中國的歷史上從不缺美人。
無論是在諸暨苧蘿村邊浣紗的西施，
醉臥花叢香腮微醺的楊玉環，
還是驚鴻宛轉掌中身的貂蟬，
獨留青冢向黃昏的
王昭君
，
她們行走時香風細細，坐下時千嬌百媚，
回眸時眼角含春，低頭時眉目漾愁。
她們美貌優雅，她們才情卓越，她們瀲灩風華。她們用自己的美麗，為那段名為“歷史”的過往，留下了永遠無法企及，只能仰視的傳奇。
千年歲月，如今看來不過幾頁薄紙。
那些滿腹才情的美人兒，
早已化作了文人騷客筆下的隻言片語，
只有“戲談”，而無深究。
但是，有一個人，卻在愈發浮躁的今日，
用一種獨特的眼光和全新的演繹手法，將中國最具傳奇色彩的四大美女齊聚同一舞臺。
李玉剛歌舞劇《四美圖》劇照
玉先生《四美圖》劇照
“起”於“柔美”，“承”於“壯美”，
“轉”為“悽美”，“合”為“華美”。
他隻身入畫，自己幻化成四美，
分別呈現四美的特點，體會四美的悲喜，
感悟人世滄桑，體驗亂世中的流離，
思索美的意義，抒發愛的情懷。
他就是——
李玉剛
。
漢家連秦地，天涯去不歸。
李玉剛曾不止一次說過“四美”裡面，他最喜歡的就是王昭君。
冥冥之中，相隔千年的兩個人竟然彼此生出了一種共鳴。漂泊的命運、始終不變的情懷，面對未知前途的勇氣。
歷史上的王昭君，遠沒有後世加註的光環，以平民之身被選進宮。
在漢元帝為保邊境安寧而廣徵美女出塞和親的時候“乃請掖庭令求行”。
在臨辭大會上，她又是那樣“豐容靚飾，光明漢宮，顧景裴回，竦動左右。”
她不是被迫遣嫁，沒有哭哭啼啼百般不情願，反而動機純淨，心無旁騖。
李玉剛《昭君出塞》劇照
玉先生《昭君出塞》劇照
天高路遠，今日一別，
此生不知道是否還能再見到漢都的宮簷，
但她還是那樣義無反顧的去了。
在遙遠的邊塞“穹廬為室兮氈為牆，以肉為食兮酪為漿”。與傳說不同，昭君不是沒有過歸鄉的想法，但是漢帝一句“從胡俗”卻讓她最終選擇留在了遙遠的塞外，用一己之力，換來了胡漢邊塞將近半個世紀的和平安定。
玉先生《昭君出塞》劇照
她幸福麼？也許吧。
她悲傷麼？也許吧。
她孤獨麼？也許吧。
但在民族大義面前，所有的一切都顯得那麼蒼白無力。一個孱弱的女子，卻最終成為兩個民族之間友誼和交流的橋樑。也正是這樣複雜、真實的王昭君，讓李玉剛下定決心，一定要打造一場最精彩的“昭君傳奇”。
絕代佳人意，千秋國士風。
蟄伏
6
年，數易其稿，無數心血，
只為重現他心中最美的“昭君出塞”。
瞭解李玉剛的人都知道，
他一直致力於追求極致東方美學的現代表達，
再加上這是李玉剛第二次塑造“王昭君”這個歷史形象，於是他便將對“昭君”這個絕代佳人的尊敬、喜愛以及思索全部融入到舞臺劇的打造之中。
為深刻詮釋昭君的心路歷程，
李玉剛沉澱心境，全身心投入創作。
甚至曾親自追隨千年前和親隊伍的足跡，
沿著湖北秭歸直到匈奴王庭。一路翻山越嶺，跋涉近
3000
多公里，沿途感受每一方山水和風土人情，將出塞之路的恢弘大氣與歌舞劇合二為一。
李玉剛重走昭君路
玉先生重走昭君路
這是一部精彩的歌舞劇，它以史為鑑，以美為面，將東方美學細緻的編織進每一個角落；
這是一部講述絕代佳人悽美人生的劇，蒼涼中帶著壯麗，溫婉中不失大義；
這是一部讓你回味無窮的劇，它唯美而圓潤，內懷東方之美，外鑲民族情懷。
時隔
6
年，李玉剛一身風華，帶著升級完成的《昭君出塞》將再次點燃你的熱情。
