“腎著湯”又名“甘姜苓術湯”，全方就四味中藥，即炙草、乾薑、茯苓和白朮，方名字和腎有關，但是方藥中卻沒有完全治療腎的藥物，但是治療腰痛效果卻非常好。
白朮是健脾祛溼的藥物；茯苓是健脾、淡滲利溼的藥物、乾薑是溫陽驅寒的藥物！因此在大部分醫家看來，腎著湯是治療脾陽不足引起的虛寒夾溼症候的方藥，當然這麼理解也是特別正確的。
白朮
那麼為什麼仲聖叫它“腎著湯”了？這點無從考證，筆者認為，這是基於腎臟和脾臟之間的邪氣，也就是說寒溼邪氣不在脾臟，但卻是脾臟引起的；寒溼邪氣在腎臟，但是沒有真正影響到“腎”，邪氣只是在腎之府裡待著而已。
我們都知道，腰為腎之府，很大程度說，腰的問題就是腎病的反應，但是這個腎著湯的主治是腎臟不虛，或者說不是腎的問題，這裡面可以引出兩個含義：
白朮
1。腎臟不虛，也就是說腎的陰陽氣血都是正常的。
2。不是腎的問題，但是邪氣在腎。
聽著前後矛盾，但實際上是很明理的，好比如說工廠流水線，一人負責打包，一人負責安裝，在正常情況下，安裝好就打包好，是一對一的。但是現在安裝來了兩個人，所以打包就“對比下”慢了一倍，但是打包的人本身沒問題，心態也好，也不會心急的過度消耗，但是安裝好的貨物卻一次次的超多了！
白朮
之所以說這個例子就是為了更好的理解這個矛盾點所在，這裡的打包就是腎，安裝就是脾，貨物就是寒溼。也就是說脾胃的寒溼一直過度運化，而腎完好無損的正常代謝，所以導致寒溼堆積在腰部，腎是沒事的，但是腰部的肌肉受到寒溼堆積卻受不住了。
竟然腰為腎之府，為什麼腰病不會傳到腎？當然是會的，關鍵是沒那麼快影響，需要一個過程，好比如你腰不小心扭了，那總不能說就開始腎有問題吧？這需要一個過程，說明腎還要在後面才能發展出問題！在這裡，寒溼就是這樣的一個理解，而且“脾主四肢、肌肉”、“肝主筋”，疼痛主肝筋受傷，肌肉沉重主脾虛溼盛。因此雖然位置在腎，卻和肝脾更近。
乾薑
脾本身偏於溼潤的，所以它不能夠有太多的溼，而脾陽是制約寒的特定武器，所以脾陽虛寒就中生，寒夾溼就會嚴重起來。最關鍵的在於這個方中還寫了沒什麼腹瀉、沒什麼飲食不好，這又是為什麼了？這其實在噢《黃帝內經》就有答案。
有一類人，吃的多拉的多，吃完立刻上廁所；還有類人，很想吃飯，但是吃的很少或者飯到嘴裡吃不下！這兩類人說明兩種不同的症狀：吃的多拉的多，這並不是說明胃口好，而是說明排空快，我們說的胃主排空，脾主升清，這是典型的胃強脾弱，這類人一般比較瘦，怎麼吃都吃不胖；而另一類人相反，是胃弱脾強，胃排空不出去，但是脾又想升清，所以感覺餓又不想吃飯！
茯苓
腎著湯的主治就是胃強脾弱，它可以將水溼運化到腎，不同的是，腎不太腰痛胃的做法，所以不加快速度給它排空，於是就出現了“腎著湯證”。所以方中健脾祛溼溫陽，這是一個特別有強調的方子，臨床效果特別好。