“天干地支”
作為一種記年方法，在我國很早以前就開始了。
從殷墟出土的
甲骨文
來看，天干地支除了主要用於記日、卜卦以外，後來還用於風水和術數等諸多領域。天干地支不僅不是迷信，反而是我國古代人民智慧的結晶，也是我國作為“四大文明古國”的重要象徵和標誌。
天干地支簡稱為“干支”。
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸總稱為“十天干”；子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。
而干支用來記錄年、月、日的歷法，稱作“干支歷”。
干支歷是古人建曆法時，為了方便應用而作
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進位而設立的符號。隨著生產力的發展和人類的進步，這些符號的運用範圍越來越廣泛，地圖、方位、時間、空間等多有涉及，所以這些符號被賦予了越來越多的意義。
干支歷最早發端於公元2000多年以前，距今大約4000年時間。
華夏的
共祖黃帝
，命大撓氏探察天地之氣運，探究五行之脈絡，終而發明。
五行最初的含義就是指天之五行：
“五”
指金、木、水、火、土五種物質元素，
“行”
指五種物質元素的運動變化規律。對此的長期觀測和研究，相互配合生成一輪迴六十甲子的記歷符號。
根據
《五行大義》
記載：
大撓“採五行之情，佔鬥機而建，始作甲乙以名曰，謂之幹；作子醜以名曰，謂之支。有事於天則用日，有事於地則用月。陰陽之別，故有干支名也。”
干支歷創立以後，古人觀測朔望月，發現兩個朔望月大約間隔60天。6個朔望月的大體間隔在360天左右，古人因此就得到了一年有360天左右的概念，一年有12個月的概念。
國際上通用的公元記年，大約開始於公元525元后，比我們國家的“天干地支”記年，整整晚了3000年左右。可見，中國文明古國的地位不是吹出來的，感謝先祖博大精深的智慧。
在後世發展中逐漸完善，增加了閏年、閏月之說，這種傳統記年方法，在西周開始日趨成熟並且一直沿用至今。我們最喜歡的“春節”、“元宵節”、“端午節”、“重陽節”等等，總之，一切屬於中國的傳統節日，全部來自於天干地支的記年方法。
而且！“天干地支”的記年方法，可以與現代的公元記年方法交替換算，非常神奇。接下來，我為大家列出換算方法，有興趣的朋友可以親自試試，非常的簡單實用。
10天干:
甲（4）、乙（5）、丙（6）、丁（7）、戊（8）、己（9）、庚（0）、辛（1）、壬（2）、癸（3）。
12地支:
子（4）、醜（5）、寅（6）、卯（7）、辰（8）、巳（9）、午（10）、未（11）、申（0）、酉（1）、戌（2）、亥（3）。
舉例1982年：尾數是2，對應天干中的“壬”；1982除以12的餘數是2，對應地支中的“戌”。因此，1982年按照“天干地支”記年為“壬戌年”。
舉例2019年：尾數是9，對應天干中的“己”；2019除以12的餘數是3，對應地支中的“亥”。因此，2019年按照“天干地支”記年為“己亥年”。
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原創作者
:文史不假