在《封神演義》當中，有幾件法寶的知名度非常的高，可以說是直接影響了網路小說當中修仙流、洪荒流小說的法寶體系的。例如番天印、釘頭七箭書、落寶金錢、七寶妙樹、太極圖、盤古幡等等，但是其中最讓讀者們津津樂道的一件法寶，當屬誅仙四劍了。
誅仙四劍或者說誅仙劍陣，是通天教主的標誌性法寶，由誅仙劍、戮仙劍、陷仙劍、絕仙劍四口寶劍組成，是用非銅非鐵非鋼的物質鍛造而成，這四口寶劍加上誅仙陣圖，就可以組成誅仙劍陣了。
而這個誅仙劍陣有多厲害呢？我們從原著當中就可以看出來，通天教主擺出誅仙劍陣，老子進來，一起化三清也破不了，元始天尊進來，也是破不了。最後是集結了老子、元始天尊、接引和準提四位聖人級別的人物才將這個誅仙劍陣破掉，所以很多人將誅仙劍陣稱之為是天道第一殺伐法寶。
那麼這個誅仙劍陣為什麼會在通天教主手中呢？按照通天教主的說法，這四口寶劍原來是藏在須彌山，後被他煉得。但是後來老子出來否認了這個說法，說道當初有一個分寶巖，我的師傅鴻鈞道人分發寶物鎮壓四方，而這四口寶劍就是被我師弟通天得去了。所以說這四口寶劍是鴻鈞道人在分寶的時候分給通天教主的。
那麼他為什麼要將這件強勢的法寶教給通天教主而非元始天尊呢？其實在我個人看來，鴻鈞道人將誅仙四劍教給通天教主，並不是因為什麼更寵愛小徒弟，而是很簡單的一個道理，是為了均衡，為了均衡各個勢力之間的平衡。
仙界當中除去天庭，還有火雲宮這種與世無爭的勢力，最大的勢力應該有兩家，就是道教和西方教，而道教可以分為兩個派系，闡教和截教。很多人認為說道教應該還有一個人教，但是實際上在原著當中並沒有提到人教，只有提到過人道。所謂老子是人教教主的說法是後面大家腦補出來的。
闡教當中有兩位聖人，一位是我們所熟知的元始天尊，而另一位就是老子了。元始天尊曾經交代過有什麼事情可以去八景宮找大老爺老子，而通天教主也曾經怒斥老子和元始天尊二人謬掌闡教，我們可以判斷出來這兩人的確都是負責闡教事務的。
而西方教當中也有兩個聖人，那就是準提聖人和接引聖人，這兩位聖人也是師兄弟，而且他們不像老子是半隱居狀態的。這兩位西方聖人非常的活躍，為了壯大西方教而努力，是真正意義上的共掌西方教。
如此我們細數看來，闡教和西方教都有兩位聖人坐鎮，而截教只有一位通天教主坐鎮。雖然截教號稱是萬仙來朝，門下弟子眾多，但是我們從一些洪荒小說當中看到這句話還是很適用的，聖人之下皆為螻蟻。這種高階戰鬥力的稀缺並非是門底弟子多就能夠彌補的。
而誅仙劍陣，就是鴻鈞當初為了均衡這三家的勢力而賜予通天教主的。我們看這個誅仙四劍的表現到底如何呢？老子曾經一個人進入誅仙劍陣，最後他全身而退了，還戲弄了通天教主一番。元始天尊也曾經一個人進入了劍陣，也是近乎無損地退了出來。很明顯，他們雖然破不了誅仙劍陣，但是也絲毫無懼這個劍陣，出入自由。
也就是說，誅仙劍陣雖然要四位聖人才能夠破解，但是連一位聖人都困不住，更不用說殺死了。也就是說這個誅仙劍陣實際上並非是最強的殺伐陣，而是最強的防守陣。如果不是闡教和西方教的四位聖人聯合起來。單憑闡教或者西方教一方的實力，都是無法拿下通天教主的，這就是鴻鈞道人的均衡之策。
而同樣的，除去誅仙劍陣，通天教主的實際戰鬥力並不是很出眾，就算是對上準提道人還曾經被打碎過兵器。即便是因為法寶等級的差異，也能夠大致看出來，通天教主對上其他四位聖人中的任何一位，都不能保證能夠佔上風。因為他即便是退有誅仙劍陣守護，也無法主動去惹是生非了，這又是一層均衡。
圖片：網際網路
文字：悠然布衣