庠生十餘人。
貢生7人：陳劍光，廩貢生；陳迪光，例貢生；陳毓南，廩貢生；陳宅南，增貢生；陳國謙，歲貢生；陳汝承，歲貢生，候選訓導；陳贊南，捐貢生。
太學生（監生、國學生）4人：陳介康，捐國學生；陳圖光，太學生；陳其登，監生；陳超品，太學生。
邑庠生12人：陳善道、陳介輝，陳介鵬，陳其儒，陳儒勳，陳汝知，陳熾南，陳璧光，陳國鈞，陳耀南，陳國清，陳其修。
從中，產生官員十多人。其中，州官二人，縣官二人，鄉官及候補官員十餘人。
清代，十五世陳殿貴生六子：嘉言、恆言、朝言、國言、邦言、善言。
十六世陳善言（1744～1831），援例授九品職銜。兄弟六人，分家得三十多畝田地。“勤儉居積，富甲一方”。兒子超品，太學生。孫子劍光，廩貢生，林廟司百戶。三子：超立、超品、超儒。舉人邱自新撰墓誌銘。
十六世陳嘉言，名善道，庠生。乾隆五十一至五十二年間（1786～1787），縣內饑荒，與弟陳善言捐獻糧食，賑濟鄉人。修葺勝形祠，蓮塘道路。每年向義學捐資二百銀元。
十七世陳超品（1772～1836），太學生。誥授朝議大夫，九品銜。“承世業之豐，而唯安，樸素若吝於財，及義所應為則多金不惜。故凡建拱橋、設義渡、修砌道途，賙濟貧乏之類，指不勝屈”。生四子：劍光、圖光、容光、迪光。
十八世陳劍光（1793～1865），字龍津。廩貢生。銓選儒學教諭，山東林廟守衛司百戶，兗州府理事府。咸豐初年，辭官回鄉，斥資二十多萬銀元，修建城堡式的亦華別墅。咸豐八～九年（1858～1859），“髮匪迭擾通儒地方，鄉民賴此堡儲存者甚眾”。慷慨好義，資助連州育嬰堂一千銀元，又為陽山縣軍需捐獻一千銀元。“其他善舉，不生指數”。“輕貲財，重公義，倡修文廟，創立試院，拓城浚池”。生六子：毓南、宅南、漢南、拔南、屏南、贊南。
十八世陳圖光，太學生。生平失載。
十八世陳容光，同知職銜。“性公而明，善為人解紛，鄉里有爭，得容光一言而解。敬可以益人之事，樂與季弟迪光勉為之”。光緒四年（1878），陽山荒災大飢，兄弟施粥濟貧，存活甚眾。
十八世陳容光（1826～1881），少讀經史，每試前茅。時逢戰亂，詩書頓廢。“貨殖三牲，不換屠羊；因貿遷以厚生，廣推解以樹善”。咸豐年間，突來紅匪，別墅被誘開，兄被賊擄走……砌路造樑，憐貧濟困……同治初年，捐州同銜。光緒三、四年間（1877～1878），縣內大荒，捐糧施粥，救民無數。舉人梁慶鏘撰《墓誌銘》 。
十八世陳迪光（1830～1902），例貢生。“恤宗族，睦鄉鄰。擅長日課，深究醫術”。兒子耀南，考取連州第一名秀才，即用教諭。孫子國鈞，縣學秀才。
陳瓊光（1790～1841），“及長，棄儒，以為木商。善於貨殖，由是豐裕”。“修調宇，造橋樑，治道路諸善舉，無不解囊相助”。
十九世陳毓南（1812～1876），字煜焱。廩貢生。青年遊學廣州，家居十二甫。咸豐二年（1863），調乳源縣訓導。十九世陳澤南（1825～1859），增貢生，誥授奉直大夫。入京捐廣西藩經歷（掌出納文書），恰逢洪秀全發動金田起義。上官委派繳辦糧草，督運軍械。據險應變，得力有才。著有軍功，委署南寧府忠州同知。“州經離亂，民多失業。公噓枯養脊，相濡以澤”。代理宣化縣知縣，“縣系劇邑，即以治忠州者治之，利必興，弊必剔”。咸豐八年（1858），告假回鄉。“適土匪蜂起，民皆逃避。公稟請守衛君，設立鄉團，賴以安堵”。戰亂未平，官府催促返任，無奈道路不通，無法赴官。不久，去世。舉人陳謨撰《墓誌銘》 。
十九世陳介康，字博文。事父母不離左右。弱冠應縣試，三場名列前茅。聽說父親有病，星夜趕回家裡，侍奉湯藥。父親病好後，絕意科場。後來，父母年逾古稀，相繼去世，介康悲傷不已，三年不出家門。長子陳儒勳，秀才。
二十世陳汝任（1847～1881），雅好讀書，尤工祠賦，因命途多舛，屢試未售……待人以惠，濟窮周急，樂善好施。翰林編修程友琦撰《墓誌銘》 。
二十世陳汝益（1843～1916），“及長，專事商業……形家岐黃（中醫）”。
二十世陳介鵬（1823～1883），事耕種，習屠商（屠宰），一家生活，賴以維持，亦因稍豐裕。
（待續）
END
編輯：陽山網
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