“關節不到，有閻羅包老”，在民間，包拯因其執法嚴明，從不徇私、品德高尚而被百姓們當成是奎星轉世，深受百姓們的愛戴。包拯也是真正的為民辦事的父母官，他嚴於律己，為官清廉，眾臣都害怕他，即使被其彈劾，也只能敢怒不敢言，就連皇帝都要禮遇他三分。
然而就是這樣的一個清官，本應該在晚年享受子孫滿堂的天倫之樂，但無奈的是卻差點斷了後代。包拯出生於999年，是安徽合肥人，經過了二十多年的寒窗苦讀，終於在1027年，也就是28歲那一年考上了進士，光宗耀祖。
只是包拯的原配夫人李氏走得早，沒有留下一兒半女，包拯又勤於科舉之事，沒能給父母留下個孫子。包拯一走，他的父母覺得孤單，於是包拯就放棄了入仕為官的機會，回家贍養父母，並重新納了個繼房董氏。
1033年，包家喜事臨門，包拯的第一個孩子包繶出生，老人家終於享受到了兒孫福，但還沒來得及高興多久就去世了。包拯悲痛欲絕，為父母守孝3年後甚至一度想放棄為官，還是鄉鄰相勸，他才在1037年赴京聽選，去安徽的天長當了知縣。
從此，包拯無心兒女情長，只將百姓當成自己的衣食父母。按照宋朝高薪養廉、重文輕武的制度，官員們為自己謀取點私利，娶些三妻四妾，是相當普遍的事情，但包拯卻完全沒有這方面的心思。
1041年，包拯被調任廣東端州知府，這裡生產硯臺，也是貢品硯臺的生產地。但是的百姓並沒有因為製作優質的硯臺而生活變好，因為以往的知府都命令百姓製造比貢品數量多幾十倍的硯臺，並將多餘的送給權貴，以求自己能升官。
包拯上任後，從不取一個硯臺回家，嚴查徇私行為。百姓需要生產的硯臺變少，生活反而變得更好了，因此十分感謝包拯。1043年，包拯入京為官，仍依然保持著原來的高風亮節的作風，從不犯絲毫過錯。
同時，包拯還經常為民請命，免除或減少老百姓們的勞役賦稅，地方百姓對張振感激不盡。而包拯的孩子包繶也因為受到父親的影響，少年時期就被宋仁宗趙禎封為太常寺太祝。但遺憾的是，包繶還沒來得及感謝皇帝的恩賜就去世了，年僅20歲。
包拯白髮人送黑髮人悲痛無比，好在兒子還給他留下了才幾個月大的孫子，名為包文輔，由兒媳崔氏帶著，包拯心中總算得舒坦些。但福不雙至，禍不單行，包文輔年僅5歲就夭折了
當時正臨近包拯60歲大壽之時，痛失小孫子，包拯便沒有再給自己慶生的心思了，整日消沉。而兒媳崔氏雖然也是悲痛欲絕，但還是盡心盡力侍奉公婆。包拯看不下去，便讓崔氏儘早改嫁，畢竟女人在古代若是沒有兒子會被視為相當可悲的事。
崔氏不從，願意一直將公婆當成父母來孝敬，包拯沉鬱的心情才慢慢好起來。1059年，包拯在兒媳崔氏的寬慰下還是舉辦了60歲慶生大宴，可儘管屋內張燈結綵，高朋滿座，卻不見兒孫一人。
包拯無比感傷，這時兒媳崔氏卻突然抱著個小娃娃“送禮”道：“您是有兒子的，已經兩歲了。”包拯震驚無比，好在繼室董夫人知曉包拯的為人處事，才沒想岔，趕緊問詢這究竟是怎麼回事。
原來包拯的繼室董夫人嫁過來的時候還帶了個陪房丫鬟，也就是媵妾孫氏。孫氏在家中的地位較低，前些年又不知道幹了什麼錯事，被包拯一怒之下趕了出去。孫氏只能孤苦地回到家中，過了一段時日才發現自己已經有了身孕。
在古代，媵妾被趕出夫家就已經相當丟臉，但孫氏竟然還有了身孕，以後生活更是雪上加霜。崔氏知道這件事後，想到自己也是失去丈夫的人，能感受到孫氏的苦楚，但她又不想讓公婆受到驚擾，便時常私自給孫氏一點銀兩，供她生活。
1058年，崔氏的親生兒子夭折之後，她和公婆都悲痛萬分，於是就想到了孫氏的孩子。那不正是公公的親骨肉！崔氏便強忍自己喪子的悲痛，自作主張偷偷將孫氏的兒子接回了包家，放到自己房內撫養。
等到包拯舉辦生日宴會，崔氏才將這個好訊息講了出來。包拯激動不已，直呼老天開眼，而後便給自己的次子取名為“綖”，意為延續血脈。可惜包綖沒能在父母膝下承得更多寵溺，包拯於1062年去世的時候，他才年僅5歲。
好在包綖因為父親的原因受到了當朝皇帝宋仁宗的疼愛和照顧，得以健康成長，還在入朝為官後得到了“廉潔勤政”的美譽，沒有辱沒父親包拯的名譽，值得稱讚。