這次連續25天在醫院裡陪護腦出血的媽媽，最大的收穫就是再次感悟到了甲骨文的前身「黃帝密文」的造字邏輯：
存在於「顯性世界」中的萬物以及發生的事情，都可以用來幫助人感知「重疊結構世界」與「心智系統轉換」。
即使「腦梗」這樣的疾病也是如此。
……
這次媽媽腦出血所住的六院神經內科，所收治的病患，大多數是罹患「腦梗」或者「腦出血」病人。
在媽媽住院差不多一週以後，病房裡又來了一位得了輕度腦梗的阿姨，這位阿姨是位退休醫生，而且熱衷於吃齋唸佛與打坐。
從她對醫生的講述中， 很明顯可以發現，一個人在輕度腦梗時，能夠很明顯地體驗到自身的「感覺的主體」與「顯性人體意識」。
根據那位阿姨講述，她當時正在打坐，突然就神志不清了。
恢復神志以後，內在有一個「意識」能感覺到自己正在救護車上，這個「意識」一點也沒有覺得緊張，反而很寧靜。
而外在身體上還有一個「意識」覺得很困，就是不想動，也不想說話。
等到進了病房以後，這位阿姨的外在「意識」恢復了正常，就重新可以進行表達了，只是反應還有點遲鈍……
明明認出了女兒，可是記得女兒當天去北京出差，於是，以為女兒不可能馬上趕回來，所以，就對醫生說不認識眼前的女孩是自己的女兒。
結果，醫生以為她的病情已經嚴重到認不出自己女兒了。
……
我在旁邊聽到新來阿姨的發病描述，一下子明白了，她說她那裡面那個「意識」，其實就是她的「感知的主體」，外面那個不想說話的「意識」就是她的「顯性人體意識」。
「感知的主體」本身是用來進行獨立感知的，所以，Ta自身不帶有情緒，當「顯性人體大腦」發生故障的時候，「感知的主體」會顯得異常冷靜。
「顯性人體意識」是「顯性人體大腦」的先天設定，「顯性人體大腦」發生故障以後，「顯性人體意識」也會出現異常。
在這位阿姨身上表現出來的，就是不想說話，不想動。
根據這位阿姨的講述，我在打坐時體驗了一下這種輕度腦梗發作時的那種感受：
整個人都不能動，即使能感覺到外在對身體的刺激，但是，整個身體就是不想動，想動也動不了，包括大腦也動不了，整個腦子有種懵懵的、木木的感覺。
在這種狀態下，能夠很清晰地感受到「感知的主體」的意識體驗。
這種意識體驗與平時我在練習“「感知的主體」向內收”的練習中，所感受到的意識體驗是非常相似的。
所以，我突然有了一種感悟，對於學習打坐的人來說，這種輕度腦梗的患病經歷，不要看作是一次疾病，而是要看作一次寶貴的生命點化。
要記住在發病時「感知的主體」的那種感受，讓「顯性人體意識」停止執行，讓身體處在一種「感覺雖然很清晰，但是，想動卻動不了」的狀態中。
在這種狀態中，對「感知的主體」的體驗是很強烈的。
對於「心智系統轉換」的練習者來說，「感知的主體」的體驗強烈了，「感知的主體」就容易向內收，擺脫「顯性人體意識」的掌控。
按照甲骨文的前身「黃帝密文」的造字邏輯，在這個世界上所存在與發生的一切都是設計好的，都是為了幫助人認識「重疊結構世界」以及練習「心智系統轉換」。
包括「腦梗」這樣的常見病，也是用於幫助人認識「 重疊結構世界」、「心智系統轉換」的。
對於那位退休醫生阿姨來說，如果她把這一次患病經歷看作一次疾病，那麼，她的未來人生都將在防患腦梗惡化中度過。
如果她把這次輕度腦梗經歷，看作是一次寶貴的生命點化，那麼，未來她的打坐吃齋唸佛的功夫將會得到極大地提升。