古裝女將軍20年的“退化史”!打戲像“調情”,妝卻越來越精緻?

這陣子,一堆待播劇的路透都要把我看麻了——

題材?

女將軍。

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女將軍。

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還是女將軍。

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一時間,巾幗英雄的人設彷彿成了內娛kpi,所有人都搶著來分一杯羹吃。

這本身只是大女主人設的升級版,扎堆也不值得奇怪。

但,四千年的一張劇照,屬實把我整無語了——

這真不是鬧著玩的嗎?

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我們以前的女將軍,分明是這樣的——

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順手發了條微博吐槽。

沒想到,有共鳴的網友也不少。

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網友們膈應的點其實很明顯:大女主在內卷,審美卻在降級。

如今的女將軍,再也不是讓人熱血沸騰的女中豪傑,而只是乾癟的人設。

你可能也有相同的不解——

國產女將軍,為什麼再也颯不起來了?

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最讓飄不適的是,國產劇一面對這種角色趨之若鶩,一面又叫人看不見任何誠意。

最明顯的,許多出演女將的女星,不說演得好。

就連基本的外型、氣質符合都談不上。

演一個女將士,最基本的特質,是英氣。

不必提高階的中性美感,但最基本也得做到乾淨利落,不帶脂粉氣。

但,我們看到的都是什麼?

《遇龍》裡的祝緒丹。

說著在軍營裡不該保養,臉上卻是個精緻的全妝。

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倒不是說女將就一定得糙,但她的整體氣質太過綿軟。

兩彎眉毛耷拉著,眼神倒是夠亮,但水汪汪地只見嬌態。

強行撅起個嘴,更像是在撒嬌。

就像飄之前寫國產劇裡的劣質女扮男裝,這種打扮,是先看到的性別,再看到戲。

角色要求她們丟掉嬌柔,女演員卻不敢放膽去剛。

說她是個衝鋒陷陣的大將,她的豆沙色口紅都不信。

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有心要扮英氣的,也大有跑偏者。

好一點的,是畫兩條劍眉,捏著眉心故作深沉。

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再過分一點,就是大濃妝+挑眉冷笑的油膩了。

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這連英氣的邊都夠不上,只能算邪魅狂狷。

而槽點多到無以復加的,還數鞠婧禕的《花戎》——

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且不說,她這小身板去撐一身戎裝,是不是太勉強了點。

光是這一根根精妙管理的髮絲+半永久鞠式妝容,就讓人大無語。

你見過哪一個軍營裡的人是這模樣??

只截出臉部,你都看不出和她平時的營業照有什麼質的區別。

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妝發造型都無比妥帖精巧,so?

搞女將軍這一設定,售賣的卻仍是靈魂出走、人畜無害的糖水美貌。

其他花絮更見問題——

半個身子埋在沙裡,還在不斷地劉海管理。

她都無法容許一根頭髮的越界,自然也不會接受豐富和改變。

如今多數國產劇拍女將軍。

要麼是換湯不換藥的換裝秀,比起打仗更像是來參加漫展。

要麼是靠服道化強行撐氣場,卻只撐出來油膩感。

展現不出分毫的颯爽英姿,眉毛畫得再銳利,眼神都是木的。

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這種人物呈現,是連門檻都邁不過的。

那,好的女將軍形象該是怎麼樣的?

張天愛新劇《阿麥從軍》路透圖,就算過關的。

張天愛的氣質本就是英氣掛的,臉部輪廓鋒利但不刻薄,帶出利落的颯感。

更重要的是眉眼間有鋒芒,不見脂粉氣。

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搞戰損,也是老老實實往髒了做造型,不是那種劇方最愛營銷的嬌滴滴的“破碎感”。

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當然,人物塑造最終還得演技裡見真章。

但,外型貼得上設定,至少沒啥違和感,人物是能立住的。

跨過了門檻,更進階的還有氣場——

要有統帥三軍的威懾力、掌控力。

例如,Maggie Q在《三國之見龍卸甲》中演的曹嬰。

電影是個爛片,魔幻古裝也稱不上好看。

但,Maggie Q眼神裡的狠辣冷血卻直教人脊背發涼。

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她演出了一位女將很是核心的氣質——

傲骨、殺氣。

在腥風血雨的沙場上,前者是用來威震、統領將士的,後者則是用來掃除敵人的。

而作為曹操後人的曹嬰。

她的每一細微神情,都帶著不容違逆的霸道,與殺伐狠厲的危險。

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Maggie Q的造型是素,是髒,是粗糙。

卻真正像個踩著萬千枯骨走出的梟雄。

說到底,真正的沙場,是容不下那些矯揉造作和乏味精緻的。

女將角色的核心魅力,本就在於跳出性別框架,去展示女性不同於大眾期待的一面。

而多數女星演不好的癥結,便在於沒有對女性影視形象的真正突破。

既要享受大女主的人格光芒,又捨不得那些膚淺的嬌美。

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可對於一個女將軍,精緻、美豔恰恰是最無價值的。

京劇大師杜近芳演《穆桂英掛帥》。

年逾半百,身段不似年輕時利落。

但,就憑這猶如金剛怒目的一眼——

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她說她“一劍能當百萬兵”,我是信的。

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而如今的女將軍角色爛,何止是爛在外型上。

從前我們欣賞那些威風凜凜的巾幗豪傑,愛的是一種殺伐果決的勇,和獨當一面的強。

而國產女將軍颯不起來的原因,也在於她們喪失了這一特質——

強大感。

多數情況,反倒讓人擔心她們在戰場上能不能撐過5秒。

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女將軍的弱化,除了因為資本青睞的傻白甜風氾濫,也與女星的業務能力掛鉤。

最典型的,打戲。

作為一個要統帥三軍的武將,這總是躲不掉的基本功吧?

可,在如今的國產劇裡也是極限消費降級。

《鳳囚凰》中,白鹿飾演的大將軍霍璇。

一出場就是獨自深入敵營的爽文套路,然而,也不見什麼對決大場面。

反倒直接飛天,來了招天女散花的神功。

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而到了《遇龍》,就無所謂武打了。

祝緒丹努力在演一種武功蓋世的沉著,身段卻是實打實的笨拙。

讓她如此的胸有成竹的,也並非什麼稀世神功。

而是江湖絕技:慢放。

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最重要的打戲,就靠這拙劣的特技特效糊弄過去。

更要命的,還有這些位女將軍與男主角的對打——

前者,打出一種讓人黏糊的調情感,帶著一種謎之油膩。

後者,直接定格成兩個AI。

《楊門女將》裡,穆桂英和楊宗保的定情一戰,可都是實打實的拳腳。

這才真正體現了主角在愛情裡的勢均力敵。

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武術底子薄的,少說也得像霓凰這樣。

大動作雖是武替完成,但劉濤的動作和表情,都做得足夠自然利落。

這種信念感,至少讓人相信,她是來幫忙而不是添亂的。

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仔細看,上馬時的“霓凰”是有鬍子的

真正好的打戲,還得瞧真功夫。

唐人版《楊門女將》,由香港武指陳偉滔指導,又彙集了一批香港的頂級打星。

裡頭的打戲,可謂一絕。

女主李若彤本身雖沒什麼功夫底子。

但她能將每個動作都做到流暢飄逸,最終效果也算利落可觀。

至於更精彩的。

“中國第一女武替”王新芬飾演的楊二孃,一杆楊家槍舞得獵獵生風。

還有招招遒勁老辣的鄭佩佩。

除了身手“虛”。

國產女將軍顯得虛浮油膩,還因為她們往往演的只是一種符號式的“英雄氣概”——

只見表情上的兇狠,卻沒有心靈上的飽滿。

而有的角色,即便表面缺乏颯感,靠內在人格魅力,也能被記住。

因為,更深層的強,還得是由內向外生髮,精彩在人格上的。

就如《封神榜》的殷十娘。

十娘雖有勇有謀、戰功顯赫,卻很少被提及女將的身份。

更深入人心的形象,是“母性”。

原因也簡單,殷十孃的“婦人之仁”,實在太多——

婆婆刻薄,她千依百順。

丈夫巨嬰,她保姆式照料,戰功全給了他充面子。

連反派柳琵琶釀下的大禍,都是她頂的罪。

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對比起來,妲己都比她有大女主相。

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但,十孃的性格其實有深層的邏輯——

李靖冷血愚鈍,剛愎自用,百姓危亡卻盡在他一人身上。

哪吒桀驁自負,頑劣不堪,猶如陳塘關的一枚定時炸彈。

這些男性英雄們的“強”太過蠢笨,都是要她的“弱”來兜底的。

而十娘真正的魅力,正是示弱表象下的韌與強。

例如與神鳥的一戰。

殷十娘被陷害丟了軍帽,而李靖則聽信讒言,令軍隊死傷慘重,自己也危在旦夕。

這種關頭,十娘只得放下尊嚴。

又是跟好大喜功的柳琵琶示好,以透過她向丈夫獻計。

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又是混進軍營找李靖面陳,低聲下氣地爭取上陣的機會。

才讓夫妻再度合力,解了困境。

是很卑微。

但面對李靖這種油鹽不進的茅坑石,須得把腰彎得夠低,才有可能挪動。

《封神榜》雖豪傑無數,十娘卻是少數有大局觀的人——

不盲目自信,不被自己的實力所矇蔽。

凡事只為百姓找最優解,即便往往要折損自己。

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她不曾親手摘下戰果,做的也不是出風頭的事情。

但,上陣殺敵、運籌帷幄,無數瑣碎的雜事,都有她的一份。

說白了,各路仙家大多是為了成就自己。

僅她是隻為蒼生。

有些人不屑殷十娘,認為她姿態太低,沒有獨當一面的霸氣和魄力。

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但,國產大女主裡你很難找到一顆比她更強壯的心臟。

從夫失子、逆夫尋子、為了彌補,寵子無方、再到爆發點的雨中教子。

十孃的人設豐滿而有血肉。

這才是支撐起強大人格的根本。

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談到這,國產劇再出不了優秀女將形象的根本癥結其實顯而易見——

如今的影視公司以及演員,壓根想象不出一位女性徵戰沙場是什麼樣,脫下戎裝又是什麼樣。

沒有概念,塑造的角色自然也無靈魂。

進一步講,也是懶得塑造。

資本捧這種角色,本就因為它是爽感天花板,回報豐厚。

而如果只是想造一個經濟好用的營銷點,又何苦在乎質量呢?

也正是強行立人設,預埋了國產女將角色的致命傷——

人物邏輯斷裂。

一種反面典型,是急於販賣爽感,於是切掉成長曆程,上來就是疊buff的天降霸總。

另一種則是沒來得及成長,導致的人格分裂——

一身威武的鎧甲,卻還是記憶裡那個最天真的丫頭。

試想,一個女性最終走上沙場,需要多麼複雜的心路歷程和際遇。

呈現出來,竟能如此粗陋膚淺?

更糟心的是,這些演繹無一不帶著一種男凝視角——

要麼是爹味女領導,要麼是無害傻白甜。

真正屬於女性的特質和轉變,在資本場域中卻不見蹤影。

真正豐滿立體的成長線,飄想到的是20年前的《楊門女將》。

楊八妹(李若彤 飾)出場是個任性的大小姐。

因為心浮氣躁,喜歡強出頭,給楊家惹了許多麻煩。

且,她一直不認同這種讓她家破人亡的“偉大”。

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另一位女主穆桂英(寧靜 飾),出場則是個土匪頭子。

她不在乎國家危亡,樂得在山寨中獨善其身。

唯一在她心頭上的,只有一個楊宗保。

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《楊門女將》中女性的成長,並不以愚蠢和懦弱為起點。

相反,楊八妹和穆桂英本就是強悍、勇猛的形象,只是觀念還停留在較幼稚的自我層面。

故她們的成熟,更多在心智上。

楊八妹天真勇敢,卻經常意氣用事,喪失判斷力。

敵人逃回城池,她也敢獨自硬闖,不顧個人安危。

又因在感情中受了傷害,危急關頭陷入自怨自艾,無法自拔。

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改變的契機,是一份責任心。

楊排風身中劇毒,八妹主動請纓,承諾皇上如果出手相救,她願隻身守衛邊疆。

也因此,她在沙場鎮守七年,逐漸洗濯了稚氣與魯莽。

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一個明顯的對比是——

當年楊八妹為救人而犯錯,受佘太君懲罰時,她堅決不服。

而後來穆桂英掛帥,她同樣因救人違背了軍紀,卻能為穩定軍心主動領罰。

到這時她已明白,一腔孤勇不足以成事,更需要責任與擔當。

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反觀穆桂英,她的問題則是太過自我,逍遙自在慣了,不願擔責任。

臨危受命掛帥出征,也是為了楊宗保。

也因此,在楊宗保遇難之際,她幾乎喪失了求生意志。

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兒女情長,為愛喪志,看似小家子氣,胸襟太窄。

但,《楊門女將》的特別之處,正在於它尊重了這些獨特的私人感受。

它不以那種符號式的英雄形象去限制角色,反倒如實呈現著女性的徘徊與脆弱。

且也是因為這個“情”字。

穆桂英從家恨體會到國仇,從愛人共情到蒼生。

最終重燃了鬥志。

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最後,兩位英雄贏得勝利,握著手望著太平的天下。

這不只是又一場勝仗,更是女性的覺醒與成長。

如今的國產劇,往往是套模板式寫女主。

但《楊門女將》描畫人物,始終是先講“巾幗”,再論“英雄”。

先塑造一個活的女性,才能挖掘出獨特的強大。

因此即便是女將群像,劇中人物也有著各自飽滿的靈魂,極具生命力。

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而糟糕的女將角色,不僅是粗製濫造的英勇,往往還會閹割女性的生命厚度、人格特徵。

因為某種意義上,傳統的英雄形象,正是透過排斥“女性特質“而建立的——

丟掉諸如柔軟、感性、細膩、同情心等“人性弱點”,剩下的就是英雄氣概了。

正如國產劇最愛拍的變身瞬間:

只有象徵性地丟棄那身裙裝,一位巾幗英雄才能誕生。

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但英雄本不該被一種標準框定。

純以雄性氣質為模板去塑造大女主,也是一種爹味思維。

女將軍這類角色,也可以是女性打破框架,塑造自己的強大標準,接納自己的人格的契機。

好的女將形象,吸引人的一定不只是偉岸的神格,更是真實鮮活的人格。

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是時候給資方提個醒——

不尊重一個“人”該有的層次和深度,只為了生產爽感、販賣刺激。

註定拍不出能看的東西。

而排除掉人味兒得出的女將,是既無女性美,更無人性美的。

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