有人說，減肥是終生事業。
不僅是凡人，就算是神，在減肥的路上，也同樣在努力奮鬥著。
例如，我們印象中纖腰玉臂如同仙女兒一般的飛天，其實
ta
在減肥的路上，也走了好幾百年，這其間，在雲岡，ta的減肥之路亦漫行了
60多年
之久，在2021年的最後一天，我們來講一講雲岡飛天的勵志減肥史……
飛天，是指能歌善舞的伎樂天，是樂神
乾達婆
和歌神
緊那羅
的化身。是佛教中天帝司樂之神，又稱香神，樂神、香音神。在佛窟與壁畫中，他們散花演樂，凌雲而舞，常出現在鼓樂齊鳴，天花亂墜的佛說法時刻。
不在
“C”
位卻出道的飛天，之所以被大眾所關注，很大程度上是因為ta的顏值。可你知道嗎？之所以有如今我們所看到的美貌，飛天可是經歷了一番努力的，這份努力可以說是
相 當 勵 志
。
飛天在老家印度時，是長這個樣子的。西域式的飛天體型壯碩，身材豐滿，手上佩戴臂釧、腕釧，披巾半裸，略顯笨拙。
阿旃陀石窟第2窟飛天像
印度阿瑪拉瓦蒂大塔浮雕上的飛天
飛天隨著佛教從印度次大陸傳入中國
，並且越變越美。雖然飛天不是人，但ta的形象是人創造的，所以必然帶有著人的審美。在隨著佛教東傳到華夏的過程中，ta的形象也不斷變得清秀，原因是在傳教的過程中，逐漸融合了
中國本土的信仰和審美
。
雲岡石窟現存飛天約2300餘身，按照不同的特點，分為
早、中、晚
三個時期。飛天由印度飛到了武州山上，以雕塑的藝術形式出現。
早期洞窟
中最具代表的便是“曇曜五窟”之一的二十窟露天大佛頭頂上的兩身飛天，其形體雄壯，頭戴日月三珠定冠，頸佩項圈、臂飾環鐲、袒露的上身斜披絡掖，下著透體緊貼雙腿的大裙，裸露雙足，兩手各託鮮花，頭部有圓形頭光，身形折腰。相較於印度之時已經現出了稍顯輕盈的姿態，但其粗壯形象依舊難以與盈盈飛舞的仙女結合起來。
雲岡石窟第20窟飛天
文化的融合，促進了藝術的發展。雲岡
中期石窟
更加富麗堂皇，飛天也由先前的佛國天界降臨到了人間。在佛光，在龕楣，在明窗，在藻井，此時的飛天無處不在。
第6窟的飛天，頭束髮髻，緊衣貼身，斜披絡腋，裙裾裹足，悠然飄揚。她們或輕歌曼舞，或回眸而笑，每一身的神態動作都絕不雷同；
而第12窟“佛籟洞”窟頂的飛天，更是具民族特色。這裡的飛天飄蕩無礙，輕妙絕倫，袒露上體，身披瓔珞，下著牛鼻裙，似乎看到了鮮卑少女的倩影。
雲岡石窟第6窟飛天群像
雲岡石窟第7窟飛天造像
雲岡石窟第12窟飛天造像
雲岡石窟第10窟飛天群像
雲岡的
晚期石窟
，呈現出一派清秀俊逸的新風格——“秀骨清像”。
造像全都身著褒衣博帶，面相削瘦，細頸削肩；菩薩體態修長，帔帛交叉；
而飛天則輕盈飄逸，形體變形誇張，大都去掉了圓形頭光；
身著短衫，腰部彎成“V”字形，中國式的長裳遮住了腿腳，自腰部以下，衣飾線條流暢的向後飄逸，形體線上條的疏導下漸漸沒入畫面，形成從畫面上向外飛出的感覺。
尤其是
第34窟西壁飛天
，被認為是最美者之一，姿態的細膩傳神，頭上高髻與披帛的飄揚，面貌的清瘦與腰身的纖細，長裙的整平與雙足的收斂，無不顯示出一種大家閨秀、窈窕淑女的風範，透露著一種極高文化素質的氣度，她
或是漢化了的鮮卑姑娘
，
或是鮮卑化了的漢族閨秀
，總之是兩種氣質融合的中國姑娘，真可謂
“瘦身堪比整容”
。
雲岡石窟第34窟飛天造像
雲岡石窟第33窟飛天造像
雲岡石窟第34窟飛天造像
來到雲岡，
當你從酷烈的陽光下走入幽暗、陰涼的洞窟
，
當你的眼眸適應了那種昏暗之後，
看到滿壁面帶純淨笑容的孩子
手持鮮花、果實、樂器向你飛來，
此時，
你的感覺應當是愉悅和感動的，
這就是雲岡石窟滿壁飛翔的石雕飛天
帶給世人的
具有彼岸精神意味的純潔饋贈
。
梵宇開金地，香龕鑿鐵圍。
影中群像動，空裡眾靈飛。
雲岡飛天的動人力量，
來自他們童真的體態，
來自
盈盈舞動的裙裳絡帶
，
來自
他們上弦月般的唇角
，
來自他們的迷人微笑。
這種呈現中國書法韻味的動勢，
烘托著飛天稚拙無邪的身體，
散發著彼岸世界的迷人芳馨。
最後，祝螢幕前的你，
2022年，
福樂安康，
心想事成，
狂吃不胖，
瘦成閃電！