天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。——《道德經》
不知道大家發現沒有，道教作為我國的本土宗教好像正處於一個尷尬的位置。從佛教於東漢時期傳入我國，上千年來經歷過幾次大起大落，現如今依舊還是挺興盛的，幾乎在每個地方都可以看到寺廟。但是道教在歷史上似乎並沒有經歷過起起伏伏，一直都比較低調，人們在日常談論中也很少提及。
如果讓大家說起幾座道教的名山或是道觀，或許可以想到的就是武當山與青城山了，甚至還有江西的龍虎山。實際上，在我國各地還有著很多比較小的道觀。按道家的話來說，有著“三十六洞天與七十二福地”，而位於我國浙江平陽境內的南雁蕩山也是其中之一。
在南雁蕩山的三臺峰下有一座三臺道院，而我們今天要介紹的主人公就是該道院內的陳光靜道長。從史料中可以得知，三臺峰早在宋朝的時候就有遊客前往觀賞風景了，被開發的時間較早。但如果有去過這裡的朋友們會發現，三臺道院的建築年代看起來並不算久遠，因為它是在上世紀八十年代才開始建造的。而當初那個籌募資金建造三臺道院的人就是陳光靜道長，也就是從那個時候開始她一直主持著道院內的大小事務。這裡需要提一下的是，目前道家分為五大派系，而每一個派系下面又分了很多小派別，陳道長屬於全真龍門派系。
整個道院的面積並不算大，只有五間二層建築。不過生活在這裡的人可不算少，除了陳光靜道長之外，還有很多孤兒或是棄嬰。到目前為止，陳道長已經收養了70多名棄嬰，等撫養到一定年紀，他們可以自力更生便可以離開了。
在三臺道院中，最多的時候曾有19名棄嬰一起生活在這裡。那些孩子們的生活起居都是由陳道長一人照顧，儘管生活上有些窘迫，但她也從沒想過要拋棄那些鮮活的生命。在道院中擺放有一個功德箱，再加上少得可憐的香火錢便是她們的主要經濟來源。此外，陳道長還在道院中開墾出一小片田地，在平時可以種植一些蔬菜作物。
這些棄嬰大多都是女孩或身上患有疾病，而她們之所以被拋棄的原因想必大家也可以猜得到。雖然現在大家對於生男孩還是生女孩都可以接受，但多多少少還是存在一些重男輕女的思想；至於患有疾病就更好理解了，多是家裡承擔不起昂貴的治療費用，只好丟棄到道觀門口了。
對於這七十多名棄嬰來說，陳光靜道長就是她們的家長，更是她們的“保護傘”，小心呵護著七十多顆幼小的心靈。但是天有不測風雲，在2020年11月19日的這一天，孩子們的“保護傘”終究還是沒能抵抗住歲月流逝，於凌晨時分羽化登真。陳光靜道長的生命定格在了她80歲的這一年，從她四十多歲開始主持三臺道院，便與那些棄嬰結下了不解之緣。
三臺道院只是南雁蕩山三臺峰下的一個小道觀，來此的遊客並不算多，道院內可以收到的香火錢就更少了。陳光靜道長用自己的慈悲之心，為那些棄嬰帶來了新的生活，現在她羽化了，相信一定可以位列仙班。
七十多位孩子對於一所學校或是慈善機構來說，或許都並非可以無條件地負擔得起，況且其中很多還患有疾病，需要前往醫院接受治療。在這種情況下，說實話陳道長可以將這些孩子拉扯長大已經實屬不易了。
當然了，在我國各地應該都有類似的情況，大家可能也在新聞上看到過。類似像前往山村支教，結果一待就是一輩子，將自己的一生都奉獻給大山中的孩子們。值得慶幸的是，現如今發達的網路技術可以將這些事傳播給全國人民，大家也可以透過網路紛紛獻出愛心，貢獻出自己的一份力量，幫助到那些孩子以及像陳光靜道長這樣的人。