古典詩歌《長歌行》曰：“百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。”百川東歸海，永不可能再“西歸”，時間與之相似，一去不復返，所以芸芸眾生要趁年輕抓緊時間幹事創業，避免日後空留遺憾。人生自有規矩在，如果不小心觸犯了規矩，就會遭遇挫敗。
在《易經》中，言及了人生中的3條天規，一個人如果想要一生過得“紅紅火火”，就絕不能違背這3條天規。
“窮困潦倒有先兆”：大富大貴的人，往往做到了這幾點！
01蒙卦：山下出泉，蒙。君子以果行育德。
釋義：泉水從山下流出，蒙。君子果斷行動以培育品德。
啟蒙指學習。孔子曰：“三人行，則必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。”學習是一個人一生的功課，每個人都要堅定“終身學習”的志向，唯有如此，才能時時果斷的見賢思齊，也才能果斷的見不善而改。
泉水剛從山下流出是緩慢而行的，漸漸才可彙集成溪流，這告訴世人，學習是一個由近及遠的循序漸進的過程，持之以恆，方能“積小以高大”。
孔子曰：“欲速則不達。”《圍爐夜話》曰：“心不可太大，心太大，則舍近圖遠，難期有成矣。”如果總是好高騖遠，期望“畢其功於一役”，這樣只會“貪多嚼不爛”。
02師卦：地中有水，師。君子以容民畜眾。
釋義：地中蘊藏著水，師。君子容得下百姓，才能得到百姓之心。
“地中有水”象徵著君子心中裝著百姓，用於日常生活，則指在與他人交往時，心裡要多為他人著想。《道德經》曰：“聖人恆無心，以百姓之心為心。”多瞭解他人的需求，將他人的利益與集體利益統一起來，“二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭”，大家同心同德，功業成乎其中。
“海納百川，有容乃大”，人際交往中，要容得下他人的過誤。
《素書》曰：“怨在不捨小過。”對他人的過誤過於苛察，則會招致他人的怨恨，而怨恨是招禍之源。《道德經》曰：“和大怨，必有餘怨，安可以為善？”對於怨恨，無遠好於有，所以要有容人之量，也唯有如此，才能得人之心。
03頤卦：山下有雷，頤。君子以慎言語，節飲食。
釋義：山下響起雷聲，頤。君子言語要謹慎，飲食要節儉。
孔子曰：“人而無信不知其可。”誠信是立身之本。《道德經》曰：“多言數窮，不如守中。”又曰：“輕諾必寡信。”一個人，如果不謹慎言語，則往往會在得意時輕率許下承諾，而一旦無法兌現，則會損害信譽。《素書》曰：“好眾辱人者殃。”喜好當眾用言語羞辱他人者，必遭災禍。
“節飲食”象徵著節制個人慾望。
《易經》節卦六三爻曰：“不節若，則嗟若，無咎。”自己不懂得節制，最後發出嗟嘆，這隻能怪自己，怪不得他人。《道德經》雲：“罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。”人一旦被貪慾所控制，便會“銷剛為柔，塞智為昏，變恩為慘”，最終必會殃及自身。
當然，以上只是我對《易經》的一知半解罷了！
人這一生就該讀一讀《易經》
懂得了《易經》的這些道理，就會堅定信念。知道自己應該把握的基本原則，進而度過人生一道道關卡的考驗。《易經》不管是在什麼時候對人們的影響都很大。孔子、老子同生於春秋末期，都有共同的愛好——尊崇《易經》。
悟透易經中的道理能幫你度過遇到的坎坷
《易經》自身的複雜廣博，深奧晦澀。
孔子曾說過：加我數年，五十以學易，可以無大過矣。
有人說：西方智慧的源頭是柏拉圖，印度智慧的源頭是《奧義書》，中國智慧的源頭是《周易》。
《周易》這部特殊的經典，在我國曆史上地位非常高。儒家認為它是第一經典，所謂的五經之首；道家認為它是第一經典，所謂三玄之冠。
馮友蘭教授之所說：“《周易》是宇宙的代數學。”
在遠古知識匱乏的年代，周易就相當於今天的“百度知道”。
不過很多人覺得原始版《易經》上面都是文言文晦澀難懂，不知道從哪裡下手。我讀的是這本原文譯文對照版《圖解易經》，書中把晦澀難懂的古文翻譯成我們通俗易懂的白話文，在書中領悟到了很多古人的智慧。
我看了《易經》之後發現，裡面不僅有深奧的大道理，還有很多貼近生活的人生智慧！從五行、天干、地支、太極和八卦的講解，再到象、數、理的介紹，每一個都是能讓你實際運用到職場，生意場和生活中的。
讀《易經》真的可以讓我們把握自己的命運！你可以結合生活中的案例，再對照易經裡的64卦，一一對應。我看完之後，對於很多年前在生意場上遇到的困惑也就迎刃而解！
所以，為了人生多點好運，早點讀懂《易經》，才能更好把握未來！易經可以告訴你：還能根據當下條件，如何選擇怎樣做才能把成功機率放大20倍！