戰國時期的吳起是一個什麼樣的人?他為什麼會被稱為戰神之稱?

戰國時期的吳起是一個什麼樣的人?他為什麼會被稱為戰神之稱?

“事出反常必有妖”,紀曉嵐在寫出這句話的時候,絕對沒有想過這將被現代人奉為真理。不過,反常的事情也並不是清朝才有,中國自古以來就有各種奇人異事,有些有趣而又有韻味,但是有些則讓人感到悲涼了。

只要有權術和戰爭的地方,就一定會有勾心鬥角和傷亡。只是中國古人都喜歡將一些殘忍之事進行美化和道德化,使其看起來溫和而又正義。不然魯迅也不會說,中國的史書上滿篇都寫著“吃人”了。比如,戰國時期的“戰神”吳起就是一個很好的例子。

戰國時期的吳起是一個什麼樣的人?他為什麼會被稱為戰神之稱?

我們知道的吳起是一名將相大才,最後卻被思想愚昧的楚國貴族們群起圍毆致死,慘烈落幕。吳起怎麼看起來處於正義而又勵志的一方,但是他看看《史記》上除了記載他的戰績和變法之外的幾件小事,大家就會知道這位“戰神”可不是一般的心狠手辣。

史書上說,吳起當將軍的時候和最低階計程車卒穿一樣的衣服,吃一樣的糟糠,一點都沒有當將軍的架子。平時行軍都是步行,從不騎馬,自己親自扛糧食。使得全部士兵都被他感動得稀里嘩啦,打仗的時候個個想跑在最前面。

戰國時期的吳起是一個什麼樣的人?他為什麼會被稱為戰神之稱?

吳起極會收買人心,劉備和他比起來簡直就是小巫見大巫。吳起關心士兵的時候絲毫看不出來有任何做作。有一次,有一名士兵後背長了毒瘡,吳起知道後就親自為他將後背的毒膿用嘴吸了出來,絲毫不害怕被感染的風險。

眾將士看到都感動得稀里嘩啦,並轉告了這位士兵家中的老母。大家以為這是十分光榮的事情,誰料司馬遷筆鋒一轉,描寫老母不喜反悲,嚎哭不止,大喊這是吳起要殺他兒子。人們覺得奇怪,紛紛問她,為何會這麼傷心。

戰國時期的吳起是一個什麼樣的人?他為什麼會被稱為戰神之稱?

老母一邊痛哭,一邊悲慼道,自己的丈夫先前也是白起手下計程車兵,同樣也是得了毒瘡。吳起將軍當時也是親自幫他丈夫將毒膿吸出,他的丈夫因此感激涕零,打仗時永遠衝在前鋒,不知後退,結果死在了戰場上。

如今,這老母就只剩下了這麼一個兒子。兒子也對將軍感恩戴德,打仗時勇往直前,將來定落得和他父親一樣的下場。眾人恍然大悟,但是在同情的同時,又只能嘲諷這老母只是婦人之見,打仗哪能有貪生怕死的道理。

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只是站在孤苦伶仃的老母的立場上,她多麼希望自己的家人能夠在戰場上生還回家。吳起除了能讓士兵完全信服於他,他對帝皇心術也是把拿捏得死死的。吳起在楚國發跡前,曾經投奔過很多國君,但都得不到重用。

公元前412年,吳起前去魯國毛遂自薦的時候,恰巧遇上了齊國攻打魯國。魯穆公想啟用吳起作為將軍,但是吳起的妻子是齊國人,魯穆公怕吳起的妻子會向齊軍告密。結果,吳起直接將自己的妻子斬殺,拿著妻子的人頭去當了投名狀。

戰國時期的吳起是一個什麼樣的人?他為什麼會被稱為戰神之稱?

史書對段的描述沒有絲毫譴責的意思,畢竟在古時女人只是相當於男性的“財物”。在一些古人眼中,這是一名多麼忠貞於君主,有仕途心的男子漢。所以,魯穆公自然是任用了吳起,吳起也幫魯國打敗了齊國。

只是,吳起的好日子並不長,他妻子的人頭並沒有買得魯穆公對他永遠的信任。魯穆公在事後覺得吳起這人為了自己的利益,連殺妻這種事情都能幹得出來,那還有什麼事情是吳起不會幹的。於是,魯穆公將吳起逐出了魯國。

戰國時期的吳起是一個什麼樣的人?他為什麼會被稱為戰神之稱?

公元前381年,完全信任於吳起的楚悼王離世,吳起的主子倒了,那些被他壓制住的舊貴族們也反彈了。他們拿著弓箭想要射殺吳起,結果吳起又幹了一件驚天動地的大事。他把楚悼王的屍體當成是擋箭牌,一連拖了上百名貴族下水,七十多家貴族被滅族。

縱觀吳起的一生,他絕對是個梟雄,而且是個一生都在算計中的心狠手辣之輩。

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