如今在民間各個地區都有不少請“神”上身的儀式，雖然他們自稱那是道教內容，但其實正通道教並沒有“神上身”這種作法，道經上已經說得非常清楚：“正神不附體，附體非正神。”
扶乩上身，不屬道教
一、貓頭鷹
某些危言聳聽的人士甚至亂引和曲解三洞經文，說什麼乩童是得道寶的人，如此亂套和褻瀆三洞真經，難道不知道這是在自作惡業、罪及七祖嗎？褻瀆真經，其罪非輕，再不悔改，就會像祖師大德所說的那樣“難逃天罰”。
扶乩跳童絕對不是正神的代表。試想想，一位有道之正神，豈可赤裸上身、搖頭晃腦、自殘流血、滿口胡言？一位正神，豈能違背因果承負，妄言禍福？
扶乩，多屬外道或沒有得道的低階鬼神附體，這些低階鬼神為求香火、血食（豬牛雞鴨魚肉）的祭祀，故而偽託為某某神靈，例如自稱 “玄天上帝 ”或者自稱“關聖帝君”，一些女性自稱“天上聖母”，更有甚者自稱“王母”、 “金母”或 “玉皇上帝”附體，來為人“辦事” 。
低階鬼神亦有一定的神通，如果是在陽間有修行，或者服食過仙方、仙藥的，就有更大的神通。他們因為長期附著在神像上，接受香火膜拜，所以神通日益增加，故而知曉不少人間之事。
但是，他們終究不是得道正神，因此亦有生有死，也有貪嗔痴愚的煩惱，更需要吸取乩童、弟子的福報作為代價。
故而，他們不值得敬拜，更不可皈依
。
經典與祖師如何看待“神上身”
一、貓頭鷹
祖天師《想爾注》雲：“ 諸附身者，悉世間常偽伎，非真道也！”
《太上天壇玉格》雲：“一切上真天仙神將，不附生人之體，若輒附人語者，決是邪魔外道，不正之鬼。”又說：“或稱上真降駕，憑附生人……遂為天魔外道五路大鬼侵入法壇。”故豈可不慎之！
白玉蟾祖師曰：“漢天師有云：‘今之學法之士，不本乎道，不祖乎心，人自為師，家自為學，以開光附體為奇，以影跡夢想為妙，其所召之將吏，則千百姓名；其所補之法職，則真人使相。或以師巫之訣而雜正法，或以鬼仙降筆而謂秘傳，問之則答為依科，別之則執為真授，嘻！邪師過謬，非眾生咎，一盲引眾，迷以傳迷。哀哉！’”
第43代張天師《道門十規》中說：“
圓光、附體、降將、附箕、扶鸞、照水諸項邪說
，行持正法之士所不宜道，亦不得蔽惑邪言，誘眾害道！”
由此可見，道教典籍明文規定沒有仙真上身這回事的。現時所謂的“請神上身”，是否真的是“神”也應存疑。因為靈體上身必需要包裹被上身的人的元神才可操控肉身，但人的元神好獨主，不甘受控，故“上身”時其人必頭搖，乃至全身震動，直至元神全被包，身體便受外界所控制。
看到這裡，如果發現身邊確有類似“神上身”的情況，請一定將本文轉發於大眾，以正本清源。傳統文化復興的今天，區別良莠、沙中淘金；是道職人士的首要之責，更是信眾的衡量標準。
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