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魚嚮往的生活
）
情緒是一種無知的習慣，它有加速度。改善情緒的最高心法是對反思情緒有所覺察，有所冥想和體悟，在生活實踐中鍛鍊自己控制情緒和化解情緒的能力，從而提高自己的情商。我們要透過學習和鍛鍊，透過提高認知、化解愚昧、改善習慣，把我們所接受到的一切負面情緒，轉化為正面情緒。
情感的本質是一種無知的習慣。
情緒爆發的本質是一種無知和缺乏自制力的頭腦。生活中的情緒爆發，本質上是以毒攻毒，透過簡單粗暴地對他人發動戰爭，試圖控制他人、說服他人、擊敗他人、讓他人屈服的行為，代價是轟然倒地。互相發洩情緒就像一場戰爭。《道德經》說，國雖富，好戰必亡。同理，一個人雖有福報，卻無法控制自己的情緒，也會迷失自我。尤其是在家裡，很多感情問題都是因為對方情緒失控，像仇人一樣互相攻擊造成的！
如果你回想一下過去各種情緒失控的時候，你會發現，人們爆發情緒的原因，並不是想更好地解決問題，而是想打敗對方，給對方造成更大傷害的想法。不是保護自己減少傷害的想法，而是透過攻擊對方來達到心理平衡的想法。這個想法就是賠800塊錢，賠1000塊錢給敵人的想法。想來就覺得很無知。
情商高的人是善於控制情緒，解決情緒困擾的人。
我們要想控制自己的情緒，就要有對無知情緒的察覺和反思能力，把自己的想法變成我要保護自己和解決問題的想法，而不是激化矛盾，互相攻擊，打敗對方。想要家人不為敵，互相傷害就是傷害自己。曾經看過一本書《慢思快思》，裡面說人有兩種思維，一種慢思是認知。一種快速思維是情感。認知思維永遠是馬後炮，情感思維永遠是急功近利。兩種思維各有用處。快速思考對現在發生的緊急情況負責！慢思考是用來反思和調整自己的行為。情感是快速思考。想要控制情緒，就要時不時反思情緒失控的原因的本質，認識到其弊端。同時你也要意識到，人的情緒和習慣一樣，是一種快速慣性思維。
想要控制自己的情緒，不僅要時不時反思自己的情緒，練習心態，提高認識，更要用發展的眼光看待問題，看到改善情緒對自己和家人的好處。當然，改變自己並不容易，因為你的思想和習慣也是活的。不是看到一個壞習慣就說不喜歡你。去死吧，她會死的。改變生活習慣和思維習慣，本質上是重新建立新的大腦神經迴路連結。也就是說，心理變化需要引發生理變化，才能穩定下來，成為一種新的心理習慣。
在一個場景中你會有什麼反應？如果有一天你在街上被人無緣無故踢了一腳，你會有什麼反應？會生氣罵人，打回去。還是先看著踢你的人問為什麼？確定你是不是神經病或討債人之類的，然後採取行動。。。
講述一個真實的故事。幾年前，我們縣一個工人打車。打車後給了4塊錢，計程車司機要了5塊錢。他說一般是4塊錢。計程車司機說我要5塊錢。就1塊錢左右。兩人互不相讓，互相破口大罵。最後司機情緒失控，掏出車內的刀，當場將其刺死。如果你看著自己的情緒失控，你就不能適當地控制自己的情緒，任何人都只是關心他們有多愚蠢。這種人就是做什麼都不會造福世界的人！人們深深沉浸在情感中。本質上，他們只是不會用發展的眼光看問題。他們只在乎一時的得失，不在乎長遠的幸福。
在工作中，一個人可以聽領導的話，對領導生氣是因為他想要什麼東西，想要往上爬，這樣他就不在乎一時的得失，他也能承受。家裡有的人沒有這種智慧，因為沒有意識到家庭和睦的重要性，沒有發展的眼光，所以會斤斤計較一時的得失，陷入深深的情緒中！就這樣，我們一家人被生活瑣事磨掉了彼此的感情，磨掉了和睦與幸福，成為了讓人痛苦的地獄。
梁莊子講了一個故事，講的是我們都遇到的一個場景。就是有一天他朋友開車的時候，在路上遇到各種堵車，超車，違章駕駛，心情很不好。他抱怨罵這個罵那個，開始罵司機，然後罵人民，罵國家制度，罵國民性。反正從古到今！觀眾只有一個，梁！情緒是一種無知的習慣，它有慣性加速度。也就是說，如果情緒沒有意識到控制，情緒可以引爆情緒，也就是小情緒可以變成大情緒，最終反過來傷害自己！就像《倚天屠龍記》裡的七傷拳心法，說的是：先傷人。
要控制自己的情緒，用發展、自我保護、解決問題的眼光看待問題。也許可以擺脫自己的不良情緒，降低情緒被引爆的風險。情感是一種無知的習慣，也就是說，是一種很深的慾望，但是如果你能意識到這是一種像抽菸一樣的壞習慣！你有退出的希望！你可以用更大更健康的慾望來代替。什麼？一切都很開心。。。
講個故事。文革期間，一位老先生被冤枉地關了十幾年，他毫無怨言地出來了。我也感謝黨和國家，說是黨和國家給了他隱居修行的機會。你說這是虛偽，還是真誠表達的方法？我覺得是他的心態。有一種積極樂觀的人，能看到任何事情積極的一面，並樂觀面對。
唯物辯證法說，任何事物都有兩面性，有好的一面，也有壞的一面，只看到好的一面，看不到壞的一面，就是片面的看待問題，佛教也說等福報苦，苦是菩提，老子也說福報不幸在於福報幸福。易經說“一陰一陽”就是道，我們可以同時看到一個事物好的一面和壞的一面，這可謂是通往明道的捷徑。看來那些能用自己的心法把任何事情和資訊變成積極有意義的東西的人，才是真正懂辯證法和佛學的人。
最後說一下憤怒的四個層次，看看我們處於哪個層次。最低階的是對自己生氣，其次是學會不生氣；然後學會逗你，惹你生氣，比如諸葛亮，周瑜；憤怒的最高境界是沒有憤怒的憤怒，金剛怒目的慈悲憤怒，也就是說這種憤怒只是為了教育別人的表現憤怒。如果做不到悲憫憤怒，我覺得升級心智模式，鍛鍊心智方法，達到幾乎不生，是可行的。當然也很難！！！試著互相鼓勵。。。
情緒是一種無知的習慣，它有加速度。改善情緒的最高心法是對反思情緒有所覺察，有所冥想和體悟，在生活實踐中鍛鍊自己控制情緒和化解情緒的能力，從而提高自己的情商。我們要透過學習和鍛鍊，透過提高認知、化解愚昧、改善習慣，把我們所接受到的一切負面情緒，轉化為正面情緒。
情感的本質是一種無知的習慣。
情緒爆發的本質是一種無知和缺乏自制力的頭腦。生活中的情緒爆發，本質上是以毒攻毒，透過簡單粗暴地對他人發動戰爭，試圖控制他人、說服他人、擊敗他人、讓他人屈服的行為，代價是轟然倒地。互相發洩情緒就像一場戰爭。《道德經》說，國雖富，好戰必亡。同理，一個人雖有福報，卻無法控制自己的情緒，也會迷失自我。尤其是在家裡，很多感情問題都是因為對方情緒失控，像仇人一樣互相攻擊造成的！
如果你回想一下過去各種情緒失控的時候，你會發現，人們爆發情緒的原因，並不是想更好地解決問題，而是想打敗對方，給對方造成更大傷害的想法。不是保護自己減少傷害的想法，而是透過攻擊對方來達到心理平衡的想法。這個想法就是賠800塊錢，賠1000塊錢給敵人的想法。想來就覺得很無知。
情商高的人是善於控制情緒，解決情緒困擾的人。
我們要想控制自己的情緒，就要有對無知情緒的察覺和反思能力，把自己的想法變成我要保護自己和解決問題的想法，而不是激化矛盾，互相攻擊，打敗對方。想要家人不為敵，互相傷害就是傷害自己。曾經看過一本書《慢思快思》，裡面說人有兩種思維，一種慢思是認知。一種快速思維是情感。認知思維永遠是馬後炮，情感思維永遠是急功近利。兩種思維各有用處。快速思考對現在發生的緊急情況負責！慢思考是用來反思和調整自己的行為。情感是快速思考。想要控制情緒，就要時不時反思情緒失控的原因的本質，認識到其弊端。同時你也要意識到，人的情緒和習慣一樣，是一種快速慣性思維。
想要控制自己的情緒，不僅要時不時反思自己的情緒，練習心態，提高認識，更要用發展的眼光看待問題，看到改善情緒對自己和家人的好處。當然，改變自己並不容易，因為你的思想和習慣也是活的。不是看到一個壞習慣就說不喜歡你。去死吧，她會死的。改變生活習慣和思維習慣，本質上是重新建立新的大腦神經迴路連結。也就是說，心理變化需要引發生理變化，才能穩定下來，成為一種新的心理習慣。
在一個場景中你會有什麼反應？如果有一天你在街上被人無緣無故踢了一腳，你會有什麼反應？會生氣罵人，打回去。還是先看著踢你的人問為什麼？確定你是不是神經病或討債人之類的，然後採取行動。。。
講述一個真實的故事。幾年前，我們縣一個工人打車。打車後給了4塊錢，計程車司機要了5塊錢。他說一般是4塊錢。計程車司機說我要5塊錢。就1塊錢左右。兩人互不相讓，互相破口大罵。最後司機情緒失控，掏出車內的刀，當場將其刺死。如果你看著自己的情緒失控，你就不能適當地控制自己的情緒，任何人都只是關心他們有多愚蠢。這種人就是做什麼都不會造福世界的人！人們深深沉浸在情感中。本質上，他們只是不會用發展的眼光看問題。他們只在乎一時的得失，不在乎長遠的幸福。
在工作中，一個人可以聽領導的話，對領導生氣是因為他想要什麼東西，想要往上爬，這樣他就不在乎一時的得失，他也能承受。家裡有的人沒有這種智慧，因為沒有意識到家庭和睦的重要性，沒有發展的眼光，所以會斤斤計較一時的得失，陷入深深的情緒中！就這樣，我們一家人被生活瑣事磨掉了彼此的感情，磨掉了和睦與幸福，成為了讓人痛苦的地獄。
梁莊子講了一個故事，講的是我們都遇到的一個場景。就是有一天他朋友開車的時候，在路上遇到各種堵車，超車，違章駕駛，心情很不好。他抱怨罵這個罵那個，開始罵司機，然後罵人民，罵國家制度，罵國民性。反正從古到今！觀眾只有一個，梁！情緒是一種無知的習慣，它有慣性加速度。也就是說，如果情緒沒有意識到控制，情緒可以引爆情緒，也就是小情緒可以變成大情緒，最終反過來傷害自己！就像《倚天屠龍記》裡的七傷拳心法，說的是：先傷人。
要控制自己的情緒，用發展、自我保護、解決問題的眼光看待問題。也許可以擺脫自己的不良情緒，降低情緒被引爆的風險。情感是一種無知的習慣，也就是說，是一種很深的慾望，但是如果你能意識到這是一種像抽菸一樣的壞習慣！你有退出的希望！你可以用更大更健康的慾望來代替。什麼？一切都很開心。。。
講個故事。文革期間，一位老先生被冤枉地關了十幾年，他毫無怨言地出來了。我也感謝黨和國家，說是黨和國家給了他隱居修行的機會。你說這是虛偽，還是真誠表達的方法？我覺得是他的心態。有一種積極樂觀的人，能看到任何事情積極的一面，並樂觀面對。
唯物辯證法說，任何事物都有兩面性，有好的一面，也有壞的一面，只看到好的一面，看不到壞的一面，就是片面的看待問題，佛教也說等福報苦，苦是菩提，老子也說福報不幸在於福報幸福。易經說“一陰一陽”就是道，我們可以同時看到一個事物好的一面和壞的一面，這可謂是通往明道的捷徑。看來那些能用自己的心法把任何事情和資訊變成積極有意義的東西的人，才是真正懂辯證法和佛學的人。
最後說一下憤怒的四個層次，看看我們處於哪個層次。最低階的是對自己生氣，其次是學會不生氣；然後學會逗你，惹你生氣，比如諸葛亮，周瑜；憤怒的最高境界是沒有憤怒的憤怒，金剛怒目的慈悲憤怒，也就是說這種憤怒只是為了教育別人的表現憤怒。如果做不到悲憫憤怒，我覺得升級心智模式，鍛鍊心智方法，達到幾乎不生，是可行的。當然也很難！！！試著互相鼓勵。。。