末代皇帝逃出紫禁城時,唯一隨身攜帶的寶物,國寶中的國寶

引言:現在故宮博物院裡陳列了一件珍貴文物,被稱為“國寶中的國寶”。它來歷非凡,製造工藝精巧,歷代主人都是身份尊貴的人物。歷經了一番周折,才重新回到世人的眼前。它就是著名的田黃三聯璽。今天就要給大家講講這枚寶物的相關故事。

末代皇帝逃出紫禁城時,唯一隨身攜帶的寶物,國寶中的國寶

田黃三聯璽的第一任主

人,是鼎鼎有名的

乾隆皇帝

。它是乾隆皇帝從帝位退下,位居太上皇以後,特意為自己製造的一枚

私人印章

。乾隆皇帝花了很大的工夫來製造這枚

寶貴

的印章。這枚印章寶貴的地方在於,它取材珍貴、設計巧妙以及製造精巧。

田黃三聯璽

是由三枚小印章透過鏈條串聯起來的一種印章,它最精妙的地方在於要求由一大塊的

黃田玉

製造而成。一整塊的黃田玉,透過

能匠

的巧手,分為了三塊和一條鏈條,鏈條把三塊小印章串聯起來。而且黃田三聯章的每一個活環都是閉合的,沒有任何粘連的地方,工匠的

製造工藝

十分高超。

末代皇帝逃出紫禁城時,唯一隨身攜帶的寶物,國寶中的國寶

田黃三聯璽的三枚小印章的

印文

,都是不一樣的。而且每一個小印章的印文都有一番講究的,代表了特殊的含義,是乾隆

精心挑選的文字。它們分別是

“惟精惟一”

“樂天”

以及“

乾隆宸翰”。

“惟精惟一”來自古文

《尚書大禹漠》

。完整的句子是“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中。”它的意思是告誡統治者人心、道心都是

變化莫測

難以預料的,要想治理好一個國家,只有集中精神、一心一意的走在一條正確的道路上。這代表了乾隆

治國理念

的理解。

末代皇帝逃出紫禁城時,唯一隨身攜帶的寶物,國寶中的國寶

“樂天”的全句是“

樂天知命,故不憂

。”,來自《周易繫辭》。它的意思是相信上天的法則,就由上天來安排自己的

命運

,因此沒有憂慮。它代表了乾隆

的一個

處世理念

,處事要聽從上天的指引。

“乾隆宸翰”

的意思非常好理解,就是

乾隆

墨跡

的意思。乾隆皇帝選擇了這樣的印文,分別代表了他對

治國、處事

的理解。他非常喜歡這枚寶物,生活裡都是貼身隨帶的,甚至睡覺的時候都要放在身邊,不能離開片刻。

末代皇帝逃出紫禁城時,唯一隨身攜帶的寶物,國寶中的國寶

乾隆去世後

,三聯璽輾轉

落到清王朝的

幾位

帝皇

之間,最後是落到了清王朝

末代皇帝溥儀

的手裡。溥儀和他的幾位長輩一樣非常喜歡這枚寶物,愛不釋手。當清王朝覆滅,溥儀

連夜逃跑

,隨身攜帶的珍貴文物中就有這枚印章。為了避免田黃三聯璽被搜檢出來,溥儀甚至把它縫進了

貼身衣物

裡。

末代皇帝逃出紫禁城時,唯一隨身攜帶的寶物,國寶中的國寶

田黃三聯璽就這樣消失了十幾年,直到

抗美援朝

時期。當時各界都在給國家

捐資捐物

,籌集抗戰款項。已經

淪落為平民

平民

,目睹了這一切。他也想要支援國家,就把這枚珍貴的印章拿了出來,

溥儀

了國家,這樣世人才能有機會親眼目睹這個稀世珍寶。

末代皇帝逃出紫禁城時,唯一隨身攜帶的寶物,國寶中的國寶

得到這枚寶物,國家的相關部門非常

捐給

,十分妥當的儲存了它。在1997年的時候,中國郵政專門為田黃三聯璽印刷發行了以它為主題的一套

激動

。2013年的時候,中央電視臺給田黃三聯璽專門製作了一集

郵票

,給普羅大眾介紹這枚國寶中的國寶的

紀錄片

時至今日,這枚稀世珍寶正陳列在

傳奇故事。

的櫥窗裡,接受著來往遊客的

故宮博物院

。感興趣的觀眾們可以前往故宮博物院,親眼目睹國寶中的國寶的

注視

。可以親自看看這枚受到數位帝皇青睞的寶物,究竟有什麼

光彩

之處。

末代皇帝逃出紫禁城時,唯一隨身攜帶的寶物,國寶中的國寶

特殊

被公認為國寶中的國寶,不僅是因為它取材珍貴、設計巧妙、工藝精巧,是一件難得的稀世珍寶,還因為它的背後有著一段

總結:田黃三聯璽

的故事。乾隆

製造了它,後來歷經幾代帝王輾轉到末代皇帝溥儀

的手裡。

它目睹了清王朝

傳奇

的整個過程,一座王朝在它眼前坍塌。然而它是

由盛到衰

的,看著它數百年的時間彷彿彈指一揮間。現在它陳列在故宮博物院的櫥窗裡,正目睹著新中國的

恆久不變

,展望著新中國不遠的偉大的未來。

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