好大家好啊，首先今天我們是開微課的第一天，為什麼我選了這個日子呢，因為今天呀，是4月30號是週四，我們不是定的是每週的一三五講嗎？為什麼今天放的週四講啊，因為明天五一就放假了，有很多個朋友都出去玩兒說就把明天的課換為今天講，所以說今天講完課之後呢，就是下週開始算一三五的時候開始，我們正式講課。
還有呢，就是我為什麼選了個4月30號呢，因為我是學過數字學的，4月30號這個四、四跟三的組合啊，就代表是做事比較完美啊，一帆風順好事連連，一個好的數字這樣的，所以說我也就把那個五一也換到了4月30號這一天等有機會呢，我先把這個學習的這個系統課都給大家講完，如果有機會也可以給大家講講數字。
我們這次的課程呢，是把我原來的這個實操課就是我自己的系統課把理論放在我們微課裡面講，因為呢，很多個學生都想學我的實操課，但是因為我的實操課時間太長，原來是七天的課收7800塊錢，然後大家呢，覺得首先路程又遠，時間又長就來不及，老師你的時間太長，我們請不了假，然後呢，也有朋友說那咱就開個微課吧。說這次的微課呢，是我所有的系統課，因為我們原來的系統課呢，是上午講理論，下午講實操，然後晚上對著練，因為我們的班兒只限制十個人嗎？晚上對著練在我身上過才能下課呢。
那這次呢，我們就把我的所有的系統課全在我們的網上講，我們的這個微課上講完之後呢，大家可以慢慢的做筆記，把筆記都做好了，等什麼時候想真正的有必要再來學實操，那就需要五天的時間，可能更短的時間就夠了，你充分的把理論掌握了，你辯證沒問題，那手法上各種包括針呀、艾灸呀各種手段就特別的很好的解決。
然後呢，這樣的課程即能省著大家的時間，也能省了大家的費用，因為有有的學生呢，是隻聽理論技法上不管用什麼手段都可以，他就沒必要再學手法，當然也有一些呢，必須學手法，然後理論比較充分，那他就直接說手法也能省筆費用，那也有的人又想聽理論，又想學實操，那就是先把理論都掌握好了咱們再學實操的時候就能把這個時間能節省下來。
所以呢，我是希望大家，尤其我的老學生啊，就這裡面的群裡面有我很多的老學員兒啊，都跟我學個現場課的，我希望大家都一樣互相帶動起來，讓大家自己呀都做好筆記，做好筆記我們明天都曬在這個群裡頭，讓大家看看你都學的怎麼樣，我也會一個個的檢查，一共才300多人嗎？我會一個個的檢查，看誰學的怎麼樣啊？因為我是這麼想的，我是真正的要想讓大家學到真東西，而不是想讓大家花個二三百塊錢你就聽聽就得，覺得這是個樂趣就行了，我覺得像這樣的就沒必要聽我這課，我是真心真意想節省大家的時間，節省一些錢，讓大家真正能學到真的東西。
所以說我們學習一定要分三步走，第一個要做筆記，第二個呢要反覆的聽，第三個要學會分享，只有你分享的多，你才收穫的最多啊。
然後呢，我這個課呀，我每天只講一點點，不講太多，我們把時間放長一點，我們預計是講一個月，也就是12期的課程，那這次的課程呢，我覺得12期的課程不見得能講完，我講完了算好吧，因為我原來的實操課要講七天呢，七天的理論加實操，要講七天是很長的時間，我都算上得50多個小時呢，那我那時候那麼講課肯定有聊天兒的一些話，我們這講微課呢，就很少有那些話可能也會減少一些時間，但是準確的時間以我的系統各講完為主，我們不要有期限，我答應大家的事最低是12期課啊，不低於一個月只能多不能少。
然後我們課程安排呢，是每週的一三五講理論，講理論完之後大家留出時間做筆記啊，做完筆記，第二天，大家有什麼問題二四六就在群裡頭討論分享你的東西，討論你哪地兒沒學明白，或者是你第二天去實踐了，哪個效果好的效果不好，都希望大家這個聊起來，然後我呢，盡我的所能回答大家能給大家解決的問題。
那我們言歸正傳，現在開始講課，我們講的是傳承手法的按摩，它是一種按摩的方法，按摩呢，古代叫導引術，導引啊顧名思義，他就是一個意念的傳導，透過一意念的傳導，所以說意字怎麼寫 意 字就是一個音加一個心，這叫心的聲音是吧，意念 念 什麼念是一個今，一個心事，今天當下的心。我們用今天當下的心，用心用自己的心聲去給人家按摩，什麼意思呢？就是用心去給人做才真正能得到效果，我們現在的很多的這個朋友們呢，我因為我到處講課，我也講了好多年了，我發現到處按摩都是沒心沒肺的在做。
因為我教的學生裡面哈，有的是什麼都不會的人學的是最好的，反而那個什麼都會的那個什麼也學不會，為什麼他沒有用心，那包括學習方面兒，我們需要用心去學，那我們是不是工作當中也要用心去做才真正的有效因為用了心就是用了意了，意到則氣到嗎。
所以說我們是用自己的身體控制別人的身體，讓能量出現轉變啊，也就是說意變則氣，變氣變則相變，相變則物變，物變則病癒啊，就是我們工作也是一樣的，用心的工作按摩才有用啊，信心充足了手到病除啊，手法到位，手到病除雜念太多的放不下的肯定是就是不管用，或者是效果很差。
再個我們治病啊，這裡面講了很多這個關於病的根源是什麼問題所導致的，你像內經裡面所講哈，內經裡面素問應象大論裡面所說陰陽者，天地之道，也萬物之綱紀變化之父母生殺之本始，神明之府也治病必求於本對吧，必求於本，這個是大家都在那個黃帝內經裡都能看得到的這個詞。
那必求於本，我們就要首先知道這個給病人按摩啊，這個能量是怎麼產生的啊？說有的那個，我看外面很多按摩的，我也去外面體會，他們都是啊，嘩啦嘩啦使勁壓從頭到腳縷一遍縷一遍得了，走程式的居多，沒有對症施治的啊，就我這麼多年了，沒有幾家對症施治的，也不問你什麼什麼，就問你哪兒不舒服，嘰哩咣啷的從頭到腳一縷就完了啊，這種呢，我覺得是在走套路，也有效，不能說沒效，就效果不對症或者是效果沒那麼快。
我們按摩啊，講就是能量，那能量是怎麼產生的？能量是質量乘以速度啊，就是質量是什麼，質量就是你懂得辯證啊，比如說我們的這個陰陽五行啊，八卦呀，還有這個八綱辨證啊，都要非常準確才行，然後後面我會講五個臟腑，五個藏，五個俯的準確的病症，用他的理論，我們用病例來闡述出來，什麼病是落哪個臟腑大家就會更清楚。
然後說這個速度呢，這個速度是什麼？就是要按摩，講究均勻滲透，有力持久，這個八個字，在按摩界裡頭只要做按摩的都懂，都倒背如流，可以說但是能做得到的少之又少。
其實均勻持久有力滲透這八個字是體現在一個點的，就是我們的經絡是在一個地方持續的揉，滲透到深層持續地揉在一個點上到一定的時間，這個經絡或者是這個穴位，它才發揮它的能量轉換，而並不是像我們什麼走馬觀花，這嘩嘩一揉就過去了，那樣是產生不了能量的，那只是一個舒適感而已或者是產生了少不的能量，它只有到一定的時間，當然每個經絡啊，每個肌肉或者是每個組織或者每個穴位，它的時間產生能量還不一樣的，比如揉腹呀，跟揉背的產生能量，它時間也是不一樣的，所以說必須達到的那個時間才能產生那個效果。
再個我們做中醫的一定要懂得氣化論和這個經絡論，一定要懂懂這個。經絡論，就是大家一定要熟讀經絡，首先12正經加任督二脈啊，這些加再加上什麼陰蹺脈陽蹺脈陰維脈陽維脈帶脈衝脈啊有七經八脈呀，12正經，這些都要很熟，哪個經絡的走向啊這樣能更精確的診病或者是治病。
然後就是氣化論啊氣化論呢，我們身體有這麼幾個氣啊，第一個氣這個氣化論這個氣是代表大自然的空氣，它實際就是後天之氣啊，大自然的空氣就是後天之氣，也就是說我們這個呼吸的這個氣就是後天之氣，還有一種氣呢，剛才說這個氣這個字是空氣的氣，這個字。還有個氣呢是一個空氣的氣然後下面是個米字旁，這個是代表人體攝入的水谷精微這個氣，我們應該管他叫營氣吧啊，營養之氣啊，
還有一個氣呢，是先天之氣啊，代表機體的元氣宗氣，這個字呢，叫一橫一豎折一撇一豎勾，然後下面是個心字，四點底，是這麼個字，這也代表先天之氣。
所以說呢，這個先天之氣屬於腎水後天之氣屬於肺金，所以說先天之氣屬靜的，後天之氣屬動的。是各就其位，各行其道，他是互無互相聯絡的，在特殊情況下，這個先天之氣跟後天的才能溝通，然後氣化呢，它包括兩個方面，一個是溝通於先天與後天精氣的執行，第二是打開了機體潛在的病氣排洩這個通道，這個呢也就是說，機體的氣化機能是這樣的，就是我們給病人調身體的，你的力度，你的持久度達到一定程度，他身體才有一個修復的過程，這個修復的過程就叫氣化。
也就是說我舉個例子，可能這麼說，有的那個沒基礎的，或者零基礎的人哈，他聽我這可能有點兒費勁，我舉個例子哈，比如說腰間盤突出症的人啊，我前兩天舉了一個講了三天這個公益課，就說這的問題啊，也講得很詳細，這腰間盤突出症的人啊，我們就比如說柔腹股溝兒治療腰間盤突出症80%吧，揉的時候哈。這個病人能完全的好，15次能完全的好啊，但是有些人呢就會問老師，那個髓核壓迫神經導致的腰間盤突出症，您那髓核兒在不在，有人這麼問我這個問題，我說三個月或者半年這個隨和還可能是存在的。
也就是說我們給病人調理了15次之後，他的腰間盤突出症沒有了，這個人跟正常人一樣，但是這個髓核兒還突出著呢，就還在外面兒呢，去醫院裡面照片子還是存在的，但是他就是腰不疼啦，這個是無從解釋的，這就是中醫與西醫的區別，我們中醫治症西醫治病對不對啊？所以說我們只治症狀，你症狀沒了就可以了。那什麼叫氣化呢？就是說他三到五個月，可能這個地方兒身體要差的，他還沒有消化，沒有氣話呢，那可能過了半年或者一年，或者兩年以後你去檢查，這個髓核兒就叫氣化了就消失了，這就叫氣化論。
那所以說你瞭解了氣化論，那我們揉身體的結節，他就是一個氣化的過程，所以說對結節要有一個正確的認識，我們大家是不是碰見結節就使勁的揉啊，尤其大家都會揉背，碰你背上的膀胱經的結節，咔咔使勁揉啊，但是效果怎麼樣呢？不一定理想，有可能第二天或者第三天還難受啊，為什麼呢，就是你在跟這個結節作鬥爭沒有根結結交朋友啊，所以說我們真正的揉法呢，是讓病人適中，適合就可以跟這個結節做朋友，輕輕的啊，滲透在深層柔就對了。
所以說結節是能量的彙集之處，它只是人生的一種表現啊，這治療原則上我們要一定要打破這個病名參考症狀，為這個集聚的這個能量尋找出口，運動中實現補瀉升清濁降，也就是這個結節呢，我們不要看成她是一個病的名字啊，我是腰間盤突出，我是肩周炎，那兒肩上有節你就使勁去幹去揉那個地兒那也不見得有效啊，那隻能體現到能量匯在那個地方兒呢，那個能量彙集的地兒，我們肯定有能量底的地兒，我們把能量高的地兒降到能量底的地兒就可以了，那能量特別高的，比如說像高血壓或者是這個有富貴包的，他就是能量高。
那能量高的地兒呢，我們就把這個富貴包這地兒放血，他的能量下去了，有富貴包的人，他就會有那個高血壓或者高血脂的現象，那看到他的虧的地兒在哪兒呢？也就是他底的地兒，他底的地兒就在八髎上，所以我們治富貴包的時候，我們就揉這個八髎地兒，或者是八髎放血就能調這個富貴包，這就是把能量高的地兒轉化為能量底地兒，把能量底的地兒提升為能量高了，這麼才叫陰陽平衡的一個過程。
所以說呢，結節聚則成形，散則成風，我們揉的時候摸到那個結節了，他就成型了，說這嘎達有個結節，一旦你揉開了，它就成為一個風的形式跑出去了，所以你會感覺到，比如說我們揉恥骨，感覺腳底冒涼風啊，或者揉大腿根兒，揉揉腹股溝兒呢，就會感覺腳底下出風，這些都是這個現象，還有的是揉我們的心包經啊，或者是心經啊，揉的時候手心兒冒風，還有的是冒汗啊，或者說感覺到手心是空的，這個都是在出風的一個現象。
所以說，人體過多的能量聚集就形成了堵塞，這個堵塞就是導致病的根源，讓身體能量流通暢通了，淨化人體的這個內部環境才能確保我們身體健康的必要條件。
我們舉個例子吧，比如說乳腺增生啊，他是因為生氣所導致的，對吧，那上次我講那個乳腺增生，專門兒講了一批關於婦科的問題啊，講得也很細，大家也可以再回聽一下。多數的乳腺增生當時都是因為生氣所導致的，只有少部分的乳腺增生，是因為衝任失調，衝任虛所導致的，那我們就先講講這個乳腺增生這個例子。他是因為肝導致的，生氣導致肝氣不疏了，然後他就會導致胸部產生結節，那胸部是什麼？乳房就是肉嗎？他屬土對吧，那一生氣，氣是什麼肝氣是木，那就是木克土了才形成的土地板結。就是說肺有邪藏於肘部的肺經，心有邪藏一肘部的心經心包經分開來說那條經絡所導致的就做那條經絡。
那就相當於我們大自然當中的這個木不克土是啥關係啊？就是木比較多，土少了，死死的把土抓住了，土得不到這個鬆懈了，最後木太多，就都是樹根了，都是樹根，他就都是堅硬的了，是這樣，那你使勁澆水，越澆越緊越澆越緊唄，那需要幹嘛，需要鬆土，所以說我們生活在小時候，生活在農村裡面，大家都所見。我們施肥的時候是不是要把那個土阿，把樹的周圍挖一坑兒啊，挖一圈兒，有的是挖半圈兒挖一坑兒挖坑的時候挖一條的然後把裡面那個多餘的那個樹根給他弄斷它弄斷了之後，我們才施上肥，然後這時也能充分的吸收，這個樹來年才能長得更好嗎？
所以說呢，這個木克土了，也就是說這個乳腺增生的這個現象，首先你要先鬆土，然後在疏肝效果才來的快，所以說我教大家的調理方法呢，一般都是揉這個恥骨兩側，但是前提是先把肚子揉鬆了才行，肚子呢，這是理論環環相扣的啊，肚子是什麼肚子下面大腸，大腸與肝是別通關係。但他又屬俯屬中土，他又屬於脾的管轄範圍，所以說就把肚子一揉通了，疏洩的功能正常了，然後呢，肝是主疏洩嘛對不對？把脾的功能運化弄正常了，肝的功能疏瀉功能就正常了，然後再揉恥骨兩側，這個治療乳腺增生就會更快。
所以說調理的時候呢，就是把能量過高的地方轉化到能量過低的地方來最終達到平衡人體的能量，來梳理肝氣，所以說最後呢，是按揉這個行間壓太沖把這氣給它調出去，所以說，你只要一揉恥骨一揉腹骨溝兒把肚子揉通之後，你一點行間、太沖，他腳上立馬就感覺冒涼風，它也能起到一個降胃氣的作用，當然你要扎針的可以扎陷谷穴就可以啊，加上意念那肯定更快。
那還有的老師呢是聽了，我師傅周嘉榮老師的課，網課上講落藏落不清楚，現在我告訴大家一句話啊，大家記清楚了，這句話的落藏思維，我們落藏的結果是一樣的，但是說法不一樣，大家不要因為我跟我師父之間有怎麼著啊，我們目的是教會學生各種方法是不一樣的啊，大家記清楚一句話啊，哪兒有病？就落哪兒裡啊？誰導致的就治誰啊？比如說乳腺增生是什麼的問題呀？是胃經上的病對吧，是肝生氣所導致的，那落藏到哪兒啊，落藏胃治療治肝，這就是我所說的，哪兒有病就落哪兒，誰導致的就是治誰。
那還有例子，像子宮肌瘤，子宮肌瘤是什麼是肉，肉歸誰本誰管歸脾管，因為生氣所導致的治肝對吧，所以說是子宮肌瘤兒一定要健脾，然後疏肝，疏肝的時候才有效。
那我們能量聚集的地方，它也有幾個容易聚集的點，就是五臟歸五邪，五臟與五邪的關係，比如說像肝有邪藏與兩腋，所以說你只要一生氣他兩腋就會發脹，女人就會有乳腺增生的問題，是這樣的，說是肝有邪藏於兩腋。通常大家認為的兩腋就是我們的這個這胳膊胳膊夾的這個兩腋對吧，但是呢，我有一個看法，這個不一定準確啊，我認為古人說話他為了很簡練嘛，因為當年我們刻書幹嘛是用竹子刻的，所以他必須把話說的簡練。
所以我們讀書啊，要站在古人的角度讀才可以，你像肝有些藏於兩腋，我自己認為肝有邪藏兩腋，一個是胳膊夾著這個兩腋，還有就是我們這個叫什麼大腿根兒這兩側這也叫兩腋，所以也就是你看我們治療的時候，主要是上面兒這兩腋我們的病，我們一般都用下面的兩腋治呢，乳腺增生的這個病症不是在腋下嗎？那我們就在大腿根兒這個腋下，在這兒做就效果特別的快。
為什麼這麼講呢？因為肝有邪藏於兩腋，女人她一生氣，它體現的是什麼？就是這個乳腺增生，男人一生氣不往乳房上走，往什麼走？就往下面那個腋下走，下面腋是什麼？大腿根兒內側，所以說就會導致什麼，陽痿早洩，或者是生理功能有障礙，這個就是什麼，男人這個肝有邪藏兩腋這個腋下的反應。
剛才說的是肝有邪藏於兩腋，接著我們說脾有邪藏於兩胯啊，兩跨，你像那個大胖子呀，我們就揉腹骨溝兒啊，把肚子一圈兒連線骨骼都給他鬆開，它就容易瘦下來，因為這個跨這兒也是帶脈，所以說，把跨這裡揉開減肥是特別有效的，所以說脾胃不好的人你看都胖，這跨這兒都堵塞啊，所以說這個地兒揉胯骨沿兒就調脾，也就是脾的能量最容易聚集之處，聚集之處多了那就叫堵塞嗎？
還有就是腎有邪藏於兩膕，兩膕就是我們委中穴上。腎有邪像腰上背上比較緊的可以在委中穴上扎針、放血，所以我們有句話叫腰背委中求就是這個意思。
那還有呢是心肺，有邪藏於兩肘兒，這個指的是心包經、心經，肺經，這個大家也要拆開了說，因為我原來有的學生啊，他這個胸悶氣短，他使勁拍這個心包經使勁拍，老師，老師我都拍的挺紫的，也不管事兒啊，我說怎麼不管事兒啊？你發個照片兒，我一看他拍的是什麼？就拍的心包經心經。我說也許你這個胸悶氣短是肺導致的呢，我是心肺都可能導致胸悶氣短的現象，我說你拍肺經啊，啪啪啪再把肺經一拍，這人當時這個胸就開闊了，所以說我們一定要對症。
那調肺呢，就揉中府雲門啊，中府雲門專門治療這個胸悶氣短的一個要穴。
所以說給大家一個大概的這個治料思路，疏肝的，大家就揉恥骨兩側、揉太沖。調脾的你就揉腹勾兒、揉樞紐，樞紐穴就是我們打針的地方啊，如果你是調腎的問題，那男人你就揉會陰穴揉睪丸，當然睪丸炎就不要揉，睪丸炎我們直接灸身柱就行。如果是女性像輸卵管兒啊，卵巢啊，這些卵巢囊腫這些病變，你就揉腹股溝就行，如果是調心呢，那就直接揉脖子，當然如果有動脈斑塊這個就別揉了，防止它脫落啊，一般咱們的勁兒揉不了脫落，但她正好吃什麼西藥，然後咱們正好一揉它脫落了怨咱們就麻煩了，所以說咱們不做，咱們就在肘部上拍打、刺血就行。
剛才是給大家講了講這個能量容易彙集的地方，就是我們對於五臟最容易堵的地方兒啊，你就調這幾個地方兒就可以了，那也有先後順序嗎，你先調高的地方，把高的地方能量轉換到底地方這就可以了。
那現在我們講一下這個病哈，現在人的病，多數是因為情志所導致的啊，我們外因導致的並不多。
所以說呢，現在我們的病啊，分為這麼兩三種吧，有外因所導致的，外因所導致的就是風、寒、暑、溼、燥、火，還有一種呢是吃的東西，因為我們現在吃的都不健康啊，所以說吃的東西不健康啊，轉基因太多啊，或者是吃冷飲的東西太多，也會傷的身體。然後就是內因，內因就是我們的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，就是我們的情志病，我調理了，這麼多年的病人，包括學生跟我的反饋，我自身感覺我們現在的病哈，多數是因為情志所導致的。
也就是內因，就是因為我們有了情治的病，然後再經過外面的因素，比如說刮個風啊，受個寒呀，或者是受熱呀，才導致的病的產生髮作，比如說像腦梗的人，腦梗的人啊他本身就是容易生氣，肝火大，心事重，這種人呢，再受點兒涼，吃點兒涼東西，然後再吹點兒風，那就得腦梗了，所以說那是誘因，主要的原因是因為情志所導致的。
所以說情志所導致的病變呢，我們在後揹他會有體現，你看我後背膀胱經他一線，膀胱經不是一邊兒有兩條嗎，背上膀胱經的一線，他是五臟六腑精氣所聚之處，對吧，那膀胱經的二線，他就是五臟六腑情志表現之處，說它的高低是不一樣的，往後我們會講摸背診病的時候，我會詳細的再跟大家說啊，教大家怎麼摸背，怎麼診病怎麼去查這個病的現象，怎麼去除？怎麼去幫助病人解決這個問題？
首先我們得先知道這個情志病，都能導致什麼樣的病症，所以說叫百病生於氣，第一個啊，怒則氣上，怒則氣上的表現形式呢，就是面紅目赤，你看有的人這個臉上發紅，眼睛瞪的跟著赤色似的哈，然後有的還什麼怒則氣上吐血。是有人生氣，噗吐口血呢對吧還有呢，氣的暈厥了，再一個就是腦梗啦，這就是怒則氣上的表現形式啊，說人大怒啊氣就反逆就會上逆，尤其像這個有自己因素的這些腦梗的現象。
在一個就有那個家傳的人啊，脾氣特別大，然後有腦心腦血管兒，這個我們叫遺傳史，有這些症狀的啊，這些人一旦有了誘因，比如怒則氣上有人一點火兒，一生氣，然後再吹點兒風而得得腦梗了，有的直接就氣死過去直接暈厥對吧。
還有的氣是叫喜則氣緩，喜則氣緩呢就是有過於高興的事兒，使人心氣渙散，精神不集中，情緒容易激動，出現痴狂的現象啊，喜笑不休的現象這是什麼，像那個范進中舉，他就有這個現象，范進中舉不就是這個什麼一高興一中舉瘋瘋癲癲的嗎如痴如狂的現象了嗎？喜笑不休了嗎？這就是高興的太過了，高興太過呢氣緩下來了，這樣融養不了我們的心神了才會到這種現象說，後來不是范進讓他老岳父給他耳刮子，最後才弄起來，這叫怒能治這個喜字。
所以說遇事兒不能太高興，高興太過了就容易痴呆啊，容易精神不集中啊，情緒激動啊。像我們那個我們鄰縣有個叫涿鹿縣，有個人他就搬遷，當時家裡拆遷一下給了200萬，給200萬呢，當年不像咱們現在有微信有轉賬很方便啊，那時候都是給現金也怪了氣了，給200元現金，他拿一布兜子。就兜回來，從那個我們叫大對嗎？從大隊裡面捧著這個200萬的錢到家從大隊笑到家，直到家直接吐血身亡，這就是沒有這個，得不了這個福報，捧這200萬直接就死了。
這就叫什麼喜則氣緩，喜到最後嗯高興，哈哈哈哈，樂樂能樂死，為什麼我們叫叫笑死了，樂死了，是有真事兒的啊，是這樣的，所以我們一定對情志方面有一定的控制，不許大怒，大悲或者是大喜的現象。
下面我們說一下，這個悲啊，悲則氣消，悲則氣消呢，主要體現在這個女人居多啊，你讓女人，比如說我們給氣哭了，或者遇見什麼事兒啊，一氣就生氣，一生氣哈是好事兒，他不容易得病啊，因為要悲則氣消嗎？他一哭鼻子病就好了。這個女強人就不一樣了，尤其女人有的那個怎麼生氣，往心裡氣，氣死她也不哭，這種麻煩不得乳腺增生就得子宮肌瘤兒，反正各種婦科病都會產生，說句開玩笑的話，兩口子打架，如果跟媳婦兒要生氣，你一定給她氣哭了，你給她氣哭是好事兒，你要給他氣半節了，沒玩，下次還得生氣。
第四個我們講 恐則氣下，恐則氣下就是害怕，這個恐跟後面還有個驚則氣亂是有區別的啊，恐則氣下的表現形式是使人腹脹，氣呢就無法正常執行，所以說常見的病有子宮脫垂，有崩漏就是淋漓不止的，流血不止這種現象，淋漓不盡的少啊，就崩漏多，還有脫肛有痔瘡的人一般都是心事重重的害怕，這個恐呢，是明知山有虎，偏向虎山行，這個恐明知有害怕的事兒，他必須經過，必須是接納這個恐，說他容易產生這種病症。
所以說有的女人們得了這個崩漏，子宮脫垂的這種現象，我們一般會問病人你是不是害怕過什麼事兒啊？或者你會從心裡去角度上會問一下，如果是她心理上有問題，有恐懼的心理，我們必須給他充分的心理輔導，讓她沒有恐懼心了，然後再給他做調理，才能事半功倍，才能調理的快。如果是她沒有恐懼心，他就產生這種症狀的情況下，那這個這種病，子宮脫垂或者是崩漏，那好的很快，尤其有可能你不到三五下或者三五次就給治好了，像我有的是兩三次我就治好了，如果是心理的問題所導致的，那必須給他把心理狀況全部調理好才能好的更快。
那剛才說這恐則氣下對吧，那反過來我們說跟驚的區別叫驚則氣亂，驚則氣亂，是人受驚嚇後心無法依靠，神志恍惚了不知所措，謀慮不定導致氣機混亂恍惚失措的表現形式，說是這叫驚則氣亂，就是你突然間，比如說我們突然間這個走在大路上車一鳴笛嗡一聲或者來個急剎車，這時候你是不是就蹭一下受到一定驚嚇氣亂了，或者是給家裡面有什麼急事兒我們接到一個電話，誰誰怎麼怎麼不行了，哐一下你受到驚嚇，這種驚嚇就會使我們的身體氣機紊亂，這種驚嚇是我們把身上的氣血全部打亂了，神智就恍惚的意思，是這樣說是有區別的。
再個我們講寒則氣收，寒則氣收呢是受到了大寒之後，受到寒涼氣機收斂毛孔蔽塞，陽氣不能外表所以說氣收了是這樣的，就是我們的陽氣不能外表了受寒了，發熱也無汗肢體就是蜷著的，屈伸不利，是這種病人很多哈，向著受寒的症狀我們就給他揪肚臍灸命門就行了。
還有那是炅則氣洩，炅啊就是那個上面是個日，下面是個火，這個叫做炅，炅則氣洩就是我們遇見特別熱的天氣四氣渙散，四氣渙散氣能令人毛孔腠理大開，氣血流暢汗大出，所以說氣就外洩了，容易出現什麼咽幹口燥，人無力小便短赤。大便密集的現象。就是這個是形容我們，像我去年我出差老是去南方地區，像廣西呀廣東這些地區不適合我們北方人待著，去了之後是大汗淋漓，大汗淋漓就是炅嗎，炅就太熱了嗎，人的這個氣就往外洩了，人就無精打採，容易小便短赤大便秘結，這個現象人無力氣又有咽幹口燥的現象。這是炅則氣洩。
然後是勞則氣耗，勞則氣耗，第一是這個勞力過度了，勞力過度，我們這個農民工居多，乏力呀，神疲消瘦這個人居多，就是我們不能太累太耗自己的氣，也會導致這個精力不足。第二個勞神過度，勞神過度像我們現在玩兒電腦呀看手機呀過度了，就會導致心悸失眠腹脹納呆便溏的現象，所以說我們是不是看手機有的人跟發呆著似的，還有的人是看電腦看手機，最後突發性心臟瘁死。
還有這種勞就是勞房勞過度，就是性生活過度，性生活過度呢就會導致腰膝痠軟，頭昏耳鳴的現象。這是我們講的，勞則氣耗三種勞，一個是勞力過度，一個勞神過度，一個是房勞過度。
還有一個情志，就思則氣結，就是思慮過度了，傷及脾胃氣血生化功能不正常了不能融養我們的臟腑，臟腑失去了營養了，正氣不足了，出現的腹脹呀，納呆便溏的現象居多。
以上這些呢說的是我們身體百病生於氣的這個現象，那個氣呢有我們身體情志生的氣，有大自然的氣的，互相影響，就會導致我們身體發生了改變，所以說呢我們要會調整自己身體的血液的氣機，也就是情緒病，還有大自然這個氣的變化要順勢而行。
所以說大家要想調解氣機現在我們不管遇見什麼情緒的變化，比如說遇見什麼事兒就生氣啦，遇見什麼事兒就思慮過度就擔心呀幹嘛的都會影響我們的情志嘛對吧，不管遇見什麼事都會影響我們的情緒變化，情緒變化是什麼就是我們的血液就會波動，我們氣血就會執行的加速，所以我們要學會什麼學會站樁，學會打坐，讓血液靜下來。這樣的話就不得病，我們的血液一直在砰砰砰一直在運動，現在你看大家為什麼現在失眠的人居多呀，睡不著覺，晚上胡思亂想遇見什麼事兒睡不著覺，失眠了就是血液還在執行，你心裡靜不下來。
所以說你心裡靜不下來，你血液就在砰砰砰一直動，你血一直動就影響著我們整個身體的休息，所以說你血也不歸肝啦，心臟也執行不好了，就會搞到各種的病變產生，我們身體的病不就是氣血的問題嗎？你把氣血調整好了就行了對吧，所以說我們睡覺，我給大家的一個建議，睡覺之前呢打坐半個小時，能雙盤更好，向女士們這個腿呀關節肌肉比較鬆弛的，你就可以雙盤，那不能雙盤呢，你就散盤就行，對吧。散盤呢，你15分鐘左腳在前，十五分鐘右腳在前交替著，別光一個腳，容易長短腿。就每邊兒交替15分鐘這麼打坐，就散盤就行，你做了半小時之後，然後你輕輕地躺下來，這個血液是沉澱的，你就什麼事兒不要做了，輕輕的鑽進被窩兒裡面，這個時候你的睡覺是非常的沉，因為我是去年去禪修之後，這是我的心得，我是感覺到我的心才能平靜的靜下來，我們血液靜下來沉澱下來，這叫什麼？靜能生慧，當我們血液真正的沉澱下來，等著第二天生成新的好血之後，我們才能生嗔的智慧，生了嗔的智慧，我們才有我們人生或者是我們簡單的說，我們才有我們的智慧之後我們去經營自己的店，或者經營自己的人際關係，才能更好的去做。
然後同樣呢靜能生慧，靜下來你才能面對我們的病人，你會清晰自己的思路，診斷更明確，這樣的話你會明確的診斷病人身體，那你當然就會對症施治了，而我們現在的人都毛毛躁躁的去給人治病，你治的時候你也沒有用心去做，因為什麼，因為你心本來就沒有平靜，你怎麼能去用心去做呢？所以說只要你靜下心來然後病人一來了，你的氣場就很正，你能甚至你能感覺到病人哪地兒哪兒不舒服，因為你心境了，他心智是亂的呀，你就會感知到這個病人身體的狀況，那我們也可以交一些這個什麼面診啦，或者形體診斷啦，或者各種診斷，一看就很明確了，那你就可以對症施治嗎？
好今天主要是給大家鋪一個思路，一個是能量，一個是結節是能量的彙集之處就是怎麼看待這個結節的，再一個就是能量怎麼產生的是我們一定要懂得辯證，也就是這個質量，懂得辯證，然後呢再加上我們的這個速度，速度就是均勻持久有力滲透，然後呢百病生於氣，一共講了這麼幾大塊兒。今天不講太多，也不好意思啊，今天耽誤大家五六分鐘的時間，因為很多人申請進群比較慢，所以說就耽誤大家一點時間，但是今天的內容講的還是比較多的，希望大家做好筆記，今天就講到這裡不講太多，我們過好五一，下個星期一我們再開始講講我們的這個落藏思想。
今天的課程就講到這裡謝謝大家的聆聽！
感謝胡老師辛勤付出
文章摘自公眾號：zjtn99999