最近在衢州做專案調研，發現衢州在城市品牌的探索和實踐方面，做了很多工作。
早在2017年衢州便提出了“
南孔聖地 衢州有禮
”的城市品牌，將打造“一座最有禮的城市”作為目標，讓“有禮”貫穿南孔文化的歷史、當下和未來
。近些年來，圍繞著這一定位，在經濟發展和社會治理方面，整個城市的品牌形象也得到了很大的提升。
城市品牌的塑造，首先是立足於一座城市的精神內涵和氣質。這其中，豐富悠久的歷史文化淵源，是塑造城市品牌的核心元素和靈魂。
以衢州為例，自古以來的孔子家廟歷史和孔子倡導的“禮”的文化，是中華民族傳統文化的重要組成部分，也是衢州的寶貴精神財富。
歷史上，公元1129年，孔子第48代嫡長孫孔端友隨宋高宗南渡，被賜家衢州，建家廟供奉孔子，孔氏分南北二宗。元滅宋後，邀南宗孔洙繼承“衍聖公”爵位，孔洙北上，以南宗先祖墳冢都在衢州、難以離棄為由，辭讓爵位。由此，南宗從廟堂走向民間，致力於傳播儒家文化，其倡導的“崇學尚禮、義利並舉、經世致用、知行合一”對程朱理學等產生了重要影響。
1985年，衢州恢復地級市建制，復建孔府、修復家廟。2000年以後，衢州進一步啟動了南孔文化的挖掘工作。
今天，衢州市對於南孔文化的宣傳一直在推進，早餐奶奶、花園城市、營造環境的營造等方面，湧現出一批優秀的案例。
衢州有禮的城市品牌，也體現在對歷史、自然、社會、未來的態度和實踐中。
其中，從歷史維度來看，就是要把優秀傳統文化傳承好、挖掘好、發揚好，實現創造性轉化、創新性發展。
在我們來看，
衢州有禮和南孔文化的塑造，是衢州構建城市品牌的核心所在。在這一方面，還可以有更多的創新，思路還可以更開闊一些。
首先，南孔文化和衢州有禮兩者的關聯度還可以進一步提升。
“不學禮無以立”。孔子所倡導的禮的文化，不僅僅是政府層面的宣傳，還可以變成遊客在旅遊中的傳統文化體驗。衢州有禮的“禮”正是這麼來的，但很多人並不瞭解孔氏南遷的故事，也不瞭解禮文化的內涵到底是什麼，對此顯然是陌生的。
衢州有禮已經提出了小鹿吉祥物和孔氏卡通形象，接下來，可以讓這個形象更加鮮活起來，更加好玩一點，比如推出孔子關於禮的漫畫，推出關於禮的盲盒和可以在網上傳播的語錄，讓原本高高在上的“禮”徹底地走進遊客的生活中，不再是乾巴巴的文字。當然，內容創意後，還可以藉助VR等數字科技、燈光秀等表現。
其次，衢州有禮的表現形式和應用場景，要與當地的特色產品和品牌觸點相結合，成為走向全國乃至全球的真正的特色伴手禮。
一是要進一步將常山胡柚、猴頭菇、山茶油等傳統的農產品進行品牌化運作，提升整體的品牌形象，聯動城市品牌。二是要在此基礎上進行產品的加工和創新開發，設計出具有鮮明的文創特性的城市伴手禮旅遊產品，要提升產品的檔次。
在這個方面，日本的區域公用品牌的塑造，非常值得借鑑。
最後，衢州有禮的創新表達，應該在歷史的基礎上面向未來，與未來鄉村、花園城市、田園小鎮等目的地品牌的打造相結合。
要在塑造城市品牌的同時，展現出衢州獨有的城市精神和城市氣質，吸引更多的遊客前來深度體驗，真正留得下來，變成城市品牌宣傳的一份子。