「雍仲苯教」敦巴辛饒彌沃佛所傳“五供之法”——儀軌與手印

「雍仲苯教」敦巴辛饒彌沃佛所傳“五供之法”——儀軌與手印

敦巴辛饒彌沃佛

祖師辛繞彌沃佛陀之女辛薩·乃瓊瑪被魔王恰巴拉仁帶入魔域,生下兩個魔子,身心被五毒煩惱所汙染。後來,祖師辛饒彌沃親自到魔域降妖伏魔並接回辛薩·乃瓊瑪,為了悔斷五毒煩惱,祖師便創立了五類供法讓辛薩·乃瓊瑪長期陳供五類供並誦讀五類供法頌詞,辛薩·乃瓊瑪經過一心一意地做五類供而最終徹底的消除了自心的五毒煩惱。

「雍仲苯教」敦巴辛饒彌沃佛所傳“五供之法”——儀軌與手印

功德

這五類供便是、酥油燈、淨水、香、食子、花朵五種。五類供的作用主要是斷掉五毒煩惱之因和六道眾生的苦果,即:

供酥油燈:斷除由於嗔恨之因墮入地獄而受盡冷熱的苦果;

供淨水:斷除由於愚痴之因轉世成為旁生而受盡痴啞的苦果;

供香:斷除由於貪慾之因墮入餓鬼域而受盡飢餓的苦果;

供食子:斷除由於嫉妒之因轉世成為凡人而受盡貧窮的苦果;

供花朵:斷除由於傲慢之因轉世在非天而受盡相互殘殺和他勝墮的苦果。

「雍仲苯教」敦巴辛饒彌沃佛所傳“五供之法”——儀軌與手印

方法

我們平時可以在寺院殿堂或在個人佛堂,在有三所依(佛像、佛經、佛塔)的地方都可以進行五類供供奉。

供品必須要乾淨無垢,無損無髒,一塵不染。

酥油燈盞和供水杯等器皿製作的材質金銀為上等,鐵銅為中等,其後就是土木製作。

在做供奉時,供奉者在供臺上整齊不亂,整潔乾淨地陳列供品器皿,將供品倒入器皿之中,不得滴灑,不得汙染,要以虔誠心、誠心誠意地去做供,不能帶有絲毫的雜念。

雙手要做敬獻的姿勢。

此外在進行供奉前,用乾淨的布料把常用的燈盞和供杯拭擦的一塵不染,然後才能開始進行供奉供品。

「雍仲苯教」敦巴辛饒彌沃佛所傳“五供之法”——儀軌與手印

唸誦儀軌

「雍仲苯教」敦巴辛饒彌沃佛所傳“五供之法”——儀軌與手印

「雍仲苯教」敦巴辛饒彌沃佛所傳“五供之法”——儀軌與手印

「雍仲苯教」敦巴辛饒彌沃佛所傳“五供之法”——儀軌與手印

「雍仲苯教」敦巴辛饒彌沃佛所傳“五供之法”——儀軌與手印

「雍仲苯教」敦巴辛饒彌沃佛所傳“五供之法”——儀軌與手印

「雍仲苯教」敦巴辛饒彌沃佛所傳“五供之法”——儀軌與手印

「雍仲苯教」敦巴辛饒彌沃佛所傳“五供之法”——儀軌與手印

「雍仲苯教」敦巴辛饒彌沃佛所傳“五供之法”——儀軌與手印

「雍仲苯教」敦巴辛饒彌沃佛所傳“五供之法”——儀軌與手印

「雍仲苯教」敦巴辛饒彌沃佛所傳“五供之法”——儀軌與手印

「雍仲苯教」敦巴辛饒彌沃佛所傳“五供之法”——儀軌與手印

「雍仲苯教」敦巴辛饒彌沃佛所傳“五供之法”——儀軌與手印

「雍仲苯教」敦巴辛饒彌沃佛所傳“五供之法”——儀軌與手印

「雍仲苯教」敦巴辛饒彌沃佛所傳“五供之法”——儀軌與手印

「雍仲苯教」敦巴辛饒彌沃佛所傳“五供之法”——儀軌與手印

雍仲苯教五供之法儀軌譯者:雍仲嘉瓦

TAG: 五類斷除苦果之因受盡