人這一生，會遇見形形色色的人，什麼時候會遇見，什麼時候會離去，好像冥冥之中早已註定。
有的人能當朋友，有的人終是冤家。
佛說：“萬法緣生，皆系緣分。緣起則聚，緣滅則散。”
人與人合不合，就一個字：緣！
1
有緣，不必討好
有句詩說得好：“有緣千里來相會，無緣對面不相逢。”
緣分深的人，相隔千里也能相見，正因如此，彼此都能互相珍惜，總能攜手走下去。
最好的一種緣分，大概就像錢鍾書和楊絳的相遇一樣。
錢鍾書是一個在外求學的書生，楊絳則是一個溫柔端莊的大家閨秀。朋友們都覺得錢鍾書想追求楊絳，一定需要百般討好，想盡辦法討得佳人歡心。
但其實並沒有。他們的相知相愛，沒有轟轟烈烈，沒有玫瑰和各種約會，一切都是那麼自然。錢鍾書不懂風花雪月，但是會照顧楊絳的感受，時常說些有趣的故事逗她開心；楊絳不懂柴米油鹽，但是也會學著親自下廚，給他弄一桌熱熱的飯菜。
歲月靜好，兩個人相敬如賓，攜手度過了美滿的人一生。
淨土法門有言：“緣無差等，心修清淨平等覺。”
在緣分面前，不分男女，不分貴賤，眾生都是平等的。
沒有必要討好誰，討來的就不叫緣分，只是他人對自己的可憐
。
緣分也從來不需要討求，能一起走下去的朋友，能攜手共度的愛人，一定是相互之間互敬互愛，你懂得他的不易，他諒解你的辛勞。互相寬容，互相珍惜，這是能走一生的緣分。
2
無緣，不必強求
“天雨雖寬，不潤無根之草；佛法雖廣，不渡無緣之人。”
求佛也講佛緣，緣分不到，佛法難渡。人世間更是如此，沒有緣分，強求不來。
六祖慧能講過這樣一個故事：
弘忍大師想挑選傳承人，就讓眾弟子每人隨性作一首佛偈，看誰與佛有緣就選誰傳承禪宗衣缽。
神秀是當時弟子中最有學問的人，很想要得到祖師的衣缽。他冥思苦想終於想出一句“身是菩提樹，心似明鏡臺”，又怕寫得不好，在祖師門前徘徊了四天四夜，來來回回十三次，最終還是偷偷寫在祖師門前。他還是不放心，整夜失眠。
第二天大家看到這首偈，都紛紛稱讚。
只有慧能禪師看到後搖頭，說：“菩提本無樹，明鏡亦非臺。”
弘忍大師聽見了，讚歎不已，最終把衣缽傳給了慧能。與佛無緣，神秀再怎麼處心積慮，也得不到想得到的。
俗話說：“有心栽花花不成，無心插柳柳成蔭。”
緣分真的是很奇妙的東西，它該來的時候會不經意間出現，它要走的時候也強留不下。
該是你的因緣終究是你的，誰也搶不走；已經消散的緣分終究不屬於你，留也留不住。
有些朋友，共事過、深交過，緣分不深，難免各奔東西，成了人生的過客；有些人，愛過、恨過，緣分很淺，陪不了你一生，最終形同陌路。
緣分，不強求，不奢求，該是你的，好好珍惜，不屬於自己的，隨風而去。
3
隨緣，開心就好
《壇經》有云：“心迷法華轉，心悟轉法華。”
緣分的奧秘也在這句話裡。看不透緣分，執著於緣分，只能被緣分耍得團團轉，因為它想來就來，想走就走，你攔不住。看透了緣分，不執著於緣分，你會發現萬物有萬緣，又何必拘泥於一緣。
隨緣而行，隨遇而安。這樣才能享受緣分，享受快樂。
古代有個名叫柳下惠的人，做人非常通透。
他博學多才，卻從不計較自己的官位是大是小。給他個大官做，他能把事情做得井井有條；貶他去做芝麻綠豆大的小官，他也高高興興，一絲不苟。當時的貴族都厭惡跟平民往來，感覺有失身份。柳下惠就不同，他和老百姓相處融融洽洽，每次分別的時候都不忍心離去。
他最經典的一句話，大意就是：“人生所見所遇都是緣分，屬於自己的就高高興興地接受它；不屬於自己的，即使是美人在懷，我也不為所動。”
佛說：“一花一世界，一葉一菩提。”
緣分無處不在，人生八萬四千緣分，如若每段緣分都要去苦惱，就有八萬四千煩惱。
其實，人又何必執著於一花一緣，對待緣分無非就兩個字：
隨緣！
想走的人，隨他去；該留的人，自己會留。還自己一份清淨，做到隨心、隨性、隨緣，又哪裡來那麼多煩惱。
▽佛經上說：“六根雖有見聞覺知，不染萬境，而真性常自在。”
緣起有緣滅，人有聚散離合，都知道這是人生常態，難就難在不起悲歡喜怒的心罷了。
緣分在時，好好珍惜，不負彼此；緣分盡了，好聚好散，願餘生各自安好。
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